Цитата Ричарда Вурмбранда

Мы не можем всегда судить человека только по одной части его отношения. Если бы мы поступали так, то уподоблялись бы фарисеям, в глазах которых Иисус считался плохим, потому что Он не уважал их правила относительно субботы. Они полностью закрыли глаза на то, что могло бы понравиться Иисусу даже в их глазах.
Его установка всегда была такова, что если женщина ясно дала понять, что не хочет больше иметь с ним ничего общего, он пошел бы своей дорогой. Неуважение к такому сообщению в его глазах показало бы неуважение к ней.
Когда я смотрю на теплую и близкую дружбу Иисуса, мое сердце наполняется хвалой за то, что Иисус был таким. . . мужчина. Человек из плоти и крови. Его сердце ощутило жало сочувствия. Его глаза светились нежностью. Его руки обняли. Его губы улыбнулись. Его руки соприкоснулись. Иисус был мужчиной! Иисус предлагает нам относиться к нему как к Сыну Человеческому. И поскольку он полностью человек, мы можем относиться к Иисусу с нежностью и любовью.
Я не могу говорить за Иисуса, но могу процитировать его учение, и он сказал: «Возлюби ближнего своего, как самого себя»… Как бы он отреагировал на то, что я играю в Иисуса? Он бы не осудил. Он не станет судить своего собственного врага... Игра этой роли очень хорошо подчеркивает его учение.
Однажды Иисус заставил больного встать в субботу и взять свою постель, после чего благочестивые люди подняли великий протест. Но Иисус ответил с превосходящим презрением, что суббота существует ради человека, а не человек ради субботы; следовательно, человек также был хозяином субботы.
Для Революционеров Иисуса ответ был ясен: Иисус не будет вести «превентивные» войны. Иисус не стал бы удерживать лекарства от людей, которые не могли себе их позволить. Иисус не стал бы бросать камни в людей другой расы, сексуальной ориентации или пола, кроме Его собственного. Иисус не стал бы мириться с несостоятельной, злобной, охваченной скандалами иерархией некоторых церквей. Иисус приветствовал всех за своим столом. Он полюбит их и обретет покой.
Следовать за Иисусом означает, что мы вступаем в образ жизни, которому придает характер, форму и направление тот, кто нас призывает. Следовать за Иисусом означает усваивать ритмы и способы делать вещи, которые часто остаются невысказанными, но всегда являются производными от Иисуса, сформированными под влиянием Иисуса. Следовать за Иисусом означает, что мы не можем отделить то, что Иисус говорит, от того, что Иисус делает, и от того, как Он это делает. Следование за Иисусом в такой же, а может быть, и в большей степени в ногах, чем в ушах и глазах» («Путь Иисуса», Юджин Х. Петерсон, 22).
Подобно Будде под деревом Бо, Иисус на своем дереве тоже с закрытыми глазами. Разница вот в чем. Боль и печаль мира, которые закрывают глаза Будды, — это боль и печаль мира, которые закрывают глаза Иисуса.
Я бы знал любого человека как христианина, радовался бы тому, чтобы знать любого человека как христианина, которого Иисус признал бы христианином; и Иисус Христос, я уверен, в те старые времена узнавал Своих последователей, даже если они шли за Ним с самым слепым зрением, с самым несовершенным распознаванием и признанием того, кем Он был и что Он мог сделать.
Голос Божий слышен с небес, возвещающий день и час пришествия Иисуса и заключающий вечный завет со Своим народом. Как раскаты сильнейшего грома, Его слова прокатываются по земле. Израиль Божий стоит и слушает, устремив глаза вверх. Их лица озарены Его славой и сияют, как сияло лицо Моисея, когда он сошел с Синая. Нечестивые не могут смотреть на них. И когда благословение произносится над теми, кто прославил Бога, соблюдая Его субботу в святости, раздается могучий крик победы.
Иисус Христос учит нас не духовности «закрытых глаз», а духовности «бдительности», которая влечет за собой абсолютную обязанность обращать внимание на нужды других и на ситуации, связанные с теми, о которых Евангелие говорит нам, что они наши ближние. Взгляд Иисуса, то, чему нас учат «его глаза», ведет к человеческой близости, солидарности, уделению времени, разделению наших даров и даже наших материальных благ.
В моей голове добрые глаза Карлайла не осуждали меня. Я знала, что он простит меня за тот ужасный поступок, который я совершила. Потому что он любил меня. Потому что он думал, что я лучше, чем я есть. И он по-прежнему будет любить меня, даже несмотря на то, что сейчас я доказала, что он не прав.
Но мое уныние не уменьшилось. Я знал, что мне приснился плохой сон, и стоял в темноте, пытаясь вспомнить его. В ту секунду, когда я закрыл глаза, я был с мертвым. Они делали вещи, которые невозможно выразить словами. Они говорили безумие. («Ханка»)
Именно позиция американского белого человека заставляет его осуждать себя сегодня перед глазами всего темного мира и даже перед глазами европейцев. Это его отношение, его надменное, святое отношение.
Уникальное впечатление Иисуса на человечество, чье имя не столько написано, сколько вписано в мировую историю, является доказательством тонкой силы этого вливания. Иисус принадлежал к расе пророков. Он видел открытыми глазами тайну души. Один человек был верен тому, что есть в тебе и во мне. Он, как я думаю, единственная душа в истории, которая оценила ценность человека.
Восстановление духовного зрения и исцеление от физической слепоты имеют много общего. Некоторые из тех, чьи телесные глаза были слепы, тотчас прозрели, как тот, кто услышал, и тотчас увидел, и исцелился. Другие прозрели постепенно, как в случае с человеком, который, прежде чем он полностью излечился, сказал: «Я вижу людей, как деревья, идущих». То же и с теми, чьи духовные очи были исцелены.
Я видела пылкость в глазах мужчин, но почувствовала ее лишь однажды. С Флаувиком фальшиво, и поэтому его легко опровергнуть. Мне вдруг захотелось почувствовать это сейчас. Нет, я чувствовал это. У меня действительно было то же чувство, только я замаскировал его под беспокойство, или под призыв к действию, или под гнев. Я подумал, как чудесно было бы увидеть эту искру сейчас, в правильной паре глаз.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!