Цитата Ричарда Манта

Всякое отклонение от правил милосердия и братолюбия, кротости и снисходительности, кротости и терпения, которое наш Господь предписывает Своим ученикам, как бы оно ни казалось основанным на привязанности к Нему и усердии в служении Ему, на самом деле есть отход от религии Его, «Сына Человеческого», Который «пришел не губить души человеческие, но спасать их.
Я никогда не спорю с человеком с желанием услышать, что он говорит неправильно, или разоблачить его и одержать над ним победу. Всякий раз, когда я сталкиваюсь с противником в споре, я тихо молюсь: Господи, помоги ему, чтобы истина лилась из его сердца и на его язык, и чтобы, если истина на моей стороне, он мог следовать за мной; и если правда на его стороне, я могу последовать за ним.
Когда Дух сошел на Моисея, на Египет обрушились язвы, и у него была сила губить человеческие жизни; когда Дух сошел на Илию, огонь сошел с неба; когда Дух сошел на Гедеона, никто не мог устоять перед ним; и когда это случилось с Иисусом Навином, он обошел город Иерихон, и весь город попал в его руки; но когда Дух сошел на Сына Человеческого, Он отдал Свою жизнь; Он исцелял сокрушенных сердцем.
У каждого человека, какими бы безнадежными ни казались его притязания, есть некий план, благодаря которому он надеется подняться до славы; какое-то искусство, которое, по его воображению, привлечет внимание всего мира; какое-то качество, хорошее или плохое, которое отличает его от обычного стада смертных и благодаря которому другие могут быть убеждены в любви или вынуждены бояться его.
Религия предписывает каждому несчастному человеку средства улучшения своего положения; более того, это показывает ему, что перенос своих страданий, как он должен делать, естественным образом закончится их устранением.
Человек, который едва воздерживается от оскорбления личности, имения или репутации своих соседей, несомненно, имеет очень мало положительных качеств. Однако он соблюдает все правила того, что своеобразно называется справедливостью, и делает все то, к чему его равные могут прилично принудить его сделать или за что они могут наказать его за невыполнение. Мы часто можем выполнять все правила справедливости, сидя на месте и ничего не делая.
... терпите его, как наш Господь терпел Своих учеников, которые давали Ему веские основания жаловаться - по крайней мере, некоторые из них так и поступали. Тем не менее, Он позволил им остаться в Его обществе и попытался мягко привести их в чувство.
«Когда вы служите своим ближним, вы служите только своему Богу». Сосредоточение внимания на служении нашим братьям и сестрам может направить нас к принятию божественных решений в нашей повседневной жизни и подготовит нас к тому, чтобы ценить и любить то, что любит Господь. Поступая так, мы самой своей жизнью свидетельствуем, что мы Его ученики. Когда мы вовлечены в Его работу, мы чувствуем Его Дух с нами. Мы возрастаем в свидетельстве, вере, доверии и любви.
Все уже принадлежит Богу; мы не можем дать ему никакого права, освятив какое-либо, которого он не имел раньше, только мы выделяем его на его службу - подобно тому, как садовник приносит своему хозяину корзину абрикосов и преподносит их; его господин благодарит его и, может быть, дает ему что-нибудь за его старания, а между тем абрикосы прежде принадлежали его господину не меньше, чем теперь.
Много лет назад наш отец Ибрагим (АС) сделал выбор. Он любил своего сына. Но Он любил Бога больше. Пришла заповедь принести в жертву своего сына. Но убит был не его сын. Это была его привязанность ко всему, что могло конкурировать с его любовью к Богу. Итак, давайте спросим себя в эти прекрасные дни жертвоприношения, от каких привязанностей нам нужно избавиться?
Если наш Господь восходит на небо, восходите с Ним. Будь одним из тех ангелов, которые сопровождают Его, или одним из тех, кто принимает Его. Вели врата подняться (ср. Пс. 24:7, 10) или сделаться выше, чтобы они могли принять Его, вознесенного после Его страданий. Ответьте тем, кто сомневается, потому что Он несет с Собой Свое тело и знаки Своих Страстей, которых у Него не было, когда Он нисходил, и которые поэтому спрашивают: «Кто этот Царь Славы?» что Господь силен и могуч, как во всем, что Он время от времени творил и творит, так и ныне в Своей битве и торжестве ради Человечества.
Он будет лучшим христианином, который имеет Христа своим Учителем и искренне следует за Ним. Одни являются учениками церкви, другие — учениками служителя, а третьи — учениками своих собственных мыслей; он мудрец, который сидит у ног Иисуса и учится у Него, с решимостью следовать Его учению и подражать Его примеру. Тот, кто пытается учиться у Самого Иисуса, беря слова из собственных уст Господа, обязывая себя верить всему, чему учит Господь, и делать все, что Он повелел, — тот, я говорю, непоколебимый христианин.
Как легко мы превращаем вещи в путь, истину и жизнь. Или, мы называем горячей атмосферой жизнь, мы называем жизнь ясной мыслью. Мы рассматриваем сильные эмоции или внешнее поведение как жизнь. Но на самом деле это не жизнь. Мы должны осознать, что только Господь есть жизнь. Христос есть наша жизнь. И именно Господь проживает эту жизнь в нас. Попросим Его избавить нас от многих внешних и отрывочных дел, чтобы мы могли коснуться только Его. Можем ли мы увидеть Господа во всем — путь, истина и жизнь — все это можно найти в познании Его. Давайте действительно встретим Сына Божьего и позволим Ему жить в нас. Аминь.
Что человек делает, то и имеет. Какое ему дело до надежды или страха? В нем самом его могущество. Пусть он не считает прочным ни одно добро, кроме того, что есть в его природе и что должно вырасти из него, пока он существует. Богатства могут приходить и уходить, как летние листья; пусть он разбрасывает их по ветру как мгновенные признаки своей бесконечной производительности.
"Ты любишь меня?"; "Ты мне друг?". Исследующий сердца (ср. Рим. 8, 27), делает себя нищим любви и вопрошает нас об одном действительно существенном вопросе, предпосылке и условии пастырства Своих овец, Своих агнцев, Своей Церкви. Пусть каждое служение будет основано на этой близости с Господом; житие от Него есть мера нашего церковного служения, выражающаяся в готовности повиноваться, смирять себя, как мы слышали в Послании к Филиппийцам, и в полной самоотдаче.
Любовь — это активная сила в человеке; сила, которая разрушает стены, отделяющие человека от его ближних и объединяющие его с другими; любовь заставляет его преодолеть чувство изоляции и обособленности, но позволяет ему быть самим собой, сохранять свою целостность.
[В] начале Господь явился Джозефу Смиту, как Отцу, так и Сыну, Отец, указывая на Сына, сказал: «Сей есть Сын Мой возлюбленный, в Котором Мое благоволение, Его слушайте». с небес открылся человеку на земле, и в то время он овладел фактом, которого не знал никто в мире, кроме него, а именно, что Бог жил, ибо видел его, и что его Сын Иисус Христос жил, ибо и он видел Его.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!