Цитата Рихарда Вагнера

Меры и действия, которые показывают нашу насильственную установку по отношению к внешнему миру, никогда не могут остаться без насильственной реакции на нас самих. — © Рихард Вагнер
Меры и поступки, показывающие нашу насильственную настроенность по отношению к внешнему миру, никогда не могут остаться без насильственной реакции на нас самих.
В отличие от мести, которая является естественной, автоматической реакцией на проступок и которую в силу необратимости процесса действия можно ожидать и даже рассчитать, акт прощения никогда нельзя предсказать; это единственная реакция, которая действует неожиданным образом и поэтому сохраняет, хотя и является реакцией, что-то от первоначального характера действия.
Радостно, и весело, и сладостно блаженное и милое отношение Господа нашего к душам нашим, ибо Он видел нас всегда живущими в любовном томлении, и Он хочет, чтобы наши души были радостно расположены к Нему. . . Своей благодатью Он возвышает и обращает наше внешнее расположение к нашему внутреннему и делает всех нас едиными с Ним и каждого из нас с другими в истинной, непреходящей радости, которая есть Иисус.
Каждый раз, когда происходит культурный прорыв, когда эта культура превосходит то, чем она должна быть, возникает бурная реакция. Итак, у нас был черный президент, и за этим последовала невероятно бурная реакция. Это происходит снова и снова.
Вы можете отдавать, не любя, но вы никогда не сможете любить, не отдавая. Великие дела любви совершаются теми, кто обычно совершает маленькие добрые дела. Мы прощаем в той мере, в какой любим. Любовь — это знать, что даже когда ты один, ты никогда больше не будешь одинок. И великое счастье жизни есть убежденность в том, что мы любимы. Любили для себя. И даже любили вопреки себе.
Я представляю себе мир без бедности, без классов, без наций, без религий, без какой бы то ни было дискриминации. Я представляю единый мир, единое человечество, человечество, разделяющее все внешнее и внутреннее в глубоком духовном братстве.
Должны быть приняты меры, которые, не нарушая права собственности, свели бы чрезмерное богатство к состоянию посредственности и повысили бы крайнюю нищету к состоянию комфорта.
Евангелие действует без угроз... оно учит нас о высочайшем благоволении Бога к нам.
Любая форма телесного наказания или «порки» является насильственным посягательством на неприкосновенность другого человека. Эффект остается с жертвой навсегда и становится неумолимой частью его или ее личности — массовая фрустрация, приводящая к враждебности, которая будет искать выражение в более поздней жизни в насильственных действиях по отношению к другим. Чем раньше мы поймем, что любовь и мягкость — единственные формы поведения по отношению к детям, тем лучше. Ребенок, в частности, учится становиться тем человеком, которого он или она испытали. Это должны понимать все воспитатели.
История дает нам много примеров гибели государств в результате применения мер, не соответствующих характеру и способностям их народа. Установление законов в пользу одной части нации, в ущерб и угнетение другой, есть, конечно, самая ошибочная и ошибочная политика. ... Эти меры всегда вызывают сильную и жестокую зависть и вражду между привилегированными и угнетаемыми людьми; отсюда полное разделение привязанностей, интересов, политических обязательств и всевозможных связей, из-за которых ослабляется все государство.
Мы воспринимаем и интерпретируем внешний мир через набор невероятно тонких внутренних рецепторов. Но мы не в состоянии сами по себе схватить или выщипать какую-либо постоянную, разделяемую фикцию этого. Говоря практически, мы ритуально проверяем то, что есть, и склонны называть это реальностью. Но с фотографиями у нас есть конкретное доказательство того, что мы не галлюцинировали всю свою жизнь.
Основная проблема с фильмами в том, что все всегда думают о нас как о жестоких людях. Мы не. Мы духовны. И когда вы показываете кого-то без чувства юмора или семьи, как вы обычно видите индийцев в фильмах, тогда они лишены духовной основы и становятся недочеловеками.
Пусть у каждого существа будет твоя любовь. Любовь с ее плодами кротости, терпения и смирения — это все, что мы можем пожелать себе и своим ближним. Ибо это значит жить в Боге, соединившись с Ним и на время, и на вечность. Желание сообщать добро всем, в той мере, в какой мы можем и в какой мере каждое лицо способно принять от нас, есть божественный нрав, ибо таким образом Бог неизменно расположен ко всему творению.
Жизнь, какой мы ее находим, слишком тяжела для нас; она приносит нам слишком много боли, разочарований и невыполнимых задач. Чтобы вынести его, мы не можем обойтись без паллиативных мер... Таких мер, может быть, три: сильные отклонения, которые заставляют нас относиться к нашему страданию легкомысленно; замещающие удовлетворения, которые уменьшают его; и опьяняющие вещества, которые делают нас нечувствительными к нему.
Я утверждаю, что ненасильственные действия оказывают давление гораздо более эффективно, чем насильственные действия, поскольку давление исходит из доброй воли и мягкости.
Мы лишь отражаем мир. Все склонности, присутствующие во внешнем мире, можно найти в мире нашего тела. Если бы мы могли измениться сами, изменились бы и тенденции в мире. Как человек меняет свою природу, так меняется и отношение мира к нему. Это высшая божественная тайна. Замечательная вещь это и источник нашего счастья. Нам не нужно ждать, чтобы увидеть, что делают другие.
Всякая работа, настоящая работа, которую мы должны совершить, есть самое трудное и мучительное: работа над собой. Если мы не примем на себя это предварительное принятие боли и мучений, они обрушатся на нас в результате неизбежного индивидуального и всеобщего краха. Всякий, кто отмежевался от своего происхождения и своей духовно-чувственной задачи, действует против происхождения. Тот, кто выступает против него, не имеет ни сегодняшнего, ни завтрашнего дня.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!