Цитата Ричарда Левонтина

Социолог находится в трудном, если не в невозможном положении. С одной стороны, есть искушение рассматривать все общество как свою автобиографию в целом, что, конечно же, не является путем к общей истине. С другой стороны, есть попытка быть общим и объективным, делая вид, что ничего не знаешь об опыте бытия человеком, заставляя исследователя делать вид, что люди обычно знают и говорят правду о важных вещах, когда мы все знаем из нашего опыта. собственной жизни, как это невозможно.
Я думаю, что большинство из нас, так или иначе, читает эти истории, которые, как мы знаем, не являются «правдой», потому что мы жаждем правды другого рода: мифической правды о человеческой природе в целом, конкретной правды о тех жизненных сообществах, которые определяют наша собственная идентичность и самая конкретная истина из всех: наша собственная история о себе. Художественная литература, поскольку она не о ком-то, кто жил в реальном мире, всегда имеет возможность быть о себе самом. --Из введения
Широкая общественность не знает и, вероятно, не заботится о прерывистом равновесии, да и не должна знать, или о парниковом эффекте на какой-то другой планете — они едва ли способны справиться с парниковым эффектом на своей собственной планете. Поэтому я думаю, что вы должны различать широкую известность ученого, когда он или она выступает перед широкой публикой и пытается решить общие проблемы, и постоянную позицию, которую ученый может иметь в истории конкретного предмета.
Будьте скептичны, но не в качестве социальной позиции, не претендуя на то, что вы настолько умны, что не можете верить тому, что говорят другие люди. Дело не в том, чтобы быть правым и делать всех остальных неправыми. Нет, вы скептичны, потому что без сомнения знаете, что каждый живет своей историей и в своей истории имеет свою правду. Но это правда только в их уме, точно так же, как ваша правда есть правда только в вашем уме и ничьей другой.
[Юджин Смит] всегда писал эти обличительные речи о правде и о том, как он хотел говорить правду, правду, правду. Это была настоящая повстанческая позиция. Это было похоже на позицию подростка: почему все не может быть так, как должно быть? Почему я не могу делать то, что хочу? Я зацепился за эту философию. Однажды я сорвался: эй, знаешь, я знаю историю, которую никто никогда не рассказывал, никогда не видел, и я прожил ее. Это моя собственная история и история моих друзей.
Правда о том, что люди упускают некоторые вещи, знаете, когда они становятся напуганными и ненавидящими, и они подавляют другие народы, является величайшей правдой из всех, знаете ли, правдой любви, понимания и ясности во всех этих вопросах. И это похоже на то, что однажды, в один прекрасный день, все, включая меня, узнают об определенных вещах. Но, так что все в порядке, знаешь, теперь ты меня ненавидишь, но это круто, потому что я вижу лучший день, и я знаю, что есть высшая правда, и ты ошибаешься, ненавидя меня, потому что я гей.
Мы сформировали множество теорий и убеждений, но, глядя на человеческий мир, становится ясно, что на самом деле никто не знает, что происходит. Тем не менее претензии на Истину делаются со всех сторон, включая заявления о том, что Истины нет.
Душа воспринимает и раскрывает истину. Мы узнаем истину, когда видим ее, пусть скептики и насмешники говорят, что хотят. Глупые люди спрашивают вас, когда вы сказали то, что они не хотят слышать: «Откуда вы знаете, что это правда, а не ваше собственное заблуждение?» Мы знаем истину, когда видим ее из мнения, как мы знаем, что бодрствуем, когда бодрствуем.
Я сказала ему правду, что люблю его и ни о чем не жалею о нашей совместной жизни. Но разве мы когда-нибудь «говорим правду, всю правду и ничего, кроме правды, да поможет мне Бог», как говаривал мой отец, тем, кого мы любим? Или даже самим себе? Разве даже самая лучшая и удачливая жизнь не намекает на другие возможности, на иную сладость и, да, тоже горечь? Не поэтому ли мы не можем не чувствовать себя обманутыми, даже когда знаем, что нас не обманывали?
Начни говорить правду сейчас и никогда не останавливайся. Начните с того, что скажите себе правду о себе. Затем скажите правду себе о ком-то другом. Тогда расскажи правду о себе другому. Тогда скажи правду о другом тому другому. Наконец, говорите правду всем обо всем. Это Пять Уровней Правды. Это пятеричный путь к свободе.
Истину невозможно понять, даже если кто-то хочет ее рассказать. Ибо истина обитает в памяти, а память затуманена вытеснением и желанием приукрасить. Воспоминания любого человека обусловлены общими истинами, в соответствии с которыми он или она пытались жить. Воспоминание о событии означает его интерпретацию, поэтому истина изменяется самим актом воспоминания. Поэтому истины, как и Бога, не существует — только ее поиски.
Автобиография, если такая вещь действительно существует, это все равно, что попросить кролика рассказать нам, как он выглядит, прыгая по полевой траве. Откуда он знает? С другой стороны, если мы хотим услышать о поле, никто не в лучшем положении, чтобы рассказать нам, пока мы помним, что упускаем из виду все то, что кролик был не в состоянии наблюдать.
В основе каждой серьезной борьбы в жизни лежит необходимость быть честным в том, в чем, как нам кажется, мы не можем быть честными. Мы лжем себе или другим людям, потому что правда может потребовать действий с нашей стороны, а действия требуют мужества. Мы говорим, что «не знаем», что не так, когда знаем, что не так; мы просто хотим, чтобы мы этого не сделали. Искусство позволяет нам говорить правду, но даже за искусством можно спрятаться.
Подлинность фундаментальна, более фундаментальна, чем духовное просветление. Без подлинности невозможно подлинное духовное просветление. Подлинность – это состояние приверженности истине. Истина проста. И как бы просто ни излагалась истина, только те, кто самостоятельно прошел путь понимания и эволюции, могут знать и понимать ее достоверно. Путь истины — это путь, по которому меньше всего ходят. Подлинность — это ясность бытия, в котором нет самообмана.
В 90-х мы все сами себе гуру, предлагая правду друг другу. Мое послание заключается в том, что у всех нас внутри есть правда, которую мы должны рассказать. Синхронность жизни заключается в том, чтобы стать ясным, узнать, в чем заключается эта истина, наблюдать и использовать возможность выразить эту истину, а также знать, как ее представить.
Истина Должна быть вытащена из нашей упрямой жизни Страданием. Ничто не говорит правду, Ничто не говорит нам, как обстоят дела на самом деле, Ничто не заставляет нас знать То, чего мы не хотим знать, Кроме боли. И вот так боги признаются в любви.
Великая бесцельность обрушилась на современные цивилизации. Люди в целом утратили всякое чувство смысла и цели жизни; и без понимания нашей собственной цели не может быть истинного обязательства. Будь то посвящение браку, семье, учебе, работе, Богу, отношениям или простым решениям нашей жизни, его почти невозможно выполнить без ясного и практического понимания нашей цели. Обязательство и цель идут рука об руку.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!