Цитата Ричарда Конниффа

У египтян была саранча, а в Средние века была Черная Смерть с крысами, но туристы - чума нашего века, и этого мы не переживем.
Еще одно бедствие на землю, столь же разрушительное, как саранча, которую Бог выпустил на египтян, — это «политкорректность».
Мы оба жертвы одной и той же чумы двадцатого века. На этот раз не Черная смерть; серая жизнь.
Если мы должны быть последними из Белых людей, завоевавших мир; если мы, наконец, будем сокрушены стаей крыс, давайте, по крайней мере, встретим смерть нашей расы, как наши предки встретили свою смерть - как человек. Давайте не будем ползать среди крыс, умоляя о пощаде или пытаясь перехитрить их и сами притворяться крысами!
В средние века люди были туристами из-за своей религии, а сейчас они туристы, потому что туризм — это их религия.
До середины девятнадцатого века Биарриц был сообществом китобоев. В средние века он превратился из небольшой рыбацкой деревушки в прибыльный китобойный промысел. Китовый жир был жидким золотом для этих мореплавателей.
Ну, первое, что мне нужно было сделать, это много читать. Прежде всего, об образовании... и взгляде на образование от Средневековья до 20-го века. Второй важной областью была деревенская жизнь в 19 веке, о которой я мало что знаю в наши дни.
И все же наше горе происходит не от недостатка вещества. Мы не поражены нашествием саранчи. По сравнению с опасностями, которые преодолели наши предки, потому что они верили и не боялись, нам еще есть за что быть благодарными. Природа по-прежнему предлагает свою щедрость, и человеческие усилия приумножили ее. Изобилие у нашего порога, но щедрое использование его чахнет при одном только виде запаса.
Двадцатый век закончился руинами его мечты. Представление об общине как о добровольном объединении просвещенных граждан умерло навсегда. Мы понимаем, насколько удушающе гуманными мы стали, приверженные умеренности и срединному пути. Пригородизация души захлестнула нашу планету, как чума.
Беда у нас в том, что гетто средневековья и дети ХХ века вынуждены жить под одной крышей.
Любой, кто был жив во время вспышки бубонной чумы в 14 веке, испытал нечто ужасно близкое к повсеместной смерти и хаосу апокалиптического события.
На протяжении большей части истории человеку приходилось бороться с природой, чтобы выжить; в этом веке он начинает понимать, что для того, чтобы выжить, он должен защищать его.
Австралия пережила десятилетие засухи, эпических наводнений, циклона 5-й категории и нашествия саранчи. Но только потому, что у австралийцев самый большой углеродный след в мире, это не значит, что они глупы.
Кольцо вокруг Рози. Полный карман букетов. Пепел пепел, мы все падаем вниз. Некоторые люди говорят, что это стихотворение о Черной смерти, чуме четырнадцатого века, унесшей жизни 100 миллионов человек... К сожалению, однако, большинство экспертов считают это чепухой... Как я могу быть так уверен в этой рифме, когда все эксперты не согласны? Потому что я съел ребенка, который это придумал.
В начале ХХ века варварство может сбросить свою мягкую маску и сжечь человека на костре так же самодовольно, как и в средние века.
На самом деле у нас была черная буржуазия или задатки черной буржуазии еще много десятилетий. В некотором смысле стремление к эмансипации чернокожих в США всегда было стремлением к экономическому освобождению, что в определенной степени означает, что рост черного среднего класса был бы неизбежен. Что, на мой взгляд, отличается сегодня, так это отсутствие политической связи между черным средним классом и растущим числом чернокожих, которые обеднели больше, чем когда-либо прежде.
Я вообще не из семьи среднего достатка. У меня не было имущества среднего класса, а что есть у вас. Но у меня были родители из среднего класса, которые дали мне все необходимое, чтобы выжить в обществе.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!