Цитата Ричарда М. Уивера
Семантики ошибаются, рассматривая язык как препятствие или ряд ловушек. Язык, напротив, предстает великим хранилищем универсальной памяти или, можно сказать, служит сетью, не сковывающей нас, но поддерживающей нас и помогающей нам достичь значения, выходящего за пределы настоящего смысла, тем самым, что он воплощает опыт других.
Связанные цитаты
Одна из причин, по которой я люблю язык, заключается в том, что с точки зрения семиотики язык представляет собой произвольную систему знаков, что означает, что знаки внутри него свободно плавают, но мы располагаем их в определенном порядке, чтобы они имели для нас значение. Если бы мы оставили их в покое, они были бы как вода, как океан. Это было бы просто огромное поле свободно плавающей материи или знаков, так что в этом смысле я думаю, что язык и вода имеют много общего. Только мы привносим грамматику, синтаксис, дикцию и человеческую потребность в значении, которое упорядочивает язык, иерархизирует его.
давайте благодарить Бога за то, что он дал нам этот дар смерти, чтобы жизнь имела смысл; ночи, этот день должен иметь смысл; молчание, что речь должна иметь смысл; болезнь, что здоровье должно иметь смысл; война, этот мир должен иметь смысл. Возблагодарим Его за то, что Он дал нам усталость и боль, чтобы покой и радость имели смысл. Возблагодарим того, чья мудрость безгранична.
Мы живем в мире, наполненном языком. Язык придает идентичность, значение и перспективу нашему человеческому сообществу. Писатели либо загрязняют окружающую среду, либо являются частью команды по очистке. Точно так же, как язык власти и жадности может нас уничтожить, язык разума и сочувствия может нас спасти. Писатели могут вдохновить на создание более доброго, справедливого и прекрасного мира или вызвать эгоизм, стереотипы и насилие. Писатели могут объединять людей или разделять их.
Музыка – это универсальный язык, она вызывает эмоции у всех нас. Что мы все можем смотреть друг на друга, и мы можем говорить на разных языках, но эта песня или эта мелодия могут заставить нас чувствовать одно и то же. И мы можем смотреть друг на друга, соглашаться и говорить: «Это что-то сделало для нас». Это заставляет нас чувствовать себя едиными и связанными.
Повсюду стремятся создать смысл, сделать мир значащим, сделать его видимым. Однако нам не грозит отсутствие смысла; наоборот, мы переполнены смыслом, и он нас убивает.
Природа — это язык, и каждый новый факт, который человек узнает, — это новое слово; но это не язык, разобранный на куски и мертвый в словаре, а язык, сложенный в наиболее значительном и универсальном смысле. Я хочу выучить этот язык не для того, чтобы выучить новую грамматику, а для того, чтобы прочитать великую книгу, написанную на этом языке.
UG [универсальную грамматику] можно рассматривать как характеристику генетически детерминированной языковой способности. Эту способность можно рассматривать как «устройство овладения языком», врожденный компонент человеческого разума, который дает определенный язык посредством взаимодействия с текущим опытом, устройство, которое преобразует опыт в систему полученных знаний: знание того или иного языка.
Музыка дает нам язык, который пересекает дисциплины, помогает нам видеть связи и привносит в наш мир более связный смысл.
В то время как личный интерес, возникающий из удовольствия от поедания мяса, очевидно, является одной из причин его закрепления, а инерция — другой, процесс использования языка поглощает дискуссии о мясе, конструируя дискурс таким образом, что эти вопросы никогда не нужно затрагивать. Язык отдаляет нас от реальности мясоедения, тем самым усиливая символическое значение мясоедения, символическое значение, которое по своей сути является патриархальным и ориентированным на мужчин. Мясо становится символом невидимого, но всегда присутствующего — патриархального контроля над животными и над языком.
Для Беркли (нормальное) зрение — это язык, посредством которого Бог говорит нам об осязаемом мире. Но до того, как человек познает осязаемый мир, визуальный язык будет таким же бессмысленным, как и совершенно чуждый язык. Для зрячего разума это не имело бы смысла.
Выражение любви правильным языком. Мы склонны говорить на своем собственном языке любви, выражать любовь к другим на языке, который заставит нас чувствовать себя любимыми. Но если это не его/ее основной язык любви, он не будет значить для них то, что значил бы для нас.
По своей природе люди ищут способы придать смысл своей жизни и своему миру. Один из способов, которым мы придаем смысл, — это рассказывание наших историй. Истории связывают нас, учат нас и предупреждают нас никогда не забывать.
Я верю в вымысел и силу историй, потому что так мы говорим на языках. Мы не замолкаем. Все мы, переживая глубокую травму, обнаруживаем, что колеблемся, запинаемся; в нашей речи бывают длинные паузы. Дело застряло. Мы получаем наш язык обратно через язык других. Мы можем обратиться к стихотворению. Мы можем открыть книгу. Кто-то был там для нас и глубоко погрузился в слова.
Поэзия связывает нас с тем, что сокровеннее всего внутри нас самих. Это дает нам доступ к нашим собственным чувствам, которые часто бывают туманными, и вовлекает нас в искусство обретения смысла. Он расширяет пространство нашей внутренней жизни. Это волшебное, таинственное, необъяснимое (хотя и не непостижимое) событие в языке.
Проходя через жизненные испытания, давайте смотреть в будущее, не будем жаловаться, станем еще более молитвенными, будем служить другим и прощать друг друга. Когда мы делаем это, «все содействует ко благу [нам], любящим Бога».
Большинство людей в мире сегодня не в своем уме, а не в безумии, в том смысле, что не в своем уме, поскольку они подверглись воздействию методов оценки, которые давно устарели, наш язык в будущем изменится на более разумный язык, в котором у нас нет аргументов». может ли быть такой язык? есть, когда инженеры разговаривают друг с другом, это не подлежит интерпретации, они используют математику, они используют описательные системы, если бы я интерпретировал то, что сказал другой инженер, так, как я думаю, он это имел в виду: вы не могли бы строить мосты, дамбы, линии электропередач. Язык должен иметь значение
Связанные авторы
Цитаты Алана Уоттса
Английский
Философ
Цитаты Альбера Камю
Французский
Философ
Цитаты Аристотеля
греческий
Философ
Артур Шопенгауэр Цитаты
Немецкий
Философ
Блез Паскаль Цитаты
Французский
Философ
Цитаты Конфуция
Китайский
Философ
Цитаты Фрэнсиса Бэкона
Английский
Философ
Цитаты Фридриха Ницше
Немецкий
Философ
Джидду Кришнамурти Цитаты
индийский
Философ
Цитаты Лао-цзы
Китайский
Философ
Цитаты Мишеля де Монтеня
Французский
Философ
Платон Цитаты
греческий
Философ
Цитаты Ральфа Уолдо Эмерсона
американский
Философ
Сенека Младший Цитаты
Римский
Философ
Томас Карлайл Цитаты
шотландский
Философ
Цитаты Уильяма Джеймса
американский
Философ