Цитата Ричарда Докинза

Нет причин считать Бога невосприимчивым к рассмотрению по всему спектру вероятностей. И, конечно же, нет никаких оснований предполагать, что только потому, что Бога нельзя ни доказать, ни опровергнуть, вероятность его существования составляет 50 процентов.
Есть ли у Бога причина желать, чтобы мы были милосердны, чтобы заботиться о тех, кто не может позаботиться о себе? Либо Бог делает, либо Бог не делает, это просто логика. Если у Бога есть причина, то есть причина, независимая от Бога, и какой бы ни была причина Бога, мы должны понять ее сами. На то есть причина, и Бог вообще не обосновывает мораль. Бог хочет, чтобы мы давали милостыню, потому что это правильно.
Вот правда. Предлагаемая максимальная ставка подоходного налога не составляет 50 процентов. Это 50% плюс 1,5% национального страхования, оплачиваемые работниками, плюс 13,3%, оплачиваемые работодателями. Это не 50 процентов. Через два года в Великобритании будет самая высокая ставка налога на заработанный доход среди всех развитых стран.
Наше заявление о гонорарах было минимальным и приниженным. Действительно. Мы не собираем более процента процента процента процента процента процента процента процента процента. Мы получаем, может быть, седьмую часть 1 процента.
Для меня единственная надежда на человеческое спасение заключается в том, чтобы научить Человека рассматривать себя как эксперимент в реализации Бога, рассматривать свои руки как Божью руку, свой мозг как Божий мозг, свою цель как Божью цель. Он должен смотреть на Бога как на беспомощную Страстную тоску, которая страстно желала его существования своей отчаянной потребностью в исполнительном органе.
Нет ни одного живого человека, с которым я бы не поговорил. Есть довольно простое правило. Если вам кто-то нравится больше, чем он вам не нравится, у вас могут быть отношения. Как только вы признаете, что вам нравятся 75 процентов, но 25 процентов вас раздражают по той или иной причине, вам просто нужно игнорировать эти 25 процентов.
Те, кто не благословляет и не восхваляет Бога, справедливо могут считаться лишенными разума; и люди никогда не будут правильно пользоваться своим разумом, пока не станут религиозными, и не будут жить как люди, пока не будут жить во славу Божию. Как разум есть субстрат или предмет религии (так что существа, не имеющие разума, не способны к религии), так и религия есть венец и слава разума, и наш разум напрасно, и однажды мы пожалеем, что никогда не имели его, если мы не прославляем им Бога.
Что мы должны понимать, что мы должны верить в вещи, которые можно доказать. Теперь настало время, когда должно быть доказано само Божественное. Необходимо доказать, что Всемогущий Бог. Что Христос как сын Божий должен быть доказан, что Его рождение как непорочное зачатие должно быть доказано. Не аргументами, не рассуждениями, не слепой верой, а актуализацией в вашей центральной нервной системе.
Догмат Римской церкви состоит в том, что существование Бога может быть доказано естественным разумом. Теперь эта догма сделала невозможным для меня быть католиком. Если бы я думал о Боге как о другом существе, подобном мне, вне меня, только бесконечно более могущественном, то я считал бы своим долгом бросить ему вызов.
Если сегодня в Европе проживает немногим более 7% населения мира, она производит около 25% мирового ВВП и должна финансировать 50% мировых социальных расходов, то очевидно, что ей придется очень много работать, чтобы сохранить свое процветание. и образ жизни.
Ничто не может отделить вас от Его любви, абсолютно ничто, ни смерть, ни жизнь, ни ангелы, ни начальства, ни силы, ни настоящее, ни будущее, ни высота, ни глубина, ни какая-либо другая тварь... Мы не нужно просить Его благословить нас, Он просто не может с этим поделать. Поэтому достаточно Бога! Бога достаточно на время, Бога достаточно на вечность. Бога достаточно!
Терзаемый противоречивыми чувствами, я взывал к разуму; и именно разум, среди стольких догматических противоречий, навязывает мне эту гипотезу. Априорный догматизм, приложенный к Богу, оказался бесплодным: кто знает, куда приведет нас, в свою очередь, гипотеза? Я объясню поэтому, как, изучая в тишине сердца и вдали от всякого человеческого размышления тайну социальных революций, Бог, великое неведомое, сделался для меня гипотезой, я имею в виду необходимым диалектическим орудием.
Если вы пойдете по улице, вы столкнетесь с рядом научных проблем. Из них около 80 % нерастворимы, а 19,5 % — тривиальны. Тогда есть, возможно, полпроцента, где мастерство, настойчивость, мужество, творческий подход и оригинальность могут иметь значение. Задача ученого всегда состоит в том, чтобы уплыть в эти полпроцента, задавая вопросы, с помощью которых можно добиться определенного прогресса.
Если мы можем сохранять спокойствие в отношении предмета «Вечности Бога», если разум не шатается на своем месте при созерцании непознаваемого существования, будет странно, если нас побеспокоит какая-либо другая тайна, относящаяся к Богу. Тот, кто может заставить свой разум благоговейно поклониться идее Существа, не имевшего начала, хорошо подготовлен к тому, чтобы принять любое сообщение о Его воле.
В Лондоне 50 процентов женского населения, поэтому мы хотим в долгосрочной перспективе иметь 50 процентов женского офицерского состава. Для полиции полезно отражать общественность, которой мы служим.
Если поведение генерального директора на 95 % правильное, а остальная часть организации здорова только на 50 %, эффективнее сосредоточиться на тех важных и заемных 5 %, которые напоминают о поведении генерального директора.
Перед Богом нет ни эллина, ни варвара, ни богатого, ни бедного, и раб так же хорош, как и его господин, ибо по рождению все люди свободны; они граждане вселенского государства, охватывающего весь мир, братья одной семьи и дети Божии.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!