Цитата Ричарда Докинза
Я имею в виду, что в некотором смысле я чувствую, что одна из причин изучения дарвиновской эволюции — это наглядный урок того, как не менять свои ценности и социальную жизнь.
Связанные цитаты
Неодарвинистский язык и концептуальная структура сами по себе гарантируют научную неудачу: на основные вопросы, поставленные зоологами, невозможно ответить, находясь внутри неодарвинистской смирительной рубашки. К таким вопросам относятся, например, «Как в эволюции возникают новые структуры?» «Почему, учитывая столь значительные изменения окружающей среды, стазис столь распространен в эволюции, как видно из палеонтологической летописи?» «Как одна группа организмов или набор макромолекул произошли от другой?» Важность этих вопросов не вызывает сомнений; просто неодарвинисты, ограниченные своими предположениями, не могут на них ответить.
Если бы мы могли поддержать школьные программы о социальном классе, мы могли бы обсудить всю сложность «богатства» в рамках параметров образовательной жизни наших детей. Из этих планов уроков мы могли бы больше поговорить о том, что ценит общество, и вознаграждает ли оно правильные вещи.
Пожалуй, самое существенное, что человек может знать о себе, — это понять собственную систему ценностей. Почти все, что мы делаем, является отражением нашей личной системы ценностей. Что мы понимаем под ценностями? Наши ценности – это то, чего мы хотим от жизни. Никто не рождается с набором ценностей. За исключением наших основных физиологических потребностей, таких как воздух, вода и пища, большинство наших ценностей мы приобретаем после рождения.
Самый важный урок, который мы должны были усвоить прямо сейчас, заключается в том, насколько мы потеряны без Бога. Если мы не усвоим этот урок, наша жизнь потеряет смысл. (Сильнее: сорок дней металла и духовности)
Мы тратим так много времени на решение математических задач о том, как чувствовать себя хорошо. Это пустая трата времени. Ты будешь чувствовать то, что чувствуешь. Трудно просто настроить образ жизни, который будет бесконечно счастливым и здоровым. Это невозможно.
Дарвиновская эволюция идет медленно и постепенно, шаг за шагом. Такая эволюция может объяснить микроэволюцию, но не макроэволюцию. Например, как эволюционировал глаз? Идея дарвинизма заключается в том, что организмы приспосабливаются, и что природа выбирает только те генетические изменения, которые являются мутациями, которые служат хорошей цели для адаптации. Таким образом, глаз не может развиваться постепенно, потому что тысячная или миллионная доля глаза не имеет значения для выживания. Таким образом, в целом этот вопрос исключает дарвинизм как адекватную теорию макроэволюции.
Мне нравилось преподавать обществознание. И мне нравилось каждый год начинать с рассказа о Джоне Локке и общественном договоре. Этот урок помог мне рассказать не только о наших правилах в классе, но и о том, как в нашей демократии мы отказываемся от некоторых индивидуальных прав, чтобы обеспечить коллективное право жить и процветать в обществе.
Под этим я подразумеваю и примерно то же, что подразумевают под ним большинство биологов, говорящих о культуре, либо само поведение, либо информацию, которая ведет к поведению. Информация, полученная посредством социального обучения, то есть от пребывания с другими, наблюдения за ними, обучения от других. Это способ, которым люди ведут себя или получают информацию о том, как они будут себя вести, которая исходит непосредственно из поведения других.
[Эволюция] не означает постепенное творение под руководством Бога. Это означает неуправляемое, бесцельное изменение. Дарвиновская теория не говорит, что Бог творил медленно. В нем говорится, что натуралистическая эволюция является творцом, и поэтому Бог не имеет к этому никакого отношения.
Мы считаем ценным все, что может удовлетворить наши потребности или желания (индивидуальные ценности) и все, что может помочь защитить или достичь социальных целей (социальные ценности). Однако это не дихотомия, поскольку некоторые индивидуальные ценности, такие как истина, необходимы для обеспечения некоторых социальных ценностей, таких как взаимное доверие, а некоторые социальные ценности, такие как мир, необходимы для реализации некоторых индивидуальных ценностей, таких как добро. здоровье.
[Наша цель] — помочь возродить традиционные ценности Америки: веру, семью, соседство, работу и свободу. Правительство не имеет права навязывать эти ценности, но оно также не должно стремиться, как это было в недавнем прошлом, подавить или заменить их. Это только лишило нас нашего румпеля и бросило нас по течению. Помощь в восстановлении этих ценностей придаст новую силу, направление и достоинство нашей жизни и жизни нашего народа. Именно на этих ценностях мы лучше всего построим наше будущее.
На самом деле это очень важный принцип, согласно которому наука изучает такие большие системы, как эволюция, а футурологи изучают предвосхищение человеческого общества: то, что сценарий будущего правдоподобен, не означает, что мы можем добраться туда отсюда.
Что касается уверенности в себе, так много социальных сетей посвящено одобрению, получению лайков, сравнению нашей жизни с жизнью других людей, а уверенность — это внутренняя работа: речь идет о том, как вы относитесь к себе независимо от того, что делают или думают другие. . Это знание того, что вы человек, у вас есть недостатки, и вы по-своему прекрасны.
Мы с самого начала говорили, что Black Lives Matter — это сеть, а также, как широкий круг людей, организация, стремящаяся изменить то, как наше общество ценит жизнь чернокожих. Это не «Интернет-движение».
Если мы ценим независимость, если нас беспокоит растущее соответствие знаний, ценностей и отношений, которое вызывает наша нынешняя система, тогда мы можем захотеть создать такие условия обучения, которые способствуют уникальности, самоуправлению и самоуправлению. самостоятельное обучение.
Евреи начали все это — и под «этим» я подразумеваю очень многое из того, что нас волнует, основополагающие ценности, которые делают всех нас, евреев и язычников, верующих и атеистов, тикающими. Без евреев мы видели бы мир другими глазами, слышали другими ушами, даже чувствовали другими чувствами... мы думали бы другим умом, иначе интерпретировали бы весь наш опыт, делали бы другие выводы из того, что с нами происходит. И мы бы выбрали другой курс для нашей жизни.
Связанные авторы
Остин О'Мэлли Цитаты
американский
Ученый
Карл Саган Цитаты
американский
Ученый
Цитаты Чарльза Дарвина
Английский
Ученый
Цитаты Дэвида Судзуки
канадский
Ученый
Цитаты Э.О. Уилсона
американский
Ученый
Георг К. Лихтенберг Цитаты
Немецкий
Ученый
Айзек Азимов Цитаты
американский
Ученый
Джейн Гудолл Цитаты
Английский
Ученый
Маргарет Мид Цитаты
американский
Ученый
Цитаты Нассима Николаса Талеба
Ливанский
Ученый
Цитаты Нила Деграсса Тайсона
американский
Ученый
Цитаты Стивена Джея Гулда
американский
Ученый
Цитаты Стивена Пинкера
канадский
Ученый
Цитаты Сильвии Эрл
американский
Ученый
Цитаты Томаса Хаксли
Английский
Ученый
У. Эдвардс Деминг Цитаты
американский
Ученый