Цитата Ричарда Докинза

Я считаю, что упорядоченная вселенная, равнодушная к человеческим заботам, в которой все имеет объяснение, даже если нам еще предстоит пройти долгий путь, прежде чем мы его найдем, является более прекрасным, более чудесным местом, чем вселенная, обманутая капризной рекламой. тайная магия.
У всех нас есть два вопроса: одни ли мы во Вселенной? И откуда мы пришли? Для меня наука дает гораздо более удовлетворительный способ поиска ответов, чем любая религия, с которой я сталкивался. При этом вселенная загадочна и прекрасна. Это наполняет меня благоговением перед природой и нашим местом среди звезд; наше место в космосе.
Было время, когда «вселенная» означала «все, что есть». Все. Весь шебанг. Понятие более чем одной вселенной, более чем одного всего, по-видимому, было бы противоречием в терминах.
Мы всегда пытаемся обратить людей в веру в наше собственное объяснение Вселенной. Мы думаем, что чем больше будет людей, которые верят так же, как и мы, тем больше будет уверенности в том, что то, во что мы верим, является истиной. Но это вообще так не работает.
Законы, управляющие мирозданием, можно сделать ребенку интересными и чудесными, интереснее даже вещей самих по себе, и он начнет спрашивать: что я такое? Какова задача человека в этой прекрасной вселенной? Живем ли мы здесь только для себя, или нам есть чем заняться? Почему мы боремся и боремся? Что такое добро и зло? Где все это закончится?
Столкнувшись с требованием, чтобы у Вселенной была причина, неверные обычно указывали, что Бог не слишком хорош в объяснении. Это достаточно верно, но не совсем положительный аргумент. После того, как механистическое объяснение стало популярным, неверные предпочитали ограничивать причинность цепочкой причин в вечной материальной вселенной, указывая на то, что тогда не было необходимости в сверхъестественной причине. Правдоподобно, но все же скорее оборонительно. Сегодняшний скептик может добиться большего. По всей вероятности, Вселенная беспричинна. Это случайно. Это просто так.
Вселенная состоит из переживаний, предназначенных для того, чтобы выжечь вашу привязанность, ваше цепляние, удовольствие, боль, страх, все это. И пока есть место, где вы уязвимы, Вселенная найдет способ противостоять вам.
Аюрведа — это наука о жизни, и у нее очень простой и простой подход, который заключается в том, что мы являемся частью вселенной, а вселенная разумна, а человеческое тело — частью космического тела, а человеческий разум — частью космического тела. космический разум, и атом, и вселенная — одно и то же, но в разной форме, и чем больше мы соприкасаемся с этой более глубокой реальностью, откуда все происходит, тем больше мы сможем исцелить себя и в то же время исцелить нашу планету.
Вселенная показывает нам жизнь Бога или, скорее, сама по себе является жизнью Бога. Мы видим в нем его постоянное действие, сцену, на которой проявляется его власть и в которой отражаются все его качества. Бог не больше вне вселенной, чем вселенная вне Бога. Бог есть начало, вселенная есть следствие, но необходимое следствие, без которого принцип был бы инертным, бесплодным, немыслимым.
Таким образом, при таком упорядоченном расположении мы обнаруживаем удивительную симметрию во вселенной и определенное соотношение гармонии в движении и величине сфер, которое невозможно получить никаким другим путем.
Прежде чем мы поймем науку, естественно полагать, что Бог создал вселенную. Но теперь наука предлагает более убедительное объяснение.
Я наслаждался сладким чувством хранения уникальной тайны в своем уме — чудесной волшебной вселенной, в которую я мог отправиться в любое время, в любое место, и никто не должен был знать об этом. Это было мое личное место, лучшее, чем все, о чем я читал в любой другой книге. И когда я писал, я находился в процессе вытаскивания этой личной вселенной из ничего в холодную реальность большего мира.
Кто-то однажды сказал, что если посадить миллион обезьян за миллион пишущих машинок на миллион лет, одна из них случайно напечатает всего Гамлета. Но когда мы находим текст Гамлета, мы не задаемся вопросом, был ли он создан случайно и обезьянами. Почему же тогда атеист использует это невероятно невероятное объяснение Вселенной? Понятно, потому что это его единственный шанс остаться атеистом. Здесь нам нужно психологическое объяснение атеиста, а не логическое объяснение вселенной.
Ссылаясь на его [Эйнштейна] способ выражения себя в богословских терминах, я сказал: Если бы Бог хотел поместить все во вселенную с самого начала, Он создал бы вселенную без изменений, без организмов и эволюции, без человека и человеческой природы. опыт перемен. Но он, кажется, думал, что живая вселенная с неожиданными даже им самим событиями будет интереснее мертвой.
Даже если она безразлична к человеческим желаниям, как кажется; если человеческая жизнь есть преходящий эпизод, малозаметный в огромном пространстве космических процессов; если нет сверхчеловеческой цели и нет надежды на окончательное спасение, то лучше знать и признать эту истину, чем пытаться в тщетном самоутверждении устроить вселенную так, как нам удобно.
Возможно, что наша раса может быть случайностью, в бессмысленной вселенной, проживая свою короткую жизнь без заботы, на этой темной, остывающей звезде: но даже в этом случае - и тем более - какие мы чудесные создания! Какая сказка, какая сказка из «Тысячи и одной ночи» о джиннах, на сотую долю чудеснее этой настоящей сказки об обезьянах! Это гораздо более ободряюще, чем сказки, которые мы придумываем. Вселенная, способная породить множество таких случайностей, — слепая она или нет — хороший мир для жизни, многообещающая вселенная. . . . Когда-то мы думали, что живем на подножии Бога, может быть, это престол.
Мир и вселенная — чрезвычайно красивое место, и чем больше мы о нем понимаем, тем более красивым оно кажется.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!