Цитата Ричарда Докинза

Атеист до Дарвина мог бы сказать вслед за Юмом: у меня нет объяснения сложному биологическому замыслу. Все, что я знаю, это то, что Бог не является хорошим объяснением, поэтому мы должны ждать и надеяться, что кто-нибудь предложит лучшее объяснение. Я не могу отделаться от ощущения, что такая позиция, хотя и логически обоснованная, оставила бы человека довольно неудовлетворенным, и что, хотя атеизм мог быть логически обоснованным до Дарвина, Дарвин сделал возможным быть интеллектуально состоявшимся атеистом.
Хотя до Дарвина атеизм мог быть логически обоснованным, Дарвин сделал возможным быть интеллектуально состоявшимся атеистом.
У меня нет объяснения сложной биологической конструкции. Все, что я знаю, это то, что Бог не является хорошим объяснением, поэтому мы должны ждать и надеяться, что кто-нибудь предложит лучшее объяснение.
Эволюция — очень, очень важная идея. Это объяснение всей жизни — потрясающе простое, но мощное объяснение. Если подумать, до Дарвина у нас не было ни малейшего представления о том, как мы возникли. Теперь мы делаем. Это по-прежнему такая захватывающая идея, что всем стоит ее понять.
Кто-то однажды сказал, что если посадить миллион обезьян за миллион пишущих машинок на миллион лет, одна из них случайно напечатает всего Гамлета. Но когда мы находим текст Гамлета, мы не задаемся вопросом, был ли он создан случайно и обезьянами. Почему же тогда атеист использует это невероятно невероятное объяснение Вселенной? Понятно, потому что это его единственный шанс остаться атеистом. Здесь нам нужно психологическое объяснение атеиста, а не логическое объяснение вселенной.
Церковь продемонстрировала ложность и безрассудство теорий Дарвина, показав, что они противоречат Моисееву объяснению сотворения мира, и теперь, когда теории Дарвина достаточно обоснованы, Церковь говорит, что Моисеев повествование верно, потому что оно находится в гармонии с Дарвином. А если окажется, что Дарвин ошибся, что тогда?
Нет, это не так! — сказал констебль Визит. — Атеизм — это отрицание бога. — Следовательно, это религиозная позиция, — сказал Дорфл. — Действительно, истинный атеист постоянно думает о богах, хотя и в терминах отрицания. Следовательно, атеизм — это форма веры. Если бы атеист действительно не верил, он или она не стал бы отрицать.
Я думаю, что сопротивление Дарвину заключается не только в том, что трудно увидеть силу эффектно красивого объяснения: это страх осознать необычайную силу, которую такое объяснение имеет в разрушении остатков старых взглядов на мир.
На протяжении столетий самым весомым аргументом в пользу существования Бога в физическом мире был так называемый аргумент замысла: живые существа настолько красивы, элегантны и так явно целеустремленны, что их мог создать только разумный творец. Но [Чарльз] Дарвин предложил более простое объяснение. Его путь — постепенное, постепенное улучшение, начиная с очень простых начал и продвигаясь шаг за крошечным шагом к большей сложности, большей элегантности, более адаптивному совершенству.
Для всех креационистов Дарвин просто атеист. Но на самом деле он был агностиком.
Это правда, что я «не религиозен в обычном понимании этого термина», хотя я никогда не был атеистом. Атеизм — активная вера; он говорит: «Я верю, что Бога нет». Но я не знаю, во что я верю. Я вырос лютеранином в Джеймстауне, Северная Дакота. У меня проблемы с верой. Я не горжусь этим. Я не думаю, что это делает меня интеллектуалом. Я бы поверил, если бы мог, и, возможно, смогу, прежде чем все закончится. Я бы приветствовал это.
Вопрос в том, как именно сюда попала жизнь? Было ли это результатом естественного отбора и случайных мутаций или чем-то еще? Все — даже Ричард Докинз — видят дизайн в биологии. Вы видите этот дизайн, когда видите, как скоординированные части собираются вместе для выполнения определенной функции — например, в руке. Итак, внешний вид дизайна все пытаются объяснить. Так что, если теория Дарвина не объясняет этого, у нас не остается никакого другого объяснения, кроме того, может быть, это действительно было задумано. Это, по сути, аргумент дизайна.
Теория эволюции Дарвина — последняя из великих мистических религий девятнадцатого века. И пока мы говорим, теперь он следует за фрейдистами и марксистами в преисподнюю, и я совершенно уверен, что Фрейд, Маркс и Дарвин сочувствуют друг другу в темной темнице, где собираются отвергнутые боги.
Я был очарован тем, что у человека могут быть такие перцептивные изменения, а также то, что они сопровождаются определенным чувством значимости, почти нуминозным чувством. Я по натуре ярый атеист, но тем не менее, когда это случилось, я не мог не подумать: «Должно быть, такова рука Божья».
До Дарвина наш мир был очень религиозным. Люди видели в альтруизме что-то данное Богом для нас, чтобы мы были хорошими, чтобы мы могли попасть в Рай.
Я не историк, но осмелюсь высказать мнение: современная космология действительно началась с Дарвина и Уоллеса. В отличие от кого-либо до них, они предоставили объяснения нашего существования, которые полностью отвергли сверхъестественные агенты ... Дарвин и Уоллес установили стандарт не только для наук о жизни, но и для космологии.
...если вы спросите меня, атеист я или нет, я даже не отвечу. Сначала я хотел бы получить объяснение того, во что я должен не верить, и я никогда не видел объяснения.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!