Цитата Ричарда Л. Эванса

Позвольте мне привести две цитаты из слов проницательного автора-редактора, не моей веры, а большой веры: «Если мы пренебрежем божественным... и полностью отдадимся человеческому, — сказал он, — мы конечно, не может рассчитывать ни на что, кроме торжества пессимизма... Истинный оптимизм должен основываться на спокойной, непоколебимой вере в вечную жизнь и в безграничную доброту того, кто ее дает».
Ибо что лучше и правильнее согласуется с верой, чем признать себя лишенными всякой добродетели, чтобы облечься Богом, лишенными всякой благости, чтобы наполниться Им, рабами греха, чтобы Он дал нам свободу, слепыми, чтобы Он может просветить, хромых — исцелить, а слабых — поддержать нас. лишить себя всякого основания для славы, чтобы Он один воссиял во славе, и мы прославились в Нем?
Не может ли быть так, что так же, как мы должны иметь веру в Него, Бог должен верить в нас, и, учитывая историю человечества до сих пор, не может ли быть, что «вера» для Него еще более трудна, чем это для нас?
Даже трезвое стремление к прогрессу поддерживается верой — верой во внутреннюю доброту человеческой природы и во всемогущество науки. Это дерзкая и богохульная вера, мало чем отличающаяся от той, которой придерживались люди, вознамерившиеся построить «город и башню, высотою до неба» и верившие, что «ничто не удержится от них, что они себе представляли». делать.
Вера — это не искусство. Вера — это не достижение. Вера — это не доброе дело, которым некоторые могут хвастаться, а другие, пожимая плечами, могут извиниться за то, что не способны на это. Решающим прозрением самой веры является то, что все мы не способны верить в себя, думаем ли мы о ее подготовке, начале, продолжении или завершении.
Блаженный Павел утверждает, что мы спасены верой, которую он объявляет не нашей, а даром от Бога. Таким образом, не может быть истинного спасения там, где нет истинной веры, и, поскольку эта вера имеет божественную силу, она, без сомнения, дарована его свободной щедростью. Там, где есть истинная вера через истинную веру, истинное спасение непременно сопутствует ей. Всякий, отступивший от истинной веры, не будет иметь благодати истинного спасения.
Приучаем ли мы себя видеть все в свете веры? Исправляем ли мы ею все наши суждения? Увы! Большая часть христиан думает и действует как простые язычники; если мы судим (как мы справедливо можем) об их вере по их практике, мы должны заключить, что у них вообще нет веры.
Вера, как учит Библия, — это вера в то, что Бог идет против всего, что противоречит Ему, — вера, которая говорит: «Я останусь верным Божьему характеру, что бы Он ни сделал». Высшее и величайшее выражение веры во всей Библии звучит так: «Хотя Он и убьет меня, но я уповаю на Него» (Иов 13:15).
Вера — это «вечный эликсир», дающий жизнь, силу и действие импульсу мысли! Вера есть отправная точка всякого накопления богатства! Вера — основа всех «чудес» и всех тайн, которые не поддаются анализу по законам науки! Вера — единственное известное противоядие от неудачи!
Вера не меняет моих обстоятельств; вера меняет меня. Вера может не принести чек за обучение, когда он мне нужен, но она даст мне то, что нужно, чтобы продержаться.
Вера в некотором смысле пассивна, это только согласие или принятие; вера активна и положительна, заключая в себе такую ​​уверенность и доверие, которые ведут к делам. Вера во Христа включает в себя веру в Него в сочетании с доверием к Нему. Нельзя иметь веру без веры; тем не менее, он может верить и по-прежнему не верить. Вера есть оживлённая, оживлённая, живая вера.
В вере есть великое бесстрашие. Кто в глубине души чтит доброе, истинное, святое, то есть чтит Бога, тот не трепещет перед кажущимся успехом нападений на плоды веры. Они могут потрясти того, кто покоится на этих укреплениях, — они не поколеблют того, чья душа покоится на самой истине. Ему не нужна опора или костыли, чтобы поддерживать свою веру. Основанная на Скале, Вера может позволить себе невозмутимо смотреть на приближение Неверности.
Спасает не великая вера, а истинная вера; и спасение не в вере, а во Христе, на Которого вера уповает... Не мера веры, а искренность веры, вот что нужно учитывать.
Верующий будет повиноваться; непослушание является убедительным доказательством отсутствия истинной веры. Чтобы сделать невозможное, Бог должен дать веру, иначе ее не будет, а Он дает веру только послушному сердцу.
Неиспытанная ВЕРА может быть истинной верой, но она обязательно будет слабой верой, и она, скорее всего, останется карликовой до тех пор, пока не будет испытаний.
Вера, чтобы быть верой, должна быть сосредоточена вокруг чего-то неизвестного. Вера, чтобы быть верой, должна выходить за пределы того, для чего есть подтверждающие доказательства. Вера, чтобы быть верой, должна идти в неизвестность. Вера, чтобы быть верой, должна пройти до края света, а затем сделать несколько шагов во тьму. Если все должно быть известно, если все должно быть объяснено, если все должно быть удостоверено, то вера не нужна. Действительно, места для него нет.
Вера — не вера в себя или в свои силы, а вера в принцип; в Нечто Великое, что поддерживает справедливость и на что можно положиться, чтобы дать нам победу в должное время. Без этой веры никто не может подняться до настоящего величия.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!