Цитата Ричарда Бакстера

В этом и есть освящение ваших занятий: когда они посвящены Богу и когда Он является целью, объектом и жизнью их всех. — © Ричард Бакстер
В этом освящение ваших занятий: когда они посвящены Богу, и когда Он есть цель, предмет и жизнь их всех.
Бог совершает эту невыразимую тайну полного освящения в вашей и моей жизни. Люди пытаются испытать полное освящение не Божьим путем; но чудесный Дух Божий устранит путаницу и позволит нам увидеть, что единственным средством для получения опыта полного освящения верой является благодать Божья.
И оправдание, и освящение — дело Божие, и хотя их можно и нужно различать, Библия не позволяет нам разделить их. Оба являются дарами нашего союза со Христом, и в рамках этого двойного благословения оправдание является корнем освящения, а освящение является плодом оправдания.
Объект очевиден в названии дисциплины. Точно так же богословие (theologia) — это изучение Бога. Объект теологии не учение церкви или опыт благочестивых душ. Это не подмножество этики, религиоведения, культурной антропологии или психологии. Бог является объектом этой дисциплины.
Вы не проживете жизнь без поклонения или преданности чему-либо. Вы либо преданы своей работе, либо своим желаниям. Так что лучший способ провести свою жизнь — попытаться посвятить себя молитве, Аллаху.
Наша работа заключается не в том, чтобы спасать души, а в том, чтобы наставлять их. Спасение и освящение — это работа суверенной Божьей благодати, и наша работа, как Его учеников, состоит в том, чтобы наставлять других людей до тех пор, пока они полностью не подчинятся Богу. Одна жизнь, полностью посвященная Богу, имеет для Него большую ценность, чем сто жизней, которые были просто пробуждены Его Духом. Как работники для Бога, мы должны духовно воспроизводить себе подобных, и эти жизни будут Божьим свидетельством для нас как Его работников. Бог доводит нас до определенного уровня жизни по Своей благодати, и мы несем ответственность за то, чтобы воспроизвести этот же уровень в других.
Никогда нельзя быть преданным учителю, так же как нельзя быть преданным статуе бога. Есть только одна вещь, которой можно посвятить, и это ваш ум.
Учащиеся годами работают в школах, изучая жизнь, получают призы за изучение жизни и в конце концов обнаруживают, что практически ничего не знают о человеческой фигуре. Они приобрели способность копировать.
Готов ли я позволить Богу захватить меня Своей силой и совершить во мне работу, достойную Его? Освящение — это не мое представление о том, что я хочу, чтобы Бог сделал для меня; освящение — это Божья идея того, что Он хочет сделать для меня, и Он должен привести меня в состояние ума и духа, при котором я любой ценой позволю Ему полностью освятить меня.
Таково основание освящения в реформатском богословии. Он коренится не в человечестве и их достижении святости или освящения, а в том, что Бог сделал во Христе и для нас в союзе с Ним. Вместо того, чтобы рассматривать христиан в первую очередь в микрокосмическом контексте их собственного прогресса, реформатское учение прежде всего помещает их в макрокосм активности Бога в искупительной истории. Видение себя в этом контексте позволяет каждому христианину возрастать в истинной святости.
Я по-прежнему верю, что отстаивать истину Божью — это величайшее дело в мире. Это конец (цель) жизни. Конец жизни не в том, чтобы быть счастливым. Цель жизни не в том, чтобы получать удовольствие и избегать боли. Конец жизни – исполнять волю Божию во что бы то ни стало.
Живи своей жизнью, пока она у тебя есть. Жизнь — прекрасный подарок. В нем нет ничего мелкого. Ибо величайшее вырастает по Закону Божию из малого. Но чтобы жить своей жизнью, вы должны ее дисциплинировать. Вы не должны растрачивать его попусту на «честные цели, ошибочные действия, непостоянную волю», но направьте свои мысли, свои действия на одну и ту же цель, и эта цель — не на себя, а на Бога. Вот что мы называем характером.
Мы приняли эту войну ради цели, достойной цели, и война закончится, когда эта цель будет достигнута. Надеюсь, до того времени этого никогда не произойдет.
Жизнь в самом благородном ее проявлении оставляет далеко позади простое счастье; да и терпеть не могу. Счастье не является целью жизни: у жизни нет цели: это самоцель; а мужество состоит в готовности пожертвовать счастьем ради более интенсивного качества жизни.
Христианская община подобна освящению христианина. Это дар Божий, на который мы не можем претендовать. Только Бог знает настоящее состояние нашего общения, нашего освящения. То, что может казаться нам слабым и незначительным, может быть великим и славным для Бога. Как христианин не должен постоянно щупать свой духовный пульс, так и христианская община не дана нам Богом для того, чтобы мы постоянно измеряли ее температуру.
Что вы должны понять, так это то, что ваш отец был вашим образцом для Бога. Если вы мужчина, христианин и живете в Америке, ваш отец — ваш образец Бога. А если вы никогда не узнаете своего отца, если ваш отец выручит или умрет, или его никогда не будет дома, что вы думаете о Боге? В конце концов, вы проводите свою жизнь в поисках отца и Бога. Что вы должны учитывать, так это возможность того, что вы не нравитесь Богу. Может быть, Бог ненавидит нас. Это не самое худшее, что может случиться.
Освящение — это не мое представление о том, что я хочу, чтобы Бог сделал для меня; освящение — это представление Бога о том, что Он хочет сделать для меня.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!