Цитата Ричарда Арнольда Эпштейна

Французский философ Пьер-Гиацинт Азаис (1766-1845) формализовал утверждение о том, что удача и зло уравновешены в том смысле, что они производят для каждого человека эквивалентный результат.
Равновесие и удача могут прийти только к человеку, который уравновешен и чувствует себя удачливым.
Если бы Вселенная была просто электронами и эгоистичными генами, бессмысленные трагедии... были бы именно тем, чего нам следовало бы ожидать, наряду с таким же бессмысленным везением. Такая вселенная не была бы ни злой, ни доброй по намерениям ... Вселенная, которую мы наблюдаем, обладает именно теми свойствами, которые мы должны ожидать, если в ее основе нет ни замысла, ни цели, ни зла, ни добра, ничего, кроме слепого безжалостного безразличия.
Я не верю, что возможен мир без зла, более предпочтительный, чем наш; в противном случае это было бы предпочтительнее. Нужно верить, что смешение зла произвело максимально возможное благо: иначе зло не было бы допущено. Сочетание всех склонностей к добру дало лучшее; но так как есть блага, несовместимые друг с другом, то это сочетание и этот результат могут привести к уничтожению некоторого добра, а в результате — некоторого зла.
Французы только что сказали, что он чертовски надоедлив. Или им посчастливилось говорить по-английски. Вместо того, чтобы быть французами, они были вынуждены говорить это на своем родном языке.
Это учение Христианской Науки: божественная Любовь не может быть лишена своего проявления или объекта; что радость нельзя превратить в печаль, ибо печаль не хозяин радости; что добро никогда не может произвести зло; что материя никогда не может произвести разум, а жизнь не может привести к смерти. Совершенный человек, управляемый Богом, его совершенным Принципом, безгрешен и вечен.
У каждого из нас есть свое видение добра и зла. Мы должны поощрять людей двигаться к тому, что они считают добром... У каждого свое представление о добре и зле, и он должен выбрать следовать добру и бороться со злом, как он их понимает. Этого будет достаточно, чтобы сделать мир лучше.
В некоторых культурах существует поверье, что если человек испытывает удачу в финансовом плане и не разделяет удачу, когда этот человек заболевает загадочной лихорадкой и умирает, люди склонны говорить: «Ага! Потому что он не поделился. Его сбили духи.
Христос умер не для того, чтобы сделать добрые дела просто возможными или произвести половинчатое стремление. Он умер, чтобы произвести в нас страсть к добрым делам. Христианская чистота — это не простое избегание зла, а стремление к добру.
Каждое существо ходит по идеальной земле. Каждый получает страдания и утешение, в которых он нуждается. Когда ВСЕ желания и потребности удовлетворены, каждая частичка Души снова сливается с Единым. Количество радости и страдания в мире всегда уравновешивается. Зло одного человека может напугать тысячи, но добро одного человека может помочь и тысячам.
Когда-то я был удачливым человеком, но в какой-то момент удача отвернулась от меня. Но истинное счастье — это то, что вы делаете для себя. Удача: хороший характер, добрые намерения и добрые дела.
Широкое заявление — единственное заявление, к которому стоит прислушаться. Критик без веры высказывает уравновешенные суждения, обычно о второсортных писателях.
Сбалансированные бюджетные требования, по-видимому, с большей вероятностью приведут к изобретательности бухгалтерского учета, чем действительно сбалансированные бюджеты.
Философ — это человек, который не отказывается ни от каких удовольствий, не порождающих больших страданий, и умеет создавать новые.
Если мы поступаем неправильно и от этого не будет никакого вреда, то мы этим не оправдываемся. Если бы мы делали зло и из этого вышло бы добро, зло было бы таким же злом. Бог взвешивает не результат действия, а само действие.
Когда ревнивый человек видит признаки чужого успеха и удачи, его сердце пронзает зависть. Но тот, кто научился радоваться чужому счастью, испытывает только счастье. Вид чужого красивого дома или привлекательной партнерши сразу делает его счастливым — то, что они не его собственные, значения не имеет.
Язык создан не для того, чтобы ему верили, а для того, чтобы ему подчинялись, и чтобы принуждать к повиновению газеты, новости, исходят из избыточности, поскольку они говорят нам, что мы «должны» думать, запоминать, ожидать и т. д. Язык не является ни информационным, ни коммуникативным. Это не передача информации, а нечто совершенно иное: передача слов-порядков либо от одного высказывания к другому, либо внутри каждого высказывания, поскольку каждое высказывание совершает действие, а действие совершается в высказывании.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!