Цитата Ричарда Лики

Люди становятся людьми благодаря интенсивному изучению не только навыков выживания, но и обычаев и социальных нравов, родства и социальных законов, то есть культуры. — © Ричард Лики
Люди становятся людьми благодаря интенсивному изучению не только навыков выживания, но и обычаев и социальных нравов, родства и социальных законов, то есть культуры.
Анархия, когда она работает на уничтожение власти во всех ее аспектах, когда она требует отмены законов и уничтожения механизма, служащего для их навязывания, когда она отказывается от всякой иерархической организации и проповедует свободное соглашение, - в то же время стремится сохранить и увеличить драгоценное ядро ​​социальных обычаев, без которых не может существовать ни человеческое, ни животное общество. Только вместо того, чтобы требовать, чтобы эти общественные обычаи поддерживались властью немногих, оно требует этого от постоянного действия всех.
Законы имеют значение. При эффективном применении и обеспечении соблюдения хорошие законы могут способствовать позитивным изменениям в социальных и культурных нравах.
Путь, которым социальные нормы становятся социальными нормами, не происходит через какой-либо систематический процесс. Это происходит через расцвет понимания внутри культуры.
До сих пор женщины были простым отголоском мужчин. Наши законы и конституции, наши верования и кодексы, а также обычаи общественной жизни — все мужского происхождения. Настоящая женщина — это пока мечта о будущем. Справедливое правительство, гуманная религия, чистая общественная жизнь ждут ее прихода.
Существует популярная концепция «интеллекта» как книжного интеллекта, такого как исчисление или игра в шахматы, в отличие, скажем, от социальных навыков. Поэтому люди говорят, что «для успеха в человеческом обществе требуется нечто большее, чем интеллект». Но социальные навыки находятся в мозгу, а не в почках.
Мы не только люди, которые учатся становиться буддами, но и будды, пробуждающиеся в человеческой форме, учащиеся стать полностью людьми.
Я полагаю, что человеческая общественная жизнь — это магма, которая извергается и накапливается, так сказать, на линиях разлома, где естественные человеческие способности встречаются и перетираются с естественными человеческими ограничениями… Эта встреча сил и ограничений порождает творческое, динамическое напряжение и энергию, которые порождают и подпитывают создание человеческой социальной жизни и социальных структур… Именно реальные человеческие личности, живущие в напряженности естественных экзистенциальных противоречий, создают шаблонные социальные смыслы, взаимодействия, институты и структуры.
Люди - существа социальные. Мы социальны не только в том тривиальном смысле, что нам нравится компания, и не только в том очевидном смысле, что каждый из нас зависит от других. Мы социальны в более элементарном смысле: просто для того, чтобы существовать как нормальный человек, требуется взаимодействие с другими людьми.
Я посвящаю большую часть своего состояния улучшению образования. Это ключ к выживанию человечества. Мы должны планировать наше коллективное будущее, и первый шаг начинается с социальных, эмоциональных и интеллектуальных инструментов, которые мы предоставляем нашим детям. Как люди, нашим самым большим инструментом для выживания является наша способность думать и адаптироваться — как педагоги, рассказчики и коммуникаторы, мы обязаны продолжать это делать.
Современный период добавляет социальную этику к повестке дня религий, поскольку теперь мы понимаем, что социальные структуры не похожи на законы природы. Это человеческие творения, поэтому мы несем за них ответственность.
Я всегда говорю, что как только я войду в комнату, я смогу отлично себя продать. Я знаю, что не все люди с инвалидностью обладают такими же социальными или когнитивными навыками, как я, и им может быть труднее ориентироваться.
Идея о том, что мы, промышленно развитые люди, невосприимчивы к естественным законам, которые сдерживали рост других видов — и людей в прошлых социальных режимах, — кажется мне настолько эгоистичной слепотой, что вызывает моральное порицание.
Хотя в наших средних школах целое поколение обучают компьютерному языку, чтобы приспособиться к технологическим потребностям общества стадии II [после выживания], мы пренебрегаем обучением этого поколения языку отношений и навыкам разрешения конфликтов для удовлетворения социальных и психологических потребностей людей. Общество II стадии. И когда ее преподают в таких странах, как Германия, хотя она и называется социальной компетентностью, она фокусируется на командной работе на рабочем месте — по-прежнему на выживании и рабочих целях, ориентированных на кормильца.
Когда нравов достаточно, законы не нужны. Когда нравов недостаточно, законы бессильны.
Люди являются социальными существами и хотят взаимодействия, и социальное обучение является основной формой обучения, точно так же, как реклама из уст в уста является высшей формой рекламы.
Вот простой вариант: «Раса — это полностью социальный конструкт». Нет, это частично одно, в зависимости от того, как то или иное общество стремится определить его и его последствия. Но есть базовые вещи, такие как цвет кожи и текстура волос. Даже марсианин, не сталкивавшийся с человеческими «социальными конструкциями», смог бы заметить эти различия. Но ни один марсианин, как бы он ни старался, не мог указать на «культуру» или на «равенство». Это социальные конструкции. Их нельзя измерить так же, как человеческую ДНК.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!