Цитата Ричарда Докинза

Могут возникнуть некоторые глубокие вопросы о космосе, которые навсегда останутся за пределами науки. Ошибка состоит в том, чтобы думать, что поэтому они также не выходят за рамки религии. — © Ричард Докинз
Могут быть некоторые глубокие вопросы о космосе, которые навсегда остаются за пределами науки. Ошибка состоит в том, чтобы думать, что они, таким образом, тоже не вне религии.
Наука разделяет с религией утверждение, что она отвечает на глубокие вопросы о происхождении, природе жизни и космосе. Но на этом сходство заканчивается. Научные убеждения подтверждаются доказательствами, и они дают результаты. Мифов и вер нет и нет.
Наука подобна обществу и торговле, поскольку в своей основе опирается на веру. Здесь тоже есть вещи, которые мы не можем доказать, иначе нам нечего было бы доказывать. Наука занимается задним концом вещей, а не задним. Было бы ошибкой противопоставлять религию и науку в этом отношении и думать, что религия принимает все как должное, а наука выполняет только чистую работу, собирая и подправляя все незавершенные концы. Мы никогда не достигнем корней вещей в науке больше, чем в религии.
Выйдите за пределы науки, в область метафизики. Настоящая религия не подлежит сомнению. Его можно прожить только внешне и внутренне.
Духовность всегда указывает на нечто запредельное: за пределы обычного, за пределы обладания, за пределы узких рамок «я» и, прежде всего, за пределы ожиданий. Поскольку «духовное» находится вне нашего контроля, оно никогда не бывает точно таким, как мы ожидаем.
В такие времена, в которые мы попали, будь то угрозы глобальные, локальные или в жизни отдельных людей, я тоже молюсь за детей. В некоторые дни кажется, что море искушений и грехов захлестывает их, просто омывает их прежде, чем они могут успешно противостоять ему, прежде чем им придется столкнуться с ним лицом к лицу. И часто по крайней мере некоторые действующие силы кажутся нам неподконтрольными. Что ж, некоторые из них могут быть вне нашего контроля, но я с верой в живого Бога свидетельствую, что они не вне Его власти.
Мы подводим людей к порогу религии. Наша цель — вызвать немедленный опыт, который находится за пределами странного, за пределами странного и сверхъестественного. Он граничит с совершенно другим.
Брахман находится за пределами ума и речи, за пределами концентрации и медитации, за пределами знающего, известного и знания, за пределами даже представления о реальном и нереальном. Короче говоря, Это вне всякой относительности.
Я признаю, что нечему учить: ни религии, ни науке, ни писаниям, которые вернут ваш разум обратно к Духу. Сегодня я говорю так, завтра так, но всегда Путь за пределами слов и за пределами ума.
Ценность космической программы выходит за рамки науки, она выходит за рамки военной; это культурный сдвиг в том, как мы думаем о нашем месте во вселенной.
Наука — это исследование опыта природы без психоделиков. И поэтому я предлагаю расширить это предприятие и сказать, что нам нужна наука за пределами науки. Нам нужна наука, которая играет с полной колодой.
Меня очень привлекают эти истории. Это огромная, великая история [в «Докторе Стрэндже»] о возможности жить за пределами всего, жить за пределами смертности, жить за пределами всех бессмертных ограничений, жить за пределами планеты, какой мы ее знаем. Это умопомрачительно без ограничений, и я думаю, что это будет что-то еще.
Как найти духовный смысл в научном мировоззрении? Духовность — это способ бытия в мире, ощущение своего места в космосе, отношение к тому, что простирается за пределы самого себя. . . . Уменьшает ли научное объяснение мира его духовную красоту? Думаю, нет. Наука и духовность дополняют друг друга, а не противоречат друг другу; добавка, а не минус. Все, что вызывает чувство благоговения, может быть источником духовности. Наука делает это в пиках. (158-159)
Молитва — это не способ получить то, что мы хотим, как пульт дистанционного управления, который идет в комплекте с телевизором. Я думаю, что молитва может заключаться не столько в том, чтобы просить о вещах, к которым мы привязаны, сколько в том, чтобы каким-то образом отказаться от наших привязанностей. Это может вывести нас за пределы страха, который является привязанностью, и за пределы надежды, которая является другой формой привязанности. Это может помочь нам вспомнить природу мира и природу жизни не на интеллектуальном уровне, а на глубоком и опытном уровне. Когда мы молимся, мы не меняем мир, мы меняем себя. Мы меняем свое сознание.
Существуют миры опыта за пределами мира агрессивного человека, за пределами истории и науки. Настроения и качества природы и откровения великого искусства одинаково трудно определить; мы можем постичь их только в глубинах нашего проницательного духа.
Но мне больше всего нравятся слова Эйнштейна о религии: «Наука без религии хрома. Религия без науки слепа». Мне это нравится, потому что и наука, и религия нужны для ответа на великие вопросы жизни.
Почему я пишу о Китае? Это очень хороший вопрос. Я думаю, что есть вопросы о Китае, на которые я не смог ответить. Причина, по которой я пишу, заключается в том, что есть вопросы, на которые я хочу найти ответы, или я хочу найти вопросы, выходящие за рамки этих вопросов.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!