Цитата Ричарда Докинза

Я вообще не думаю, что Бог есть объяснение. Это просто переописание проблемы. Мы пытаемся понять, как мы получили сложный мир, и у нас есть объяснение в терминах немного более простого мира, и мы объясняем это в терминах немного более простого мира, и все это сводится к предельно простому миру. Так вот, Бог не является объяснением такого рода. Сам Бог не может быть простым, если у него есть сила делать все, что от него требуется.
Я вообще не думаю, что Бог есть объяснение. Это просто переописание проблемы.
Наука предлагает нам объяснение того, как сложность (сложное) возникла из простоты (легкого). Гипотеза Бога не предлагает ничего стоящего объяснения, поскольку она просто постулирует то, что мы пытаемся объяснить. Он постулирует труднообъяснимое и на этом останавливается.
Бог не обязан нам объяснять все, и на самом деле я обнаружил, что объяснения не утешают. Что утешает, так это присутствие Бога, а не объяснение Бога.
Человек по самой своей природе стремится дать себе объяснение мира, в котором он рожден. И это то, что отличает его от других видов. Каждый человек, даже самый неразумный, самый низкий из отверженных, с детства дает себе какое-то объяснение мира. И с этим ему удается жить. А без этого он бы сошел с ума.
На протяжении столетий самым весомым аргументом в пользу существования Бога в физическом мире был так называемый аргумент замысла: живые существа настолько красивы, элегантны и так явно целеустремленны, что их мог создать только разумный творец. Но [Чарльз] Дарвин предложил более простое объяснение. Его путь — постепенное, постепенное улучшение, начиная с очень простых начал и продвигаясь шаг за крошечным шагом к большей сложности, большей элегантности, более адаптивному совершенству.
Я думаю, что сопротивление Дарвину заключается не только в том, что трудно увидеть силу эффектно красивого объяснения: это страх осознать необычайную силу, которую такое объяснение имеет в разрушении остатков старых взглядов на мир.
Теперь мне кажется, что любовь какая-то есть единственное возможное объяснение того необычайного количества страданий, которое есть в мире. Я не могу придумать никакого другого объяснения. Я убежден, что другого нет, и что если мир действительно, как я сказал, построен из печали, то он построен руками любви, потому что иначе не могла бы душа человека, для которого мир был сотворен, достиг полного роста своего совершенства. Удовольствие для красивого тела, но боль для прекрасной души.
Но миф есть нечто иное, чем объяснение мира, истории и судьбы. Миф выражает в терминах мира, т. е. потустороннего или второго мира, то понимание, которое человек имеет о самом себе по отношению к основанию и пределу своего существования. Следовательно, демифологизировать — значит истолковывать миф, т. е. соотносить объективные представления мифа с самопониманием, которое одновременно проявляется и скрывается в нем.
Гипотеза Бога не предлагает ничего стоящего объяснения, поскольку она просто постулирует то, что мы пытаемся объяснить.
Бог мира — это золото и серебро. Мир поклоняется этому богу. Он всемогущ для них, хотя они могут и не захотеть признать это. Теперь по провидению Божьему предназначено, чтобы Святые последних дней показали, настолько ли они продвинулись в знании, мудрости и силе Бога, что их не может победить бог мира. Мы должны прийти к этому.
Вы не можете дать никакого объяснения, которое объяснило бы все страдания, и зло, и пытки, и разрушения, и голод в мире! Ты никогда не объяснишь это. Потому что жизнь — это тайна, а это значит, что ваш мыслящий ум не может понять ее. Для этого вам нужно проснуться, и тогда вы вдруг поймете, что проблема не в реальности, а в вас.
Бога-конструктора нельзя использовать для объяснения организованной сложности, потому что любой Бог, способный спроектировать что-либо, должен быть достаточно сложным, чтобы требовать такого же объяснения от себя.
Иисус не дает объяснения боли и печали мира. Он приходит туда, где боль наиболее остра, и берет ее на себя. Иисус не объясняет, почему в мире существуют страдания, болезни и смерть. Он приносит исцеление и надежду. Он не позволяет проблеме зла быть предметом семинара. Он позволяет злу делать с ним самое худшее. Он истощает его, истощает его силу и появляется с новой жизнью.
Я не завидую людям, которые думают, что имеют полное объяснение мира, по той простой причине, что они явно ошибаются.
Как и большинство молодых физиков, когда я был ребенком, увлеченным физикой, я думал: «Все можно объяснить теорией атома!» Но по мере того, как я становлюсь старше и смотрю на мир, я думаю, что есть много способов, которыми такое построение из мельчайших строительных блоков на самом деле не объясняет мир. По мере того, как я становился старше, я тоже стал чувствительным к путям — ко всему, что не поддается объяснению. Вещи, которым, даже если бы у вас было объяснение, что толку от этого?
Теперь наука не может полностью исключить возможность сверхъестественного объяснения. Возможно, хотя и очень маловероятно, что весь наш мир контролируется эльфами. Но такие сверхъестественные объяснения просто никогда не нужны; нам удается прекрасно понять мир природы, используя разум и материализм.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!