Цитата Ричарда М. Никсона

Богемская роща, которую я посещаю время от времени, — это самое унылое зрелище, которое только можно себе представить. — © Ричард М. Никсон
Богемская роща, которую я посещаю время от времени, — это самая долбаная пидорская вещь, которую вы только можете себе представить.
Но это не просто крысиная часть города. Высший класс в Сан-Франциско именно такой. Богемская роща, которую я посещаю время от времени, — это самое ебанутое место, которое вы только можете себе представить, с этой сан-францисской толпой. Я не могу пожать руку никому из Сан-Франциско.
Из всех вещей, на которые я мог бы потратить свое время, я полагаю, что если бы я собирался посвятить себя миссии или посвятить свою жизнь какому-то делу, это должно было бы приносить удовольствие. И вечеринки были самой забавной вещью, о которой я мог думать, а также то, что могло быть связано с другими людьми.
Если мне будет позволено метафорически намекнуть на будущее состояние блаженных, я вообразил бы его апельсиновой рощей в той защищенной лощине, над которой теперь начинает сиять солнце и где деревья в то же время , наполненный сладкими золотыми фруктами и ароматными серебряными цветами. Такие объекты вполне могут изображать состояние, в котором надежда и плод становятся одним вечным чувством.
Когда я был маленьким, все, что принадлежало консервативному обществу, было в моде, а республиканцам в модных салонах не рады. Люди, жившие в такой среде, могли вообразить, что невозможность когда-либо пригласить «оппортуниста», тем более «радикала», есть вещь вечная, как газовые фонари и конные омнибусы. Но подобно калейдоскопу, вращающемуся время от времени, общество последовательно и по-разному расставляет элементы, считавшиеся неизменными, и создает новую композицию.
Часто случается, что всеобщее верование одной эпохи человечества — вера, от которой никто не мог освободиться в то время и без необычайного усилия гения и мужества, — становится для последующей эпохи столь очевидной нелепостью, что тогда единственная трудность состоит в том, чтобы представить себе, как подобное могло когда-либо казаться правдоподобным.
Части, которые вас больше всего смущают, как правило, наиболее поэтически интересны, как правило, самые обнаженные из всех, самые грубые, самые глупые, самые странные и самые эксцентричные и в то же время самые представительные, самые универсальные... Это было нечто. Я заработал на Керуаке тем, что спонтанное письмо может быть неловким ... Лекарство от этого - записывать то, что вы не будете публиковать и что вы не будете показывать людям. Писать тайно... так что ты действительно можешь свободно говорить все, что хочешь.
Я пошел в армию, и однажды, посреди сессии, кто-то назвал меня атеистом. Хотите верьте, хотите нет, но я впервые услышал это слово. Это показывает вам, как человек может вырасти в Америке, получить высшее образование и при этом ни черта не знать.
Время — самый драгоценный подарок, которым мы владеем, потому что он самый необратимый. Вот почему так тревожно оглядываться на время, которое мы потеряли. Потерянное время — это время, когда мы не жили полноценной человеческой жизнью, время, не обогащенное опытом, творческими усилиями, наслаждениями и страданиями. Потерянное время — это время, которое не заполнено, время, оставленное пустым.
Если религиозный дух когда-либо упоминается в каком-либо историческом повествовании, мы обязательно встретимся впоследствии с подробностями о страданиях, которые ему сопутствуют. И никакое время не может быть более счастливым или более процветающим, чем те, в которые о нем никогда не думали и о нем не слышали.
Самая отвратительная вещь, которую вы можете себе представить, — это внутренности верблюжьей пасти. Это и смотреть, как девушка ест осьминога или кальмара.
Самая возмутительная вещь, которую я когда-либо мог себе представить, это надеть джинсы и пойти в торговый центр на обед.
Я думал о поколении перед нами, таком как Джон Барт и все эти чуваки-помо, у которых была идея: вместо того, чтобы прятать структуру и делать ее органичной и естественной, мы собираемся разместить структуру снаружи. Но большую часть времени, по крайней мере для меня, все, на что я мог обращать внимание [в «Swing Time», — это акт структурного самосознания.
Я мог представить, что персонаж может делать почти все в любое время, и это была свобода всего этого. Но отследить, что было правдоподобно для определенных персонажей [было проблемой].
Мы называем время, когда говорим: каждой вещи свое время. Это означает: все, что есть на самом деле, каждое существо приходит и уходит в нужное время и остается на некоторое время в течение отведенного ему времени. Всему свое время.
Я всегда был с матерью-одиночкой, и у нас никогда не было расписаний или чего-то подобного. Мы были просто богемными, мы против всего мира, что было отчасти здорово, но это определенно не порождало безопасности. Я стал сверхчувствительным к расписанию, времени купания и еде за обеденным столом. Мы не просто по-богемному выходим в девять часов за китайской едой.
Самое замечательное в дилемме, в которой мы находимся, заключается в том, что мы можем переосмыслить каждую вещь, которую мы делаем ... Нет ни одной вещи, которая не требует полного ремейка. Есть два взгляда на это. Один из них: Боже мой, какое большое бремя. Другой способ, который я предпочитаю, звучит так: Какое прекрасное время для рождения! Какое прекрасное время для жизни! Потому что этому поколению предстоит полностью изменить мир.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!