Цитата Ричарда Докинза

Когда меня спрашивают, атеист ли я, я нахожу забавной тактику указывать, что спрашивающий также является атеистом, когда рассматривает Зевса, Аполлона, Амона Ра, Митру, Ваала, Тора, Вотана, Золотого тельца и Летающие спагетти. Монстр. Я просто иду на одного бога дальше.
Атеист — это просто тот, кто относится к Яхве так же, как любой порядочный христианин относится к Тору, Ваалу или золотому тельцу. Мы все атеисты в отношении большинства богов, в которых когда-либо верило человечество. Некоторые из нас просто идут на одного бога дальше.
Каждый является атеистом, когда говорит, что есть бог — от Ра до Шивы, — в которого он не верит. Все, что делает серьезный и объективный атеист, — это делает следующий шаг и говорит, что есть еще один бог, в которого можно не верить.
Мы, конечно, не можем опровергнуть Бога, как не можем опровергнуть Тора, фей, лепреконов и Летающего Макаронного Монстра.
В следующий раз, когда кто-нибудь скажет мне, что верит в Бога, я скажу: «О, в кого?» Зевс? Аид? Юпитер? Марс? Один? Тор? Кришна? Вишну? Ра?...» Если они скажут: «Просто Бог. Я верю только в единого Бога», замечу, что они почти такие же атеисты, как и я. Я не верю в 2870 богов, а они не верят в 2869.
Мы, конечно, не можем опровергнуть Бога, как не можем опровергнуть Тора, фей, лепреконов и Летающего Макаронного Монстра. Но, подобно тем другим фантазиям, которые мы не можем опровергнуть, мы можем сказать, что Бог очень, очень маловероятен.
Я не воинствующий атеист, просто атеист. На самом деле, в такой преимущественно атеистической стране, как Великобритания, я думаю, немного глупо быть воинствующим атеистом.
Я атеист. Вот, я сказал это. Вы счастливы, все вы, атеисты, которые упрекали меня за то, что я принял прозвище агностика? Если "атеист" означает того, кто не верит в Бога, то я - атеист. Но я ненавижу все такие ярлыки. Называйте меня как хотите - гуманистом, светским гуманистом, агностиком, неверующим, нетеистом, вольнодумцем, еретиком или даже светлым. Я предпочитаю скептика.
Разве не удивительное совпадение, что почти все исповедуют ту же религию, что и их родители? И это всегда оказывается правильной религией. Религии передаются в семьях. Если бы мы выросли в Древней Греции, мы бы все поклонялись Зевсу и Аполлону. Если бы мы родились викингами, мы бы поклонялись Вотану и Тору. Как это происходит? Через детскую индоктринацию.
Я атеист, от и до. Мне потребовалось много времени, чтобы сказать это. Я был атеистом много лет, но почему-то мне казалось, что с интеллектуальной точки зрения неприлично говорить, что кто-то атеист, потому что это предполагало знание, которого у человека не было. Почему-то лучше сказать, что человек гуманист или агностик. У меня нет доказательств, доказывающих, что Бога не существует, но я так сильно подозреваю, что его нет, что не хочу тратить свое время.
Утверждалось, что моральный атеист был бы чудовищем, которого природа не в силах создать: я отвечу, что для атеиста не более странно жить добродетельно, чем для христианина предаваться преступлению! Если мы верим в последний вид чудовищ, зачем оспаривать существование первого?
Да, я думаю, что использую термин «радикал» довольно свободно, просто для акцента. Если вы назовете себя атеистом, некоторые люди скажут: «Разве вы не имеете в виду агностика?» Я должен ответить, что я действительно имею в виду атеиста, я действительно не верю в существование бога; на самом деле я убежден, что бога нет (небольшая разница). Я не вижу ни малейшего доказательства того, что он существует... и т. д., и т. д. Легче сказать, что я радикальный атеист, просто чтобы показать, что я действительно имею это в виду, много думал об этом и что это мнение, которого я придерживаюсь серьезно.
Атеист, как и христианин, считает, что мы можем знать, есть ли Бог. Христианин считает, что мы можем знать, что Бог есть; атеист, которого мы можем знать, не существует. Агностик воздерживается от суждения, говоря, что нет достаточных оснований ни для утверждения, ни для отрицания. В то же время агностик может считать, что существование Бога хотя и не невозможно, но очень маловероятно; он может даже считать это настолько невероятным, что его не стоит рассматривать на практике. В этом случае он недалеко ушел от атеизма.
Я думаю, что все, что я пишу, написано с атеистической точки зрения. Я имею в виду, это отчасти с атеистической точки зрения, потому что я атеист, и меня просто не очень интересуют религиозные вопросы.
Философски невозможно быть атеистом, поскольку для того, чтобы быть атеистом, вы должны обладать бесконечным знанием, чтобы абсолютно знать, что Бога нет. Но чтобы иметь бесконечное знание, вы должны были бы сами быть Богом. Трудно быть самим Богом и одновременно атеистом!
Я должен был умереть, когда мне было шестнадцать, когда я планировал покончить жизнь самоубийством. А я до этого был атеистом. Я был атеистом, и какого черта, если жизнь хреновая, то зачем жить? Если ты атеист, то это просто жизнь, понимаешь? Так что в то время я больше не хотел просыпаться, а потом, серьезно, Бог преследовал меня и доказал, что он настоящий и любит меня.
Кто-то однажды сказал, что если посадить миллион обезьян за миллион пишущих машинок на миллион лет, одна из них случайно напечатает всего Гамлета. Но когда мы находим текст Гамлета, мы не задаемся вопросом, был ли он создан случайно и обезьянами. Почему же тогда атеист использует это невероятно невероятное объяснение Вселенной? Понятно, потому что это его единственный шанс остаться атеистом. Здесь нам нужно психологическое объяснение атеиста, а не логическое объяснение вселенной.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!