Цитата Ричарда Бакстера

Когда Христос приходит с возрождающей благодатью, Он не находит никого сидящим на месте, но всех направляющихся к вечной погибели и спешащих в ад; пока, по убеждению, он сначала не приведет их к стойке, а затем, обратившись, сначала искренне обратит их сердца, а затем и их жизни к Себе.
Подобно тому, как отчаяние грешника в надежде на самого себя является первой предпосылкой здорового обращения, так и потеря всякой уверенности в себе является первой предпосылкой возрастания верующего в благодати.
Иоанн провозгласил, что «Христос не получил сначала от полноты», но что Он «пребывал от благодати к благодати, пока не получил полноту, и таким образом Он был назван Сыном Божьим, потому что не получил от полноты сначала. " Так и со всеми нами. Мы должны осуществить свое спасение и возвышение, придя на эту землю. Человек должен родиться в земной жизни, жить и умереть, чтобы продолжить свой путь к вечной жизни и возвышению.
Я думаю, когда мы начинаем решать вопросы рая или ада, нам действительно нужно стремиться к тому, что человек — это вечный дух. А если верить, что он вечный дух, то все, что он делает, это покидает тело.
Бог будет искать нас — как долго? Пока он не найдет нас. И когда он найдет последнюю маленькую сморщенную мятежную душу и обезлюдит ад, тогда смерть будет поглощена победой, и Христос обратит все к Отцу, чтобы быть всем и во всем. Тогда каждый язык исповедует, что Иисус Христос есть Господь во славу Бога Отца.
Если человек сначала не найдет себя, не найдет свою сущностную природу и предназначение и не начнет с них, все его усилия и достижения будут строиться только на песке личности, и при первом же серьезном потрясении вся конструкция рухнет, возможно, уничтожив его. в его падении.
Люди не читают сначала. Прежде всего, они видят цвет. Затем они видят цифры, затем форму, а затем, если вы все еще удерживаете их внимание и они понимают, что вы им предлагаете, они будут читать.
но также верно, если это приносит ей какое-то утешение, что если бы перед каждым действием мы начали взвешивать последствия, серьезно обдумывая их, сначала непосредственные последствия, затем вероятные, затем возможные, затем мыслимых, мы никогда не должны двигаться дальше точки, где наша первая мысль остановила нас.
Дом мужчины горит. Дымящиеся обломки представляют собой лишь разрушенный дом, дорогой годами эксплуатации и приятных ассоциаций. Мало-помалу, по прошествии дней и недель, он то скучает по тому, то по тому, то по другому. И когда он ищет его, он обнаруживает, что он был в том доме. Всегда это важно - здесь был только один в своем роде. Его нельзя заменить. Это было в том доме. Он безвозвратно утерян... Пройдут годы, прежде чем рассказ об утерянных предметах первой необходимости будет завершен, и только тогда он сможет по-настоящему осознать масштабы своей катастрофы.
Это удивительная история Божьей благодати. Бог спасает нас по Своей благодати и по Своей благодати все больше и больше преображает нас в подобие Своего Сына. Во всех наших испытаниях и невзгодах Он поддерживает и укрепляет нас Своей благодатью. Он призывает нас по благодати выполнять нашу собственную уникальную функцию в Теле Христовом. Затем, опять же по благодати, Он дает каждому из нас духовные дары, необходимые для исполнения нашего призвания. Когда мы служим Ему, Он делает это служение приемлемым для Себя по благодати, а затем вознаграждает нас стократно по благодати.
Сначала надо твердо стоять на своих ногах. Но как только мужчина оказывается в таком положении, следующее, что он должен сделать, это протянуть руки.
Странный Бог, который произносит Золотые Правила и прощение, а затем изобрел ад; кто проповедует мораль другим людям, а сам не имеет ее; кто осуждает преступления, но совершает их все; кто сотворил человека без приглашения, а затем пытается переложить ответственность за человеческие поступки на человека, вместо того чтобы с достоинством возложить ее на Себя; и, наконец, с совершенно божественной тупостью приглашает этого бедного, оскорбленного раба поклоняться Ему!
Когда первый человек сотворил Себя, Он был светом круга. Затем Он пожелал создать солнце. Между сотворением солнца и сотворением человека прошло 6 триллионов лет.
небо вечно, земля вечна. они так терпят, потому что живут не для себя. точно так же и мудрый человек ставит себя последним и тем самым находит себя первым, держит себя вовне и благодаря этому остается в центре, отказывается от себя и благодаря этому реализуется.
Будь он первым или последним, мужчина должен стоять, — сказал отец обожающему его сыну. — И если есть только один мужчина, то этот человек должен стоять один». ~ Томас Брюсу Уэйну.
Принижаешь Закон, и ты гасишь свет, в котором человек видит свою вину; это очень серьезная потеря для грешника, а не приобретение; поскольку это уменьшает вероятность его осуждения и обращения. Я говорю, что вы лишили Евангелие его самого действенного вспомогательного средства [самого могущественного оружия], когда отбросили Закон. Вы убрали из него учителя, который должен привести людей ко Христу. . . Они никогда не примут благодати, пока не будут трепетать перед справедливым и святым Законом. Следовательно, Закон служит самой необходимой цели, и его нельзя смещать со своего места.
Я переворачиваю предложения. Это моя жизнь. Я пишу предложение, а затем переворачиваю его. Потом смотрю на него и снова переворачиваю. Затем я обедаю. Затем я возвращаюсь и пишу еще одно предложение. Затем я пью чай и переворачиваю новое предложение. Затем я перечитываю два предложения и переворачиваю их оба. Потом ложусь на диван и думаю. Затем я встаю, выбрасываю их и начинаю сначала.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!