Цитата Рика Росса

Посредством «депрограммирования» или вмешательства культа решаются единственные проблемы, сосредоточенные на конкретной группе и групповом участии. Субъект такого вмешательства впоследствии может покинуть группу и продолжить свою жизнь, восстанавливая свои собственные основные индивидуальные ценности и убеждения.
Любая группа или «коллектив», большая или маленькая, — это всего лишь набор индивидуумов. Группа не может иметь никаких прав, кроме прав ее отдельных членов. В свободном обществе «права» любой группы вытекают из прав ее членов посредством их добровольного индивидуального выбора и договорного соглашения и представляют собой просто применение этих индивидуальных прав к конкретному начинанию... Группа как таковая , не имеет прав.
В культовом вмешательстве представлена ​​информация о группе, о которой член чаще всего не знает.
Фасилитативные установки (и навыки) могут помочь терапевту войти в группу Свобода от желания контролировать результат, уважение к возможностям группы и навыки высвобождения индивидуального самовыражения Открытость ко всем установкам, какими бы экстремальными или нереалистичными они ни были может показаться Принятие проблем, с которыми сталкивается группа, если они четко определены как вопросы Предоставление свободы выбора направления как для группы, так и для отдельных лиц, особенно в ближайшем будущем
Я пытаюсь добраться до этого. То есть человек может знать, что он принадлежит, скажем, к какой-то группе — к той или иной группе, — но он чувствует себя потерянным внутри этой группы, пойманным в ловушку собственных недостатков и лишенным личной цели.
Каждый из составных элементов социальной группы в современном городе, как и в диком племени, рождается незрелым, беспомощным, без языка, верований, идей и социальных стандартов. Каждый индивидуум, каждая единица, являющаяся носителем жизненного опыта своей группы, со временем уходит. Но жизнь группы продолжается.
Жизни черных имеют значение, как подмножество всех жизней. Таким образом, любая несправедливость по отношению к определенной группе должна решаться конкретно по отношению к этой группе, но под знаменем того, что вся жизнь создана по образу Божьему.
Когда семьи наблюдают более позднюю, более глубокую стадию вовлечения в культ, они могут счесть необходимым рассмотреть вопрос об участии такого профессионала, как я, в усилиях по вмешательству.
Коллективизм утверждает, что у индивида нет прав, что его жизнь и деятельность принадлежат группе («обществу», племени, государству, нации) и что группа может по своей прихоти принести его в жертву своим интересам. Единственный способ реализовать доктрину такого рода — с помощью грубой силы, а этатизм всегда был политическим следствием коллективизма.
Миллениалов легко идентифицировать по внешнему виду, и поэтому они очень подвержены стереотипам. Когда негативный стереотип о группе имеет отношение к выполнению конкретной задачи, это называется «угрозой стереотипа». Люди, которые сильно отождествляют себя с определенной группой, могут испытывать повышенную восприимчивость к угрозе стереотипов. Понимание представлений и того, почему они могут существовать, помогает объяснить и демистифицировать напряженность и конфликт, возникающие в результате разногласий между поколениями.
Никакие два разума никогда не объединятся без третьей невидимой силы, которую можно уподобить «третьему уму». Когда группа индивидуальных разумов скоординирована и функционирует в гармонии, увеличенная энергия, созданная благодаря этому союзу, становится доступной для каждого человека в группе.
Ценности, поддерживаемые восточноазиатской культурой, такие как примат групповых интересов над индивидуальными, поддерживают общие групповые усилия, необходимые для быстрого развития.
Все права индивидуальны. Мы не получаем наши права, потому что мы принадлежим к группе. Будь то гомосексуалы, женщины, меньшинства, это вводит нас в заблуждение. Вы не получаете свои права, принадлежащие вашей группе. Группа не может навязывать себя никому другому. Таким образом, не должно быть никаких позитивных действий для какой-либо группы.
Молитва — это хождение с Богом... Мы можем служить Господу как группа, но я скажу вам об этом одну вещь: у вас никогда не будет той близости служения Господу и поклонения Ему с группой, которую вы будет иметь в вашей собственной индивидуальной жизни.
Эта группа — одна из самых недооцененных групп в футболе. Мы мало говорим об этой группе. Очень умные, они не уходят с поля, играют каждый даун и могут прикрывать защитники и тайт-энды за пределами поля. Эта группа особенная.
Одним из абсолютно важных изменений является то, что феминистская теория кино сегодня является академическим предметом, который нужно изучать и преподавать. «Визуальное удовольствие и повествовательное кино» было политическим вмешательством, в первую очередь под влиянием Женского освободительного движения и, в моем конкретном случае, исследовательской группы Женского освобождения, в которой мы читали Фрейда и осознали полезность психоаналитической теории для феминистского проекта.
Я думаю, что с нашей стороны лицемерно и непоследовательно нападать на эту группу людей, а не на любую другую группу людей, которые сегодня находятся в наших церквях. Если бы мы говорили об одной из проблем их греха, мы бы вообще не касались этого. Я нахожу это лицемерным и непоследовательным.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!