Цитата Ричарда Дж. Фостера

И поэтому я призываю вас: продолжайте постоянный разговор с Богом о повседневных вещах жизни, немного как Тевье в «Скрипаче на крыше». Пока не беспокойтесь о «правильной» молитве, просто поговорите с Богом.
Пытаться отговорить кого-то от вещей, которыми он наслаждается в жизни, все равно, что пытаться отговорить его от его веры или его сексуальности. Это бессмысленное занятие, которое не может быть ничем иным, как язвительным, и только подчеркнет ненужное количество различий в вещах, которые, в конечном счете, не имеют большого значения. Купите бифштекс, который вам нравится, поклоняйтесь богу, которого вы любите, шейте с людьми, которыми вы дорожите, и не беспокойтесь о количестве.
Есть два бога. Бог, о котором учат нас наши учителя, и Бог, который учит нас. Бог, о котором обычно говорят, и Бог, который говорит с нами. Бога, которого мы учимся бояться, и Бога, который говорит нам о милосердии. Бог, который где-то наверху, и Бог, который здесь, в нашей повседневной жизни. Бог, который требует наказания, и Бог, который прощает нам наши прегрешения. Бог, грозящий нам муками Ада, и Бог, указывающий нам истинный путь. Есть два бога. Бог, который отвергает нас из-за наших грехов, и Бог, который зовет нас Своей любовью.
Мы говорим о равенстве, о счастье, о свободе — и о духовных ценностях религии, и о Боге — и в своей повседневной жизни мы действуем на принципах разных, отчасти противоречащих друг другу.
В наши дни вы много слышите о Боге: Бог благодетельный; Бог, всевеликий; Бог Всемогущий; Бог, самый могущественный; Бог, податель жизни; Бог, создатель смерти. Я имею в виду, что мы постоянно слышим о Боге, так что нам лучше научиться справляться с этим. Но если мы что-то знаем о Боге, то Бог произволен.
Есть один Бог. Евреи и христиане не имеют монополии на Бога. Я говорю о том же Боге, о котором говорят индусы, о том же Боге говорят мусульмане, о том же Боге, о котором говорят даосы и конфуцианцы.
Библия говорит, что если мы собираемся чем-то хвалиться, то это должно прославлять Бога. Я буду хвастаться всеми своими недостатками, я буду хвастаться всеми своими пристрастиями, которые Бог победил, я буду хвастаться всем, что Бог победил в моей жизни, но есть только определенные вещи, о которых я никогда не буду говорить. .
Я хочу говорить о Боге в литературной форме. Но я думаю, что мне было бы очень трудно молиться Богу.
Как только мы пытаемся написать самое простое предложение о Боге, мы попадаем в тревожные недоумения, но когда мы перестаем пытаться писать о Боге и говорить с Богом, Бог есть, и мы можем говорить с Богом.
Я в любой день противопоставлю моего бога вашему богу, говорю я кальвинистам. Я молюсь не их богу... Бог, которому я молюсь, не мужчина и не женщина. Мой Бог — это тот, кто существует отдельно от всех человеческих замыслов, Бог, который забирает вас, когда нет места, куда вы могли бы пойти.
Дело в том, что я пишу или занимаюсь искусством, потому что я не думаю об этом, пока делаю это. Оглядываясь назад, я понимаю, что это было значащим, и я чувствовал близость к нему, но в то время я просто думал, что рисовать весело, вот и все. Я думаю, что это то, что странно в жизни и в создании искусства. Вы должны поговорить об этом позже. Думаю, я должен быть готов поговорить об этом сейчас. Вот почему я здесь. Но опять же мимо.
Когда моя совесть под Святым Духом заставляет меня осознать конкретный грех, я должен тотчас же назвать этот грех грехом и сознательно поставить его под кровь Христа. Теперь это закрыто, и не в честь завершенной работы Иисуса Христа беспокоиться об этом, поскольку это касается моих отношений с Богом. В самом деле, беспокоиться об этом — значит назойливо относиться к бесконечной ценности смерти Сына Божьего. Мои отношения с Богом восстановлены.
Бог хочет, чтобы ваше служение вытекало из осознания того, что вы – любимое дитя Бога. В этом месте вы не слишком беспокоитесь о том, как вас увидят люди. Вы не слишком беспокоитесь о том, хорошие они или злые. Вы даже не беспокоитесь о том, любят они вас или ненавидят. Вы не беспокоитесь, потому что вы просто будете любить их и любить Его. Это происходит от знания того, кто Он и что Он думает о вас. Вот что значит понять, что вы дитя Бога.
Христианская жизнь не в том, чтобы угождать Богу, трясущему перст и судье. Дело не в том, чтобы верить сейчас или быть хорошим сейчас ради небес позже. Речь идет о вступлении в отношения в настоящем, которые сейчас начинают все менять. Духовность связана с этим процессом: открытие сердца Богу, который уже здесь.
Ежедневно молитесь, чтобы Бог использовал вас, жертвуйте личными потребностями, и поэтому жадность должна выйти из окна. Потому что вы должны верить, что Бог может позаботиться о вас, поэтому вам не нужно беспокоиться об этом.
Когда я попал в «Скрипач», я задавался вопросом, какую реакцию я получу — негативную реакцию, потому что я открытый гей. Не было ни одного. Я гастролировал по Канаде и Америке, и ни в одном обзоре не упоминалось, что я играл роль гея или что я казался кем-то другим, кроме Тевье.
Многие бренды просто размещают сообщения в социальных сетях, но социальные сети не в этом. Социальное — это вовлечение. Речь идет о разговоре. Речь идет о том, чтобы слушать, а затем отвечать. Это постоянный разговор с нашими фанатами.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!