Цитата Ричарда Дж. Фостера

Иисус Христос и все писатели Нового Завета призывают нас освободиться от похоти маммоны и жить в радостном доверии... Они указывают нам на образ жизни, при котором все, что мы имеем, мы получаем как дар, а все, что мы имеем, о нас заботится Бог, и все, что у нас есть, доступно другим, когда это правильно и хорошо. Эта реальность обрамляет сердцевину христианской простоты. Это средство освобождения и силы делать то, что правильно, и преодолевать силы страха и алчности.
Каждый человек, который исповедует, что Христос Иисус есть Господь, кается в своих грехах и отдает свое сердце Богу, является чадом Божьим и принадлежит Ему. И во Христе мы праведны перед Богом, мы Его праведность, и в нас есть сила Христа, чтобы жить праведно.
Мы попираем кровь Сына Божьего ногами, если думаем, что прощены, потому что сожалеем о своих грехах. Единственная причина прощения наших грехов Богом и бесконечная глубина Его обетования забыть их — это смерть Иисуса Христа… Кем бы мы ни были, Бог восстанавливает наше правильное положение перед Собой только через средства смерти Иисуса Христа... Отождествление со смертью Иисуса Христа означает, что мы должны умереть для всего, что никогда не было частью Его.
Приспособление — это центральный аспект межцентровой интерпретации насильственных портретов Бога, за которую я выступаю. Как и все остальное в Cross Vision, эта концепция связана с крестом. На кресте Бог наклоняется, чтобы встретиться с нами и войти в солидарность с нами именно там, где мы находимся, то есть в рабстве греха и сатаны. И он делает это, чтобы освободить нас и привести нас туда, где он хочет, чтобы мы были, которые соединены с ним во Христе. Таким образом, крест является парадигматическим примером того, как Бог милостиво снисходит, чтобы приспособить людей в их падших условиях.
Только у Святого Духа есть сила произвести изменения, которые Бог хочет произвести в нашей жизни... Мы позволяем Христу жить через нас... через выбор, который мы делаем. Мы выбираем поступать правильно в определенных ситуациях, а затем доверяем Божьему Духу дать нам Его силу, любовь, веру и мудрость, чтобы сделать это. Поскольку Дух Божий живет внутри нас, эти вещи всегда доступны для просьбы.
Божий взгляд на нас замечателен, почти невероятен. Он радуется нам и любит нас как заботливый Отец. Он бежит к нам, готовый обнять и простить нас. Он за нас во всех жизненных муках и может поддержать нас в любых испытаниях. по мере того, как я учусь смотреть с точки зрения Бога, мой взгляд на все остальное меняется. я понимаю, что мои неудачи не дисквалифицируют меня. я знаю о безопасности, которую я уже имею в Божьей благодати. я верю, что ничто не отлучит меня от любви Бога во Христе.
Важная цель христианской медитации состоит в том, чтобы позволить таинственному и безмолвному присутствию Бога внутри нас становиться все более и более не только реальностью, но и реальностью, которая придает смысл, форму и цель всему, что мы делаем, всему, чем мы являемся.
Смерть Иисуса должна была освободить нас не от смерти, а от страха смерти. Иисус пришел, чтобы освободить нас, чтобы мы могли сначала умереть, а потом жить. Иисус Христос хочет привести нас туда, куда могут попасть только мертвые мужчины и женщины.
Я думаю, что в этом стихе есть формула веры: веришь плюс получаешь равно становится. Поэтому я думаю, что вера важна, интеллектуальное согласие с христианским учением важно, но должно быть время, когда мы получаем Божий дар благодати — не то, чтобы мы его заслужили, или заслужили, или заслужили, — но мы получаем этот бесплатный дар благодати. прощение и жизнь вечную, которую Иисус приобрел для нас на кресте.
В 5-й главе Ефесянам Павел показывает нам, что даже на земле Иисус не использовал свою силу, чтобы угнетать нас, но пожертвовал всем, чтобы привести нас в союз с Ним. И это ведет нас от философского к личному и практическому. Если Бог имел в виду Евангелие спасения Иисуса, когда устанавливал брак, тогда брак «работает» только в той степени, которая приближается к образцу самоотверженной любви Бога во Христе.
Бог дал нам молитву в качестве рации военного времени, чтобы мы могли звонить в штаб и получать все необходимое по мере продвижения Царства Христова в мире. Молитва дает нам значение передовых сил и дает Богу славу безграничного Промыслителя. Тот, кто дает силу, получает славу. Таким образом, молитва охраняет верховенство Бога в миссиях, связывая нас с бесконечной благодатью для каждой нужды.
Доверие не означает, что все будет хорошо. Доверие означает, что все уже в порядке.
Довериться Богу означает перенести нашу уверенность и надежду с себя на Него, признав, что у нас нет способности жить так, как Ему угодно. Только Он может изменить нас силой Своего Духа в нас. Это доверие проявляется в контексте послушания в нашей жизни библейским заповедям, которым Бог призывает нас следовать. Обучение означает действовать в соответствии с этим доверием, делая то, что помогает нам больше полагаться на Бога и воплощать в жизнь Его желание для нас.
Евангелие ничего не стоит. Мы не можем его купить или заработать. Его можно получить только как безвозмездный дар, комплименты Божьей благодати. Так что это ничего не стоит, но требует всего. И именно здесь большинство из нас застревает — духовная ничейная территория. Мы слишком христиане, чтобы наслаждаться грехом, и слишком грешны, чтобы наслаждаться Христом. У нас достаточно Иисуса, чтобы быть информированными, но недостаточно, чтобы преобразиться.
Евангелие говорит, что то, чего человек не может сделать, чтобы быть принятым Богом, сделал для нас Сам Бог в лице Иисуса Христа. Чтобы быть угодными Богу, мы должны представить Богу жизнь совершенного и непрестанного послушания Его воле. Евангелие заявляет, что Иисус сделал это для нас. Чтобы Бог был праведным, Он должен разобраться с нашим грехом. Это также Он сделал для нас в Иисусе. Святой закон Божий был воплощен для нас в совершенстве Христом, и наказание за него было полностью уплачено за нас Христом. Жизнь и смерть Христа для нас, и только это является основанием нашего принятия Богом
Если христианин не понимает реальность правильно, он теряет эффективность в этой жизни. Если нехристианин не понимает реальность правильно, он многое теряет в этой жизни, во всем и в следующей. Как сказал Иисус: «Какая польза человеку, если он приобретет весь мир, а душе своей повредит?»
Грех – это умышленное нарушение божественного закона. Искупление Иисуса Христа – это Божий дар Его детям исправлять и преодолевать последствия греха. Дар Искупления Иисуса Христа всегда и везде дает нам благословения покаяния и прощения.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!