Цитата Ричарда Ле Гальена
В человеческой природе есть что-то низкое, что предпочитает думать о зле, что охотно слушает и приветствует клевету, что-то вроде зависти к добру, величию и добрым вещам.
Темы цитат
Цитата Автор
Связанные цитаты
Зло происходит в мире не из-за бессилия или невежества со стороны Бога, а из-за порядка Его мудрости и величия Его благости, откуда происходят многие и различные степени добра в вещах, многие из чего не было бы, если бы он не допускал существования зла. Таким образом, не было бы добра в терпении без зла преследования, ни добра в сохранении его жизни во льве, без зла в истреблении животных, которыми он питается.
Зло означает отсутствие добра. Не всякое отсутствие добра является злом, ибо отсутствие можно понимать как в чисто отрицательном, так и в отрицательном смысле. Одно лишь отрицание не имеет характера зла, иначе несуществующее было бы злом и, кроме того, вещь была бы злом, потому что не обладала бы добром чего-то другого, а это означало бы, что человек плох тем, что не имеет силы льва или скорости. дикой козы. Но что есть зло, так это лишения; в этом смысле слепота означает лишение зрения.
Правда, кто-то всегда скажет, что добра и зла не существует: это человек, который никогда не имел дела с настоящим злом. Добро гораздо менее убедительно, чем зло, но это потому, что их химическая структура различна. Как и золото, добро никогда не встречается в природе в чистом виде: поэтому оно не производит впечатления. Он имеет прискорбную склонность бездействовать; он предпочитает, пассивно, чтобы его видели.
Все мои книги — это исследование природы зла. Почему хорошие люди делают плохие вещи? Бывают ли люди полностью злыми? Все ли в нас есть добро? Вот что меня интересует.
На протяжении веков церковь показывала человеческому сообществу образцы величия для подражания. Мы называем их святыми, когда на самом деле часто имеем в виду «икону», «звезду», «героя», тех, кто настолько одержим внутренним видением божественной благости, что они дают нам возможность увидеть лик Божий в центре человек. Они дают нам вкус возможностей величия в нас самих.
Это закон нашей человечности, что человек должен знать и добро, и зло; он должен познать добро через зло. Никогда не было принципа, кроме того, что торжествовало через много зла; ни один человек никогда не достигал величия и совершенства, кроме как через большие ошибки.
Я думаю, что «Волшебники» берут эти общепринятые идеи из христианской литературы о добре и зле, как бы встряхивают их и задают более глубокий и темный вопрос о природе не только человечества перед лицом добра и зла, но и вызовов. повседневной жизни. И я думаю, что в этом есть что-то невероятно своевременное и невероятно близкое каждому, кто растет. Потому что мы все взрослеем. Мы все постоянно развиваемся.
Человеческая природа зла, а добро порождается преднамеренной деятельностью.
Нам нравится думать, что в основе человеческой природы лежит то, что хорошие люди не могут делать плохие вещи, и что хорошие люди будут доминировать над плохими ситуациями. На самом деле, когда мы смотрим на Стэнфордские тюремные исследования, мы помещаем хороших людей в плохие места и видим, кто победил. Что ж, печальное сообщение в этом случае в том, что зло победило хороших людей.
У добра нет противоположности. Большинство из нас считает добро противоположным злу или злу, и поэтому на протяжении всей истории в любой культуре добро считалось другой стороной того, что жестоко. Итак, человек всегда боролся со злом, чтобы быть добрым; но добро никогда не может возникнуть, если есть какая-либо форма насилия или борьбы.
Является ли человеческая природа в основном доброй или злой? Ни один экономист не может начать свою профессию, не задумавшись над этим вопросом, а между тем, похоже, все они. И все они, кажется, думают, что человеческая природа в основном хороша, иначе они не были бы удивлены последствиями дерегулирования.
В рассказе о Сотворении мира читаем: «...И вот, хорошо весьма». Но в отрывке, где Моисей упрекает Израиль, стих говорит: «Смотри, я предложил тебе сегодня жизнь и добро, смерть и зло». Откуда взялось зло? Зло тоже хорошо. Это низшая ступень совершенного добра. Если делаешь добрые дела, даже зло становится добром; но если вы согрешите, зло действительно станет злом.
Итак, добро, которое мы должны рассмотреть, — это, несомненно, человеческое добро, поскольку добро или счастье, которое мы намеревались искать, было человеческим добром и человеческим счастьем. Но человеческая доброта означает, на наш взгляд, совершенство души, а не совершенство тела.
Делать зло во благо есть человеческая испорченность; делать добро во благо — гражданское возмездие; но делать добро за зло есть христианское совершенство. Хотя это и не благодать природы, но природа благодати.
Добро было труднее зла. Злые люди знали это лучше, чем добрые. Вот почему они стали злыми. Вот почему он застрял с ними. Зло было для тех, кто никогда не мог достичь правды. Это была маска глупости и отсутствия любви. Даже если люди смеялись над понятием добра, если они находили его сентиментальным или вызывающим ностальгию, это не имело значения — это не было ни тем, ни другим, сказал он, и за это нужно бороться.
Я думаю, что все мы знаем, что такое зло. У нас есть чувство зла, и, безусловно, убийство невинных людей — это зло. Мы менее уверены в том, что хорошо. Есть своего рода хорошее, достаточно хорошее, могло бы быть и лучше, но абсолютное хорошее определить немного сложнее.
Связанные авторы
Цитаты Александра Поупа
Английский
Поэт
Эмили Дикинсон Цитаты
американский
Поэт
Цитаты Джорджа Герберта
британский
Поэт
Цитаты Генри Уодсворта Лонгфелло
американский
Поэт
Цитаты Гомера
греческий
Поэт
Цитаты Горация
Римский
Поэт
Джон Милтон Цитаты
Английский
Поэт
Халил Джебран Цитаты
Ливанский
Поэт
Цитаты лорда Байрона
британский
Поэт
Цитаты Майи Анджелоу
американский
Поэт
Цитаты Оскара Уайльда
ирландский
Поэт
Цитаты Овидия
Римский
Поэт
Цитаты Т. С. Элиота
американский
Поэт
Цитаты Уолта Уитмена
американский
Поэт
Цитаты Уильяма Батлера Йейтса
ирландский
Поэт