Цитата Рихарда Вагнера

Все живет и существует внутренней необходимостью своего бытия, потребностью своей природы. — © Рихард Вагнер
Все живет и существует внутренней необходимостью своего бытия, потребностью своей природы.
Никакая буря не длится вечно, какой бы она ни была. Природа строит спокойствие внутри своих бурь. Это верно и в нашей собственной жизни. Когда вы достигнете зенита того, куда вы идете в своей жизни или в отношениях; единственное место, куда вы можете пойти, это вниз или вверх. Такова природа этой вселенной; циклическая вещь. Времена года, луна; у всего есть свой цикл.
Моя работа как пастора и богослова состоит в том, чтобы скрупулёзно выявлять природу и необходимость Евангелия во всём, что я говорю, во всём, что мне нравится. Я отчаянно хочу, чтобы церковь в Америке вновь открыла для себя силу, красоту, природу и необходимость Евангелия.
Как испорченность нашей природы показывает абсолютную необходимость возрождения, так и абсолютная необходимость возрождения ясно доказывает испорченность нашей природы; ибо зачем человеку нужно второе рождение, если его природа не была совершенно испорчена в первом рождении?
В западном мире не придается большого значения необходимости просто вести себя тихо. И просто отдыхать, и просто быть, без фокуса или цели. Хоть какое-то количество в нашей жизни - нам не нужно делать пополам; ничего страшного, если мы много делаем, нам просто нужно немного вмешиваться.
В мире нет ничего, что не говорило бы с нами. Все и каждый постоянно раскрывает свою природу, характер и тайны. Чем более открыты наши внутренние чувства, тем больше мы понимаем голос всего.
В действительности существует единое целостное сообщество Земли, включающее в себя всех его составных членов, будь то люди или иные, чем люди. В этом сообществе у каждого существа есть своя роль, свое достоинство, своя внутренняя спонтанность. У каждого существа есть свой голос. Каждое существо заявляет о себе всей вселенной. Каждое существо вступает в общение с другими существами. На каждом этапе нашей творческой, эстетической и эмоциональной жизни мы глубоко зависим от этого более широкого контекста окружающего мира.
Друг природы — это человек, который чувствует себя внутренне единым со всем, что живет в природе, кто разделяет судьбу всех существ, помогает им, когда может, в их боли и нужде и, насколько возможно, избегает причинения вреда или лишения жизни.
Истина, принятие истины — это сокрушительный опыт. Он разрушает связующую пелену культурного транса. Он разрывает на части самодовольство, высокомерие, превосходство и самомнение. Это требует признания ответственности за характер и качество каждой из наших собственных жизней, нашей собственной внутренней жизни, а также жизни мира. Истина, внутренне принятая, смиряющая истина, делает человека уязвимым. Вы не можете быть правым, самодовольным и правдивым одновременно.
Нам нужен баланс. Нам нужно сбалансировать нашу внутреннюю жизнь с нашей внешней жизнью. Природа всегда ждет, чтобы помочь нам, но мы должны делать свою работу. Природа, вероятно, является величайшим учителем, который у нас когда-либо будет… земля и природа.
Нам нужен баланс. Нам нужно сбалансировать нашу внутреннюю жизнь с нашей внешней жизнью. Природа всегда сидит и ждет, чтобы помочь нам, но мы должны делать работу. Природа, вероятно, лучший учитель, который у нас когда-либо будет... земля и природа.
Наконец, в конце концов, ты пишешь музыку для себя. Я имею в виду, мне нужна публика, мне нужны люди, чтобы играть, мне нужно все остальное. Я не работаю в изоляции. Но, в конце концов, человек, который пишет музыку, один. И я должен реагировать на эти критерии, которые почти как внутренние потребности или внутренние реакции.
Взрослые смотрят на ребенка как на нечто пустое, которое нужно заполнить собственными усилиями, как на что-то косное и беспомощное, ради чего они должны делать все, как на что-то, лишенное внутреннего наставника и постоянно нуждающееся во внутреннем руководстве. . . . Взрослый, действующий таким образом, даже если он и убежден, что исполнен усердия, любви и духа жертвенности ради своего ребенка, бессознательно подавляет развитие собственной личности ребенка.
Боясь, что наш внутренний свет погаснет или наша внутренняя тьма обнажится, мы скрываем свою истинную сущность друг от друга. В процессе мы отделяемся от наших собственных душ. В конце концов мы живем разделенными жизнями, настолько далекими от истины, которую держим внутри, что не можем познать «целостность, которая исходит от того, кто вы есть».
Цивилизованных людей учит логика, варваров — необходимость, общины — традиция; и урок, привитый самой природой даже диким зверям. Они узнают, что должны защищать свои тела и жизни людей от насилия любого рода всеми средствами, находящимися в их силах.
Многие древние поэты видят в природе отражение человеческих эмоций, и в постиндустриальную эпоху, когда люди стали лучше осознавать необходимость более гармоничных отношений между человеком и природой, нам нужно строить города, которые могут соединяться с человеческие духовные потребности вместо того, чтобы быть просто функциональными.
Мы можем отвергнуть все остальное: религию, идеологию, всю полученную мудрость. Но мы не можем избежать необходимости любви и сострадания. Такова моя истинная религия, моя простая вера. В этом смысле нет необходимости в храме или церкви, в мечети или синагоге, нет необходимости в сложной философии, учении или догме. Наше собственное сердце, наш собственный разум — это храм. Учение — сострадание. Любовь к другим и уважение их прав и достоинства, кем бы они ни были: в конечном счете, это все, что нам нужно.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!