Цитата Ричарда Докинза

Наука разделяет с религией утверждение, что она отвечает на глубокие вопросы о происхождении, природе жизни и космосе. Но на этом сходство заканчивается. Научные убеждения подтверждаются доказательствами, и они дают результаты. Мифов и вер нет и нет.
Научные убеждения подтверждаются доказательствами, и они дают результаты. Мифов и вер нет и нет.
Наука может оказывать очищающее воздействие на религию, освобождая ее от верований донаучной эпохи и помогая нам прийти к более истинному пониманию Бога. В то же время я далек от мысли, что наука когда-либо даст нам ответы на все наши вопросы.
Мифы повествуют о человеческой борьбе с великими течениями времени и жизни — рождением, смертью, браком, переходами от детства к взрослой жизни и к старости. Они удовлетворяют потребность в психологической или духовной природе человека, которая не имеет абсолютно никакого отношения к науке. Попытка превратить миф в науку или науку в миф — это оскорбление мифов, оскорбление религии и оскорбление науки. Пытаясь сделать это, креационисты упустили значение, смысл и возвышенную природу мифов. Они взяли прекрасную историю создания и воссоздания и испортили ее.
Религия основана на слепой вере, не подкрепленной никакими доказательствами. Наука основана на уверенности, вытекающей из доказательств, и эта уверенность может быть изменена и/или обращена вспять дальнейшими наблюдениями и экспериментами. Наука приближается к истине все ближе и ближе упорным самоотверженным трудом. Религия уже все решила, и это в книге. Это догма, неизменная и неподвластная реальности и любым фактам, с которыми мы сталкиваемся в реальном мире.
Что отличает науку и закон от религии, так это то, что ничего нельзя принимать на веру. Нас поощряют спрашивать, действительно ли доказательства подтверждают то, что нам говорят — или то, во что мы выросли, — и нам разрешено спрашивать, слышим ли мы все доказательства или только какую-то их маленькую предвзятую часть. Если наши убеждения не подтверждаются доказательствами, нам предлагается изменить наши убеждения.
Могут быть некоторые глубокие вопросы о космосе, которые навсегда остаются за пределами науки. Ошибка состоит в том, чтобы думать, что они, таким образом, тоже не вне религии.
Когда люди начинают использовать науку, чтобы отстаивать свои конкретные убеждения и заблуждения, пытаться заявить, что они поддерживаются наукой, тогда ученые, по крайней мере, должны высказаться и сказать: «Добро пожаловать в ваши заблуждения, но не говорите этого». они поддерживаются наукой.
Мифы, будь то в письменной или визуальной форме, играют жизненно важную роль, задавая вопросы, на которые нет ответов, и давая бесспорные ответы. Большинство из нас, большую часть времени, плохо переносят двусмысленность и неопределенность. Мы хотим уменьшить когнитивный диссонанс незнания, заполняя пробелы ответами. Традиционно эту роль выполняли религиозные мифы, но сегодня — в век науки — нашей мифологией является научная фантастика.
Религия заключается не в том, чтобы перед завтраком принять двадцать невозможных предложений, а в том, чтобы делать то, что меняет вас. Это моральная эстетика, этическая алхимия. Если вы будете вести себя определенным образом, вы преобразитесь. Мифы и законы религии истинны не потому, что они соответствуют какой-то метафизической, научной или исторической реальности, а потому, что они улучшают жизнь. Они рассказывают вам, как устроена человеческая природа, но вы не откроете их истину, пока не примените эти мифы и доктрины к своей собственной жизни и не примените их на практике.
Моя вера очень личная для меня. Это играет важную роль в моей жизни, но я не пытаюсь навязывать свои убеждения другим. Я с огромным уважением отношусь ко всем религиям и верованиям, но глубоко обеспокоен тем, что в настоящее время религия и вера далеки друг от друга.
Я часто размышляю о том, какое необычайное время (каламбур) — жить здесь, в начале двадцать первого века. Жизни потребовались миллиарды лет, чтобы добраться до этой точки. Людям потребовались тысячи лет, чтобы собрать воедино осмысленное понимание нашего космоса, нашей планеты и самих себя. Подумайте, как нам повезло, что мы так много знаем. Но подумайте также обо всем, что еще предстоит открыть. Мы надеемся, что глубокие ответы на глубокие вопросы — от природы сознания до происхождения жизни — будут найдены в ближайшее время.
Я не уверен, что Теология Освобождения когда-либо удовлетворительно разрешила противоречия между марксистским «социальным натурализмом» (утверждением, что все верования берут свое начало в социальной практике) и религиозным сверхъестественным (утверждением, что его верования основаны на божественной воле).
Когда вы смотрите на этот мир природы, он становится иконой, священной картиной, говорящей о происхождении мира. Почти каждая мифология видит происхождение жизни из воды. И, как ни странно, это правда. Забавно, что происхождение жизни из воды в мифах, а потом, наконец, в науке мы находим то же самое. Это именно так.
Несмотря на все достижения в науке и все опровергнутые факты о религии, она все еще идет вперед. Суть в том, что единственные реальные, абсолютно доказуемые ответы на вопросы о жизни и нашем месте во вселенной дает наука, а религия подавляет науку с самого первого дня.
Когда люди пытаются использовать религию для обращения к миру природы, наука отталкивает их, и религия должна приспосабливаться к результатам. Убеждения могут быть постоянными, но убеждения также могут быть гибкими. Лично я, если узнаю, что моя вера ошибочна, я меняю свое мнение. Я думаю, что это хороший способ жить.
Мне кажется, я часто указывал, что существует бесчисленное множество аспектов жизни и природы, которые ученые и научные мыслители не могут объяснить. Почему Вселенная расширяется с ускорением и что было до Большого Взрыва, служат убедительными примерами. Научный процесс дает возможность искать ответы на эти вопросы.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!