Цитата Ричарда Дж. Фостера

Иисус напоминает нам, что молитва немного похожа на то, как дети приходят к своим родителям. Наши дети порой приходят к нам с самыми безумными просьбами! Часто нас огорчает подлость и эгоизм в их просьбах, но мы были бы тем более огорчены, если бы они никогда не приходили к нам даже со своей подлостью и эгоизмом. Мы просто рады, что они приходят — смешанные мотивы и все такое.
Прелюбодеяние есть подлость и воровство, отнятие у кого-то того, что должно принадлежать, великое эгоизм, окруженное и охраняемое ложью, чтобы это не было обнаружено. А из подлости, эгоизма и лжи проистекают любовь, и радость, и покой, превосходящий все, что можно себе представить.
...люди чаще всего молятся так, как будто Бога с ними нет, или как будто Он не внимает их молитвам. Припишем Господу хотя бы такое же внимание, какое добрые родители проявляют к просьбам своих детей, хотя бы ту предусмотрительную и внимательную любовь, какую добрые родители имеют к своим чадам.
Мы дети, может быть, в тот самый момент, когда мы знаем, что Бог любит нас именно как детей — не потому, что мы заслужили Его любовь и не вопреки тому, что мы недостойны; не потому, что мы пытаемся и не потому, что осознаем тщетность наших попыток; но просто потому, что он решил любить нас. Мы дети, потому что он наш отец; и все наши усилия, плодотворные и бесплодные, делать добро, говорить правду, понимать, суть усилия детей, которые при всей своей скороспелости остаются еще детьми в том, что до того, как мы полюбили его, он любил нас, как детей, через Иисуса Христа, нашего Господа.
Идеальный мужчина должен говорить с нами, как с богинями, и обращаться с нами, как с детьми. Он должен отказывать во всех наших серьезных просьбах и удовлетворять каждую нашу прихоть. Он должен поощрять нас к капризам и запрещать миссии. Он всегда должен говорить гораздо больше, чем думает, и всегда иметь в виду гораздо больше, чем говорит.
Иисус любил всех, но больше всего любил детей. Сегодня мы знаем, что нерожденные дети являются объектами уничтожения. Мы должны благодарить наших родителей за то, что они хотели нас, за любовь к нам и за такую ​​заботу о нас.
Истинный человек Божий томится сердцем, печалится о мирскости Церкви, печалится о терпимости греха в Церкви, печалится о безмолвии в Церкви. Его беспокоит то, что совместная молитва Церкви больше не разрушает твердыни дьявола.
Кризис или переход любого рода напоминает нам о самом важном. В рутине жизни мы часто воспринимаем наши семьи — наших родителей, детей, братьев и сестер — как должное. Но во времена опасности, нужды и перемен нет сомнений, что больше всего мы заботимся о своих семьях! Тем более, когда мы покинем эту жизнь и войдем в духовный мир. Несомненно, первыми людьми, которых мы будем искать там, будут отец, мать, супруг, дети, братья и сестры.
День и ночь, и каждое мгновение вокруг нас раздаются голоса. Все часы говорят, когда они проходят; и в каждом событии есть сообщение для нас; и все наши обстоятельства говорят с нами; но это на Божественном языке, что мирское неправильно понимает, что эгоизм пугается, и что только дети Божьи слышат правильно и счастливо.
Эгоизм подобен болезни, которая душит нашу способность любить. В то время как любовь требует от нас отказаться от себя ради другого, эгоизм требует, чтобы мы ставили себя на первое место за их счет. Когда мы выбираем быть эгоцентричными, мы становимся менее добрыми и довольными — более нуждающимися, чувствительными и требовательными. Больше неудовлетворения. Капризность и нетерпение, лень и безответственность — всего лишь замаскированный эгоизм.
Здорово, что Время движется в сторону утверждения тех, кто по выбору или по стечению обстоятельств никогда не станет родителями. Но дело не только в том, что общество должно перестать осуждать тех из нас, у кого нет детей. Это то, что общество на самом деле нуждается в нас. Мы нужны детям.
Когда Иисус Христос просил маленьких детей приходить к нему, он не говорил только о богатых, или белых, или о детях из полных семей, или о детях без умственных или физических недостатков. Он сказал: «Пусть все дети приходят ко мне».
Если бы он мог добиться своего, сатана отвлек бы нас от нашего наследия. Он хотел бы, чтобы мы были вовлечены в миллион и одну вещь в этой жизни — вероятно, ни одна из которых не является очень важной в долгосрочной перспективе — чтобы удерживать нас от концентрации на вещах, которые действительно важны, особенно на реальности того, что мы — дети Божьи. Он хотел бы, чтобы мы забыли о доме и семейных ценностях. Он хотел бы, чтобы мы были настолько заняты относительно незначительными вещами, чтобы у нас не было времени, чтобы приложить усилия, чтобы понять, откуда мы пришли, чьи мы дети и каким славным может быть наше окончательное возвращение домой!
Наш Небесный Отец обещал нам мир во времена испытаний и предоставил нам возможность прийти к Нему в нашей нужде. Он дал нам привилегию и силу молитвы. Он сказал нам «всегда молиться» и пообещал, что изольет на нас Свой Дух.
Мы можем оставить место позади, или мы можем остаться в этом месте и оставить свой эгоизм (часто выражающийся в жалости к себе) позади. Если мы покидаем место и забираем с собой наш эгоизм, цикл проблем начинается снова, куда бы мы ни пошли. Но если мы оставим свой эгоизм позади, где бы мы ни находились, все начнет улучшаться.
Когда прошлое научило нас тому, что в нас есть больше, чем мы когда-либо использовали, наша молитва — это призыв к божественному прийти к нам и наполнить нас своей силой.
Мы были маленькими детьми, четыре или пять лет, но они были повсюду в доме, и они заставляли нас выглядеть эпическими, как будто мы были частью какой-то рассказываемой истории. Моя мама хотела, чтобы эта женщина пришла к нам домой и сфотографировала нас. Она также сделала нашу фотокнигу, когда мне был один год. У меня все еще есть это.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!