Цитата Ричарда Бакстера

Вы вряд ли увидите какое-либо общее преобразование, пока не обеспечите преобразование семьи. — © Ричард Бакстер
Вы вряд ли увидите какое-либо общее преобразование, пока не добьётесь исправления семьи.
Заставьте глав семейств выполнять свой долг, и они не только избавят вас от большого труда, но и значительно поспособствуют успеху ваших трудов. Вы не хотите видеть никакого общего исправления, пока не добьётесь исправления семьи. Здесь и там может быть небольшая религия; но пока оно ограничивается отдельными людьми и не распространяется в семьях, оно не будет процветать и не обещает большого роста в будущем.
Когда Реформация утвердилась, один из вопросов, который возник между католицизмом и традициями Реформации, заключался в том, существовала ли иерархия бытия. Если вы посмотрите, например, на Фому Аквинского, у вас есть иерархии ангелов и всего остального, и иерархии даже святых, а затем подсвятых — людей, которые не совсем там, и тому подобное. Реформация отвергла все это и создала новую метафизику, фактически не иерархическую.
Реформация называет разобщенность, в которой мы сейчас находимся. Мы, остающиеся в протестантской традиции, хотим сказать, что Реформация увенчалась успехом.
Многие дружат с успехом реформации, а не с реформацией.
Аргумент о социальной патологии английской Реформации, о фундаментальных изменениях в английском обществе и английской церкви, которые сделали Реформацию неизбежной, академически мертв.
Я должен начать с того, что скажу вам, что я не люблю проповедовать в воскресенье Реформации. На самом деле, я должен выразиться сильнее. Я не люблю Воскресенье Реформации, и точка.
Революция без предварительной реформации рухнет или превратится в тоталитарную тиранию. Реформация означает, что массы нашего народа достигли точки разочарования в прошлых путях и ценностях. Они не знают, что сработает, но они знают, что существующая система обречена на провал, разочаровывает и безнадежна. Они не будут выступать за перемены, но и не будут решительно выступать против тех, кто это делает. Тогда настало время для революции
Что отличает засушливые века от периода Реформации, когда народы двигались так, как не бывало с тех пор, как Павел проповедовал в Ефесе, Коринфе и Риме, так это полнота познания Слова Божия последним. Повторяя мысль ранней Реформации, когда пахарь и работник гаража знают Библию так же хорошо, как богослов, и знают ее лучше, чем некоторые современные богословы, тогда желаемое пробуждение уже произошло.
Это, несомненно, правда, хотя это может показаться парадоксальным, но, как правило, те, кто обычно занят поиском и выявлением недостатков, не годятся для работы по исправлению.
Первая забота реформатора состоит в том, чтобы предотвратить любое преобразование в будущем.
Процессы секуляризации, последовавшие за Реформацией, продолжают сложным образом протекать не только в Европе, но и в Северной Америке. Короче говоря, успех Реформации в сочетании с сохранением и обновлением римского католицизма в 16-м и 17-м веках превратил христианство в непреходящую, разрушительную проблему по-новому, наложенную поверх проблем, которые уже затрагивали позднесредневековое христианство.
Я ищу вторую реформацию. Первая реформация церкви 500 лет назад касалась верований. Этот будет о поведении. Первый был о вероисповеданиях. Это будет о делах. Речь пойдет не о том, во что верит церковь, а о том, что она делает.
Народ Северной Америки в настоящее время ожидает пересмотра и реформирования американских правительств и расположен лучше, чем когда бы то ни было, или, возможно, когда-либо еще будет расположен подчиниться этому. Следовательно, настало подходящее и критическое время для реформирования американских правительств на основе общего, конституционного, твердого и прочного плана; и если этого не сделать сейчас, то, вероятно, с каждым днем ​​это будет становиться все труднее, пока, наконец, это не станет невыполнимым.
Если наши сердца и умы не преобразованы должным образом, мы подобны музыкантам, играющим на расстроенных инструментах, или инженерам, работающим со сломанными и плохо запрограммированными компьютерами. Настройка сердца необходима для излияния благодати... Мы должны стремиться к построению структур Царства Божьего, но признаем, что мы создадим их только через преобразование нашего опыта. Концентрация на преобразовании без возрождения приводит к мехам без вина; сосредоточение на возрождении без реформации вскоре теряет вино из-за отсутствия мехов.
Пороки, которые мы имели, постоянно призывали к исправлению, и исправления более тяжкие, чем любое зло.
Никакое покаяние, послушание, самоотречение, молитвы, слезы, исправление или таинства без нового творения не принесут никакой пользы для спасения твоей души.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!