Цитата Ричарда Дж. Фостера

Молитва – это больше, чем мысли и чувства, выраженные в словах. Это открытие ума и сердца, всего нашего существа Богу, нашему Авве Отцу. Это Божественный Союз. — © Ричард Дж. Фостер
Молитва – это больше, чем мысли и чувства, выраженные словами. Это открытие ума и сердца – всего нашего существа Богу, нашему Авве Отцу. Это Божественный Союз.
Гораздо больше совершается одним словом «Отче наш», сказанным время от времени от сердца, чем вся молитва, повторяемая много раз, в спешке и без внимания.
Мантра — это, по сути, средство общения со своими мыслями и чувствами. Это проверенный временем метод, иногда называемый молитвой, но на самом деле это начало диалога между сердцем и разумом.
Есть прямая линия, идущая от нашего учения к нашим действиям, от того, что у нас в уме, к тому, что есть в наших словах и поступках... Сердце изливается в жизнь. Мысли о Боге и обо всем остальном прорываются в действия. Наполнение сердца мудрыми мыслями о Боге становится самым важным, самым практичным делом в мире.
Как мы позволяем Богу войти в наш разум, тело, отношения и жизнь? Мы перестаем выдавливать божественное через наши предвзятые представления о том, что свято, а что мирское. Когда мы предполагаем, что все в конечном счете божественно, хотя иногда и более замаскировано, чем другие, тогда мы можем увидеть, что все наши мысли, импульсы и желания возникают и могут вернуть нас к осознанию священного.
Бог знает, что иногда нам не хватает слов, чтобы выразить свои чувства, плач сердца, мысли. И поэтому в Библии он включает молитвы людей в качестве образца для помощи нашим собственным.
Истинная молитва — это только другое название любви к Богу. Его превосходство не в множестве наших слов; ибо наш Отец знает, в чем мы имеем нужду, еще до того, как мы просим Его. Истинная молитва — это молитва сердца, а сердце молится только о том, чего желает. Молиться значит желать, но желать того, чего Бог хочет, чтобы мы желали. Тот, кто просит того, чего не желает от всего сердца, ошибается, думая, что молится.
Молитва есть мир нашего духа, тишина наших мыслей, ровность воспоминаний, место размышления, отдых наших забот и тишина нашей бури; молитва есть порождение тихого ума, невозмутимых помыслов, она дочь милосердия и сестра кротости.
В молитве лучше иметь сердце без слов, чем слова без сердца. Молитва заставит человека перестать грешить, или грех побудит человека перестать молиться. Дух молитвы дороже золотых и серебряных сокровищ. Молись часто, ибо молитва есть щит для души, жертва Богу и бич для сатаны.
Лучшая уверенность, которую может иметь человек в своей заинтересованности в Боге, — это, несомненно, согласие его души с Ним. Когда наше сердце однажды обратится в соответствие с разумом Бога. когда мы почувствуем, что наша воля сообразуется с Его волей, тогда мы вскоре почувствуем в себе дух усыновления, который научит нас говорить: «Авва, Отче.
Мы никогда в жизни не обмениваемся более чем тремя словами с Другом на том уровне, на который почти привычно поднимаются наши мысли и чувства.
Молитва актуализирует и углубляет наше общение с Богом. Наша молитва может и должна исходить прежде всего из нашего сердца, из наших нужд, наших надежд, наших радостей, наших страданий, нашего стыда за грех и нашей благодарности за добро. Это может и должна быть полностью личная молитва.
Бог хочет, чтобы мы искали Его больше всего на свете, даже больше, чем мы ищем ответы на молитвы. Когда мы приходим к Богу в молитве, иногда наши сердца так переполнены тем, чего мы хотим, что мы упускаем Бога. Наши умы поглощены подарком, а не дарителем.
Поскольку мы дети Божьи... мы можем с уверенностью приносить Ему свои нужды в молитве... Молитва - это не какая-то небесная лотерея. Библия также не советует нам молиться с «надеюсь, это сработает»... Вместо этого... молитва приводит нас к престолу благодати, как детей, ищущих помощи у своего Небесного Отца. В этом суть прорыва, успешной молитвы — смелая уверенность в том, что мы говорим с Отцом, Который с радостью восполняет наши нужды.
Что такое жизнь? Мысли и чувства возникают независимо от нашей воли, и мы используем слова, чтобы выразить их. Мы рождаемся, и о нашем рождении не вспоминают, и о нашем младенчестве вспоминают лишь отрывками. Мы живем, и, живя, мы теряем понимание жизни. Как напрасно думать, что слова могут проникнуть в тайну нашего бытия. При правильном использовании они могут показать наше незнание самих себя, а это очень много.
Итак, вся функция молитвенной жизни состоит в том, чтобы просвещать и укреплять нашу совесть, чтобы она не только знала и воспринимала внешние, письменные предписания нравственных и божественных законов, но прежде всего жила законом Божиим в конкретной действительности совершенным и постоянное единение с Его волей.
Выполняя свои обязанности, я узнал, что, когда мы прислушиваемся к безмолвному побуждению и незамедлительно действуем в соответствии с ним, наш Небесный Отец будет направлять наши шаги и благословлять нашу жизнь и жизнь других людей. Я не знаю более приятного переживания и более драгоценных чувств, чем внимать побуждению, только чтобы обнаружить, что Господь ответил на чужую молитву через вас.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!