Цитата Ричарда Блэкаби

Когда Бог имеет доступ к нашему сердцу, разуму и душе через годы общения и поклонения, Он позволяет нам больше видеть Его деятельность и больше участвовать в Его чудесной работе.
Почему мы не должны испытывать горе? Через эти двери Бог открывает пути общения со Своим Сыном. Большинство из нас падает при первой же боли. Мы садимся у двери Божьего замысла и входим в медленную смерть через жалость к себе. И все так называемое христианское сочувствие других помогает нам на смертном одре. Но Бог не будет. Он приходит с пронзенной рукой Своего Сына, как бы говоря: «Войди в общение со Мной; встань и воссияй». Если Бог может достичь Своих целей в этом мире через разбитое сердце, то почему бы не поблагодарить Его за то, что Он разбил ваши?
Поклонение – это то, для чего мы были созданы. Это конечная цель всего существования — поклонение Богу. Бог сотворил вселенную, чтобы она показала ценность Его славы. И Он сотворил нас, чтобы мы видели эту славу и отражали ее, зная и любя ее — всем сердцем, и душой, и разумом, и силой. Церкви необходимо создать общее видение того, что такое поклонение и что она собирается делать в воскресенье утром и рассеивается в понедельник утром.
Он сводит на нет, разрушает и отвергает все, что не является Его собственной работой; как Он все притягивает к Себе и поглощает, чтобы наконец жить и действовать в нас и через нас и править единолично как царь. Счастлива душа, которая ни в чем не отказывается от любви, но все отдает в Его распоряжение, ибо только так все наши дела могут все более и более совершаться в Боге.
Ребенок в самые ранние годы, когда ему всего два года или чуть больше, способен на огромные достижения просто благодаря своей бессознательной способности к поглощению, хотя сам он еще неподвижен. После трехлетнего возраста он способен усвоить большое количество понятий благодаря собственным усилиям по изучению окружающего мира. В этот период он овладевает вещами своей собственной деятельностью и усваивает их своим умом.
Невозможно заниматься непосредственным апостольством, не будучи душой молитвы. Мы должны осознавать единство со Христом, как Он осознавал единство со своим Отцом. Наша деятельность является истинно апостольской лишь постольку, поскольку мы позволяем ему действовать в нас и через нас своей силой, своим желанием, своей любовью.
Давид знал, что само качество его поклонения основывалось не на его собственной воле, а на объекте его поклонения - Отце, Сыне и Святом Духе. Хотя наша привязанность к Богу может усиливаться и ослабевать, Его характер неизменен! Мы даже видим, как Давид обращается к своей душе, требуя от нее: «Благослови Господа!»
В вопросе общения Бог смотрит не на то, насколько мы понимаем Его волю, а скорее на то, каково наше отношение к Его воле. Если мы искренне ищем и всем сердцем повинуемся Его желаниям, наше общение остается нерушимым, даже если в нас должно быть много неизвестных грехов. Должно ли общение определяться святостью Бога, кто из всех самых святых святых в прошлом и настоящем был бы достоин провести мгновение совершенного общения с Ним?
Сам Бог — Его мысли, Его воля, Его любовь, Его суждения — это дом людей. Думать о Его мыслях, выбирать Его волю, судить Его суждения и, таким образом, знать, что Он в нас, с нами, значит быть дома. И пройти долиной смертной тени есть путь домой, но только так, что, как все перемены до сих пор вели нас ближе к этому дому, к познанию Бога, так и к этому величайшему из всех внешних изменений - ибо это всего лишь внешнее изменение, несомненно, приведет нас в область, где появятся новые возможности приблизиться сердцем, душой и разумом к Отцу всех нас.
Когда позже он [св. Иосиф] носил Младенца на руках, акты любящей веры постоянно бурлили в его сердце. Это было поклонение, которое понравилось нашему Господу больше, чем то, что Он получает на небесах. Представьте себе святого Иосифа, поклоняющегося маленькому Младенцу на руках как своему Богу. Он рассказывает о своей готовности умереть за Христа, обо всех своих планах возвеличить славу Христа и привлечь еще больше душ для своей любви. Ни один любовник не строит более блестящих планов для своего любимого, чем святой.
Когда Дух Божий входит в нас, Он хочет быть Собой в нас. Он хочет, чтобы Его энергия изливалась через нас. Он хочет, чтобы Его мудрость поселилась в наших сердцах. Он хочет, чтобы Его инстинкт и природа были очевидны и очевидны в вас. Он хочет, чтобы мы видели, на что Он смотрит, чувствовали, что Он чувствует, знали, что Он знает, работали над Его проектами, видели жизнь так, как Он ее видит. , уловите Его идеи и узнайте Его мнение о себе и других.
Наша работа заключается не в том, чтобы спасать души, а в том, чтобы наставлять их. Спасение и освящение — это работа суверенной Божьей благодати, и наша работа, как Его учеников, состоит в том, чтобы наставлять других людей до тех пор, пока они полностью не подчинятся Богу. Одна жизнь, полностью посвященная Богу, имеет для Него большую ценность, чем сто жизней, которые были просто пробуждены Его Духом. Как работники для Бога, мы должны духовно воспроизводить себе подобных, и эти жизни будут Божьим свидетельством для нас как Его работников. Бог доводит нас до определенного уровня жизни по Своей благодати, и мы несем ответственность за то, чтобы воспроизвести этот же уровень в других.
Цель верности не в том, чтобы мы работали для Бога, а в том, чтобы Он был свободен делать Свою работу через нас. Бог призывает нас к Своему служению и возлагает на нас огромную ответственность. Он не ожидает жалоб с нашей стороны и не предлагает никаких объяснений со своей стороны. Бог хочет использовать нас, как Он использовал Своего собственного Сына.
В течение следующих пятидесяти лет только это будет нашим лейтмотивом — это наша великая Мать Индия. Пусть все другие суетные боги исчезнут на время из наших умов. Это единственный бог, который бодрствует, наша собственная раса — «везде его руки, везде его ноги, везде его уши, он все покрывает». Все остальные боги спят. За какими суетными богами мы будем ходить и все же не сможем поклоняться богу, которого мы видим вокруг себя, Вирату? Когда мы поклоняемся этому, мы сможем поклоняться всем другим богам.
Лучшая уверенность, которую может иметь человек в своей заинтересованности в Боге, — это, несомненно, согласие его души с Ним. Когда наше сердце однажды обратится в соответствие с разумом Бога. когда мы почувствуем, что наша воля сообразуется с Его волей, тогда мы вскоре почувствуем в себе дух усыновления, который научит нас говорить: «Авва, Отче.
Для использования Богом. Есть ли что-нибудь более обнадеживающее, более удовлетворяющее? Возможно, нет, но есть нечто более основное: встретиться с Богом. Задержаться в Его присутствии, отгородиться от городского шума и в тишине воздать Ему заслуженную хвалу. Прежде чем мы займемся Его работой, давайте встретимся с Ним в Его Слове... в молитве... в поклонении.
Когда мы открываем тайну внутреннего поклонения, в то время как внешне работаем, мы обнаруживаем, что безмолвие души приводит нас к Богу, а Бог к нам. Тишина выводит нас за пределы сознания в сердце, разум и волю Бога.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!