Цитата Рика Янси

Как часто они спасают или губят нас, по своей прихоти, намерению или комбинации того и другого, взрослых, которым мы вверяем нашу заботу! — © Рик Янси
Как часто они спасают или губят нас, по прихоти, намерению или комбинации того и другого, взрослых, которым мы доверяем нашу заботу!
Современные циники и скептики ... не видят ничего плохого в том, чтобы платить тем, кому они доверяют умы своих детей, меньшую заработную плату, чем платят тем, кому они доверяют заботу о своей сантехнике.
нет ни рыцарей на белых конях, ни волшебных бабушек в небе, наблюдающих, ждущих, чтобы спасти нас. Учителя могут прийти к нам навстречу, но они не спасут. Они будут учить. Неравнодушные люди придут, но не спасут. Они будут заботиться. Помощь придет, но помощь не спасает. Мы сами себе спасатели. Наши отношения резко улучшатся, когда мы перестанем спасать других и перестанем ожидать, что они спасут нас.
Основное послание христианской церкви состоит в том, что мы родились во грехе и нуждаемся в спасении; мы не можем спасти себя сами, поэтому Бог приходит нам на помощь, платит цену за наш грех и преображает нас через смерть Иисуса.
Давая нам детей, Бог ставит нас в положение как лидера, так и служения. Он призывает нас отдать свою жизнь ради кого-то другого — отказаться от собственных желаний и поставить интересы своего ребенка на первое место. Тем не менее, согласно Его совершенному замыслу, именно благодаря этому бескорыстию мы можем стать по-настоящему реализованными.
Многие из нас, будучи взрослыми, так и не научились справляться со своими чувствами, справляться со своим гневом или справляться с болью нашего детства.
Интересно то, что когда мы проектируем и проектируем сервер, мы не проектируем его для Windows или Linux, мы проектируем его для обоих. Нам все равно, пока мы продаем то, что хочет клиент.
Когда вы пишете для детей и молодежи, вы оказываете на них гораздо большее влияние и влияние, чем когда вы пишете для взрослых. Книги, которые помогают нам пережить детство, остаются с нами на всю жизнь.
У меня вообще нет формального образования, но я вырос на дизайне. Мои родители оба поменяли дома. Типичным выходным для нас была прогулка по модельным домам. Мне нравилось ходить по интересным планам этажей и видеть различную эстетику дизайна.
Для тех, кого Бог задумал погубить, Он приспосабливается к судьбе и сначала разрушает их разум.
Reichswirtschaftsministerium («Министерство экономики Рейха») сообщает руководителям цехов, что и как производить, по каким ценам и у кого покупать, по каким ценам и кому продавать. Он назначает каждого рабочего на его работу и устанавливает его заработную плату. Он определяет, кому и на каких условиях капиталисты должны доверить свои средства. Рыночный обмен — это всего лишь притворство.
Юнг сказал, что есть четыре архетипа, через которые проходят взрослые, и эти архетипы отражаются в развитии моей работы. Первый архетип — это архетип спортсмена, отражающий период нашей взрослой жизни, когда основное внимание мы уделяем своему телу — как оно выглядит, насколько оно красиво, насколько оно сильное и так далее. Мы отождествляем себя со своим телом. Мы – это наше тело. Затем взрослеющие люди переходят к тому, что Юнг называл архетипом воина. Мы выносим наши физические тела туда, чтобы делать то, что делают воины.
Существует связь между окружающей средой и стрессом с обеих сторон: чрезмерный беспорядок и чрезмерное внимание к деталям имеют силу отвлекать нас от нашей способности полностью любить, продуктивно работать и эффективно отдыхать. Итак, для меня имеет смысл, чтобы каждый из нас обдумал это на нескольких фронтах: что представляет собой комфортную среду для нас, сколько усилий мы готовы приложить к ней по сравнению с другими приоритетами и насколько хорошо согласованы нам нужно, чтобы предпочтения наших партнеров совпадали с нашими.
Нет, на самом деле Господу не нужно, чтобы мы заботились о бедных, но нам нужен этот опыт; ибо только благодаря тому, что мы учимся заботиться друг о друге, мы развиваем в себе христоподобную любовь и характер, необходимые для того, чтобы мы могли вернуться в Его присутствие.
Отец пожелал, чтобы Его благословенный и славный Сын, Которого Он дал нам и Который родился для нас, Своей Кровью принес Себя в жертву на крестном алтаре. Это должно было быть сделано не для себя, через которого все было сделано, но для наших грехов.
Боги странные. Это не наши пороки, только они делают орудия, чтобы бичевать нас. Они губят нас тем, что в нас есть хорошего, нежного, гуманного, любящего.
Евангелие в конечном счете не является защитой от боли, это весть о Божьем спасении через боль. На самом деле, это позволяет нам отбросить нашу защиту, сбежать не от боли, а из тюрьмы «Как» и «Почему» на свободу «Кто?»
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!