Цитата Ричарда Докинза

Мой последний остаток уважения «руки прочь от религии» исчез в дыму и удушливой пыли 11 сентября 2001 года, за которым последовал «Национальный день молитвы», когда прелаты и пасторы робко подражали Мартину Лютеру Кингу и призывали людей к взаимно несовместимым веру держаться за руки, объединившись в почтении к той самой силе, которая в первую очередь вызвала проблему.
В соответствии с разделом 202(d) Закона о чрезвычайном положении в стране, 50 USC 1622(d), я продлеваю на 1 год чрезвычайное положение в стране, ранее объявленное 14 сентября 2001 г. в Прокламации 7463 в связи с террористическими атаками 11 сентября. , 2001 г., а также постоянная и непосредственная угроза дальнейших нападений на Соединенные Штаты. Поскольку террористическая угроза сохраняется, чрезвычайное положение в стране, объявленное 14 сентября 2001 г., и полномочия и полномочия, принятые для борьбы с этим чрезвычайным положением, должны продолжать действовать после 14 сентября 2010 г.
Мы [черные] не уважаем старших. Помимо художников, мы не уважаем Фредерика Дугласа. Мы не уважаем Мартина Лютера Кинга. Вы посмотрите на каждый бульвар Мартина Лютера Кинга здесь, и это первоклассный блок. Это не из-за белых людей. Это из-за черного лидерства. У нас просто есть эта проблема, и я собираюсь провести остаток своей жизни, пытаясь победить ее.
Светскому правительству неправильно продвигать молитву. Мы считаем Национальный день молитвы неконституционным. Что, если бы президент объявил Национальный день проклятия Бога, потому что Он подвел нас 11 сентября? Американцы сказали бы: «Вы превысили свои полномочия». Вот что мы чувствуем, когда он продвигает молитву.
Я не Мартин Лютер Кинг. Я не могу быть Мартином Лютером Кингом. Единственное, что я могу сделать, это представить то, в чем я чувствую сущность Мартина Лютера Кинга.
Тот день, мой первый рабочий день, был 11 сентября 2001 года! На самом деле меня признала Швейцария в тот самый день, когда был нанесен удар по Всемирному торговому центру.
11 сентября 2001 г.: Граждане США, осаждённые жалом террора, встали, оплакивая славу, словно на орлиных крыльях. — Из поэмы «Ангел памяти: Свечи на 11 сентября 2001 г.».
Позвольте мне закончить так же, как я сделал это в Гандере 11 сентября 2002 года, когда я отправился в это сообщество, чтобы поблагодарить жителей Гандера и жителей Канады за огромную поддержку и помощь, которые были оказаны нам после тех нападений 11 сентября. , 2001.
Белый человек поддерживает преподобного Мартина Лютера Кинга, субсидирует преподобного Мартина Лютера Кинга, чтобы преподобный Мартин Лютер Кинг мог продолжать учить негров быть беззащитными — вот что вы подразумеваете под ненасильственными — быть беззащитными перед лицом одного из самых жестоких зверей который когда-либо брал людей в плен - вот этот американский белый человек, и они доказали это по всей стране полицейскими собаками и полицейскими дубинками.
Мартин Лютер Кинг действительно был предохранительным клапаном для белых людей. Каждый раз, когда казалось, что чернокожее сообщество было на грани того, чтобы действительно сделать то, что мы должны делать, из-за того, что подверглись нападению, они включали Мартина Лютера Кинга по телевидению. Он всегда говорил: «Мы должны использовать ненасилие. Мы должны преодолевать ненависть любовью». Белым это нравилось. Вот почему ему дали Нобелевскую премию. Но когда Мартин Лютер Кинг начал осуждать войну во Вьетнаме, белые люди отвернулись от него.
Бог, в чьих руках все наши дни и пути, вложил в мою руку (однажды) книгу Мартина Лютера; это был его комментарий к Галатам! ... Я нашел свое состояние в его опыте настолько широко и глубоко обработанным, как если бы его книга была написана из моего сердца ... Я предпочитаю эту книгу Мартина Лютера галатам, за исключением Святой Библии, всем остальным. книги, которые я когда-либо видел, как наиболее подходящие для раненой совести.
Раньше я был очень практическим, но в последнее время я стал более невмешательным, и я планирую стать более практическим и менее невмешательным, и надеюсь, что практическое участие станет лучше, чем невмешательство, как руки -он раньше был.
Затем я написал свою дипломную работу о самом комиксе [«История Монтгомери»]. Это была первая полная история, которая когда-либо была написана об этом. И так я узнал, что Мартин Лютер Кинг действительно помогал редактировать «Мартин Лютер Кинг и история Монтгомери».
Белый человек платит преподобному Мартину Лютеру Кингу, чтобы Мартин Лютер Кинг мог держать негра беззащитным.
У меня нет проблем с религией, если вы собираетесь использовать ее во благо, как Ганди или Мартин Лютер Кинг. Но это редко бывает, когда дело доходит до политики. Обычно используется как обман.
Цель Мартина Лютера Кинга состоит в том, чтобы заставить негров простить людей, которые жестоко обращались с ними в течение четырехсот лет, убаюкивая их и заставляя забыть, что эти белые сделали с ними, но массы черных людей сегодня не соглашайтесь на то, что принижает Мартин Лютер Кинг.
Мартин Лютер Кинг может признать свой одноименный день рождения национальным праздником, но не первый президент нашей страны?
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!