Цитата Ричарда Коэна

Оппозиция социальным переменам — лишь один из столпов современного республиканизма. — © Ричард Коэн
Оппозиция социальным изменениям — лишь один из столпов современного республиканизма.
Наше партнерство строится на четырех столпах. Первый столп – это мир. Второй столп — свобода. Третий столп — уважение. Четвертый столп – сотрудничество.
Если религиозное чувство противопоставляется социальным изменениям, то оно становится опиумом, но если оно соединяется с борьбой за социальные изменения, то оно является чудесным лекарством.
[Моя] опора по жизни ... Я могу добросовестно сказать, что не знаю в мире человека более чистого, более беспристрастного, бескорыстного и преданного подлинному республиканизму; и во всей Америке и Европе я не мог бы указать более способную голову.
Теория общественного договора восходит к Платону. Однако именно великие социальные философы 18-го века Джон Локк, Томас Гоббс и Жан-Жак Руссо резко привнесли концепцию общественного договора между гражданами и правительствами в политическое мышление, проложив путь народной демократии и конституционному республиканизму.
Оппозиция на самом деле не оппозиция. Их просто называют оппозицией. Но на самом деле они оппозиция в изгнании. Государственная служба является оппозицией по месту жительства.
Остается вопрос: какие бренды возьмут на себя обязательство создать основу социальных изменений в частном секторе, а какие станут жертвами собственного устаревшего мышления?
Корпоративные СМИ США, также известные как «свободная пресса», являются тем пустым столбом, на котором держится современная американская демократия.
Однако именно великие социальные философы 18-го века Джон Локк, Томас Гоббс и Жан-Жак Руссо резко привнесли концепцию общественного договора между гражданами и правительствами в политическое мышление, проложив путь народной демократии и конституционному республиканизму.
Катализатором большей части этих изменений является растущая поддержка республиканизма.
Чрезвычайно важно, чтобы пьесы отражали современность, а не просто призывали к социальным изменениям без какой-либо связи с аудиторией.
Настало время для корпоративной Америки стать «третьей опорой» социальных изменений в нашем обществе, дополняя первые две опоры правительства и благотворительности. Нам нужно, чтобы весь частный сектор начал заниматься не только получением прибыли, но и выполнением более высоких и масштабных целей, внося свой вклад в построение лучшего мира.
Религия и добродетель являются единственными основаниями не республиканизма и любого свободного правительства, а социального благополучия при любом правительстве и во всех сочетаниях человеческого общества.
Подавляющее большинство из нас не хочет признать тот факт, что мы находимся в эпицентре масштабной социальной революции. В сексе. В духовных ценностях. В оппозиции войны никто не хочет. В оппозиции к правительству большого братства. В гражданских правах. В основных человеческих целях. Все они грани общего потрясения.
Мы больше не можем созерцать субъект — «я» — современного искусства; он был вплетен в бесконечные отношения, замененные социальными движениями, национальным имиджем и финансовым капиталом. Исчезновение построения самости современного искусства делает невозможным существование в форме субъекта. Тема современного искусства, о которой я говорю, — это своего рода именование, основанное на множественности среды. Она включает в себя политику, должна иметь свое мышление и быть воспринятой.
История показывает, что великие экономические и социальные силы обрушиваются подобно приливу на общины, лишь наполовину осознающие то, что с ними происходит. Мудрые государственные деятели предвидят, что принесет с собой время, и стараются формировать институты и формировать мысли и цели людей в соответствии с изменениями, которые незаметно происходят. Неразумны те, кто не привносит ничего конструктивного в этот процесс и подвергает опасности будущее человечества, оставляя великие вопросы для решения невежественных изменений, с одной стороны, и невежественной оппозиции изменениям, с другой.
Корпорации, потребители и граждане должны начать действовать сообща, чтобы создать мощную третью опору социальных преобразований, если мы надеемся с такой же силой решать социальные проблемы, с которыми мы сталкиваемся в настоящее время. Это начинается с корпораций, которые решают изменить то, как они практикуют капитализм, двумя способами, чтобы служить высшему благу.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!