Цитата Ричарда Гира

Тибетский буддизм оказал на меня огромное влияние. — © Ричард Гир
Тибетский буддизм оказал на меня огромное влияние.
В начале 60-х было очень мало достоверной информации о тибетском буддизме. Я жил в Лондоне и вступил в буддийское общество. По большей части люди там интересовались либо тхеравадой, либо дзен-буддизмом. В то время почти никто не занимался тибетским буддизмом.
Моя мать была спиритуалисткой. У нас были еженедельные сеансы в нашем доме с соседом, который был медиумом, и разными друзьями, и поэтому я был воспитан на идее, что нас окружает множество сфер бытия. Так что это подготовило меня к буддизму, и особенно к тибетскому буддизму со всеми его разговорами о различных сферах и измерениях бытия.
Буддизм - тибетский буддизм - учит нас многому, покой приходит изнутри, мы должны освободиться от земных желаний...
Просто казалось, что буддизм, особенно тибетский буддизм — потому что это в основном то, с чем я столкнулся, — был действительно прочной организацией учений, чтобы указать кому-то правильное направление. Некоторые действительно хорошо продуманные вещи. Но я не знаю почти всех подробностей о буддизме.
Тибетский буддизм вдохновил меня и ускорил мое понимание жизни.
Мой отец дал мне книгу «Семь лет в Тибете», и это привлекло меня к Тибету и тибетскому буддизму.
Одна из самых счастливых ироний недавней истории заключается в том, что, хотя Тибет стирают с лица земли в самом Тибете, он находится здесь, в Калифорнии, в Швейцарии, в Японии. Во всем мире тибетский буддизм теперь является частью соседства. В 1968 году на Западе существовало два центра тибетского буддизма. К 2000 году только в Нью-Йорке их было 40.
Что мне нравится в тибетском буддизме, так это то, что он был перенесен в Тибет в 7 веке, а затем снова в 11 веке. В нем есть все, что было собрано в Индии до того времени. И так на всех уровнях, это так обширно.
Как диалектический учитель, во многих жизнях я преподавал дзен, тибетский буддизм и мистицизм. Я преподаю во многих различных модальностях. Но тема, которая их объединяет, - это любовь.
Я изучал тибетский буддизм, когда был совсем молодым, снова под влиянием Керуака.
По своему жизненному опыту я знаю, что педагоги оказали на меня огромное влияние. И к счастью или к сожалению, у меня был большой опыт работы с разными педагогами.
Учения тибетского буддизма уже давно передаются из поколения в поколение. У них эта система довольно хорошо продумана.
В 1995 году китайское правительство выбрало 6-летнего ребенка на место Панчен-ламы, второй по значимости фигуры в тибетском буддизме.
Неудача в чем-то — это одно, но буддизм говорит нам, что от нас зависит, как мы интерпретируем эту неудачу [буддизм] — философию и образ жизни, которые мне близки. Я отождествляю себя с ними. Я согласен с таким количеством чувств, стоящих за этим. Я наслаждаюсь освободительным эффектом, который оказало на меня возвращение в игру. Буддизм с его концепциями кармы и перерождения освободил меня от двойственного страха смерти и жизни без регби, как и жизнь, тоже придет к концу.
Для меня иметь влияние на все, что вы сделали, будь то картина, фотография, стихотворение или что-то, что вы создали, просто этот опыт огромен. Вы не получаете это все время.
Текст тибетского буддизма описывает время смерти как уникальную возможность духовного освобождения от циклов смерти и возрождения и период, который определяет наше следующее воплощение.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!