Цитата Ричарда Лейдера

Наш мир неполноценен, пока каждый из нас не обнаружит то, что нами движет, — нашу страсть. Никто другой не может услышать наш зов. Мы должны слушать и действовать в соответствии с этим для себя. — © Ричард Лейдер
Наш мир неполноценен, пока каждый из нас не обнаружит то, что нами движет, — нашу страсть. Никто другой не может услышать наш зов. Мы должны слушать и действовать в соответствии с этим для себя.
Почему мы так бездумно оскорбляем нашу планету, наш единственный дом? Ответ на этот вопрос находится в каждом из нас. Поэтому мы будем стремиться к пониманию того, что мы — каждый из нас — ответственны не только за себя, свою семью, свою футбольную команду, нашу страну или себе подобных; что в жизни есть нечто большее, чем просто эти вещи. Что каждый из нас также должен вернуть миру природы его надлежащее место в нашей жизни и осознать, что это не какой-то высокий идеал, а жизненно важная часть нашего личного выживания.
Разговоры — это усилия по установлению хороших отношений. Они представляют собой элементарную форму взаимности. Они являются проявлением нашей любви друг к другу. Они враги нашего одиночества, наших сомнений, нашей тревоги, нашей тенденции отречься от престола. Продолжать вести хорошие беседы о наших огромных и ужасающих проблемах — значит звать друг друга по ночам. Если мы будем с воображением и преданностью относиться к нашим беседам, мы найдем то, что нам нужно; и кто-то из нас будет действовать — неважно кто — и мы выживем.
Наша социальная и экономическая статистика говорит нам то, что мы уже знаем в глубине души: мы создали мир, который работает лишь для немногих. Чтобы изменить это, мы должны научиться относиться друг к другу и к окружающей среде совершенно по-разному.
Наше глубочайшее призвание состоит не в том, чтобы возрастать в нашем познании Бога. Это делать учеников. Наше знание будет возрастать — Святой Дух, как обещал Иисус, направит нас ко всякой истине. Но это не наше призвание, это Его. Наше призвание – подготовить мир к возвращению Христа. Мир еще не готов. Итак, мы знакомим умирающий мир со Спасителем Жизни. Все, что мы делаем для собственного роста, должно быть направлено на достижение этой цели.
Давайте остановимся перед Вифлеемским Младенцем. Позволим коснуться сердца нашего, позволим себе согреться нежностью Божией; нам нужна его ласка. Бог полон любви: Ему хвала и слава во веки! Бог есть мир: давайте просить Его помочь нам быть миротворцами каждый день в нашей жизни, в наших семьях, в наших городах и странах, во всем мире. Давайте позволим себе быть движимым Божьей благостью.
Когда мы несовершенны, мы всегда ищем кого-то, кто дополнит нас. Когда через несколько лет или месяцев отношений мы обнаруживаем, что все еще не удовлетворены, мы обвиняем наших партнеров и встречаемся с кем-то более многообещающим. Это может продолжаться и продолжаться — серия полигамий — пока мы не признаем, что, хотя партнер может добавить сладости в нашу жизнь, мы, каждый из нас, несем ответственность за свое собственное удовлетворение. Никто другой не может обеспечить его для нас, и верить в обратное означает опасно обманывать себя и программировать на возможный провал все отношения, в которые мы вступаем.
Как наша история поделена между правдивыми профессиями! Религия, философия, история, поэзия соревнуются друг с другом за наши уши; и наука соревнуется со всеми вместе. И для каждого у нас разный набор ушей. Но, хотя мы много слышим, то, что нам рассказывают, ничтожно: ничто из этого не дает нам самих себя, скорее каждый вид истории крадет нас, чтобы сделать из нас свою реальность.
Мы должны принять наши различия, даже отметить наше разнообразие. Мы должны хвалиться тем фактом, что Бог создал каждого из нас уникальными человеческими существами. Бог создал нас разными, но Бог не создал нас для разделения. Бог создал нас разными, чтобы мы могли осознать свою нужду друг в друге. Мы должны чтить нашу уникальность, чтить все, что делает нас такими, какие мы есть: наш язык, нашу культуру, нашу религиозную традицию.
Перед лицом событий, которые угрожают захлестнуть нашу жизнь, рассказывание историй дает нам возможность восстановить себя и подтвердить наши связи с другими людьми — теми, кто слушает наши истории и тем самым свидетельствует вместе с нами.
Если мы хотим узнать о человеке, мы спрашиваем: «Какова его история — его настоящая, сокровенная история?» — ибо каждый из нас — это биография, история. Каждый из нас представляет собой особое повествование, которое непрерывно, бессознательно строится нами, через нас и в нас — через наше восприятие, наши чувства, наши мысли, наши действия; и, не в последнюю очередь, наш дискурс, наши устные рассказы. Биологически, физиологически мы не так уж отличаемся друг от друга; исторически, как нарративы — каждый из нас уникален.
Я свидетельствую, что никто из нас не ценится и не лелеется Богом меньше, чем другой. Я свидетельствую, что Он любит каждого из нас — неуверенность, беспокойство, представление о себе и все остальное. Он не измеряет наши таланты или нашу внешность; Он не измеряет наши профессии или наше имущество. Он подбадривает каждого бегуна, говоря, что гонка идет против греха, а не друг против друга.
Наши чувства позволяют нам воспринимать лишь ничтожную часть внешнего мира. Наш слух распространяется на небольшое расстояние. Нашему взору мешают мешающие тела и тени. Чтобы узнать друг друга, мы должны выйти за пределы сферы наших чувственных восприятий. Мы должны передавать наш разум, путешествовать, транспортировать материалы и передавать энергии, необходимые для нашего существования.
Мы все ждем рассказа о нас, который дойдет до того места, где мы находимся. Мы слушаем нашу собственную речь; и мы слышим многое из того, что кажется нашей речью, но делает нас чуждыми самим себе.
Весь наш мир погряз в грехе. Там, в тишине наших сердец, женщина зовет нас, каждого из нас, обратно к своему Сыну. Иисус присутствует для нас в Писании. Как часто мы игнорируем Его? Мы должны избавиться от этого равнодушия. Только Вера и мудрость Церкви могут спасти нас, но для этого нужны мужчины и женщины, воины, готовые рискнуть своим добрым именем и даже самой жизнью, чтобы встать на защиту истины.
Помолимся о себе, чтобы не потерять слово «забота» из нашего христианского словаря. Помолимся за наш народ. Помолимся за тех, кто никогда не знал Иисуса Христа и искупительной любви, за нравственные силы повсюду, за наших национальных лидеров. Пусть молитва будет нашей страстью. Пусть молитва станет нашей практикой.
Вместо того, чтобы любить Бога, мы любим друг друга. Вместо религии неба — религия этого мира — религия семьи — любовь мужа к жене, жены к мужу — любовь всех к детям. Так что теперь настоящая религия такова: будем жить друг для друга; давайте жить для этого мира без оглядки на прошлое и без страха перед будущим. Давайте использовать наши способности и наши силы на благо себе и другим, зная, что если существует другой мир, то та же самая философия, которая доставляет нам радость здесь, сделает нас счастливыми и там.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!