Цитата Ричарда Марсинко

Боль была способом их тела сказать им, что они довели себя до предела своих возможностей – именно там им и следовало быть. — © Ричард Марсинко
Боль была способом их тела сказать им, что они дошли до предела своих возможностей – именно там, где они должны были быть.
Боль — это способ тела сообщить мозгу, что у него проблемы. Точно так же замешательство — это способ мозга сказать телу: «Хорошо, приятель, брось эту книгу».
Сказать родителям в Нью-Джерси, что вы хотите действовать, — это не совсем то же самое, что сказать им, что вы хотите стать врачом или дантистом. Нет никаких гарантий. Это трудно, но все искусства. Вы можете себе представить боль писательского кризиса?
Я думаю, что обычные люди, оказавшиеся в чрезвычайных обстоятельствах, обнаруживают, что выходят за свои пределы и узнают о себе новые истины.
Джим Джонс использовал тщательно отредактированные видео и фотографии Джонстауна, показывая, что это был за предполагаемый Эдем. У людей брали интервью, они улыбались и работали в поле, а другим членам церкви советовали поторопиться и присоединиться к ним. Эти интервью были инсценированы; людям прямо сказали, что сказать. Правда в том, что Джонстаун никогда не производил достаточно еды, чтобы накормить всех, и люди голодали.
Меня интересуют люди, которые не совсем срединные, или которые пробуют что-то другое, потому что не могут помешать себе быть другими, или они хотят быть другими, или они другие, потому что общество оттолкнуло их.
Моим игрокам нужно чувствовать, что они дошли до предела своих возможностей.
Откровенно говоря, это сбивало с толку, когда все смотрели на наши тела, пытаясь стереть представления о наших телах из нашего разума. Мы должны были справиться с собой, но никто не должен был справиться с нами. Женское тело было нашим худшим препятствием и нашим лучшим преимуществом — самым верным средством к успеху, самым верным путем к поражению.
Когда мы вступаем на духовный путь, у нас часто возникают идеалы, которым, как мы думаем, мы должны соответствовать. Мы чувствуем, что должны быть лучше, чем мы есть на самом деле. Но с этой практикой вы принимаете себя полностью таким, какой вы есть. Затем, по иронии судьбы, принятие боли — вдыхание ее для себя и всех остальных в той же лодке, что и вы, повышает ваше осознание того, где именно вы застряли.
Когда вы рисуете вещи такими, какие они есть, вы не показываете людям ничего такого, чего они не могли бы увидеть сами; вы говорите им то, что они уже знают.
Я думаю, что многие создатели социальных сетей всегда были довольны и не раздвигали границы, потому что никто другой не раздвигал границы раньше. Я говорю себе: «Как я могу каждый день создавать свое собственное телешоу в Интернете и на самом деле делать его настоящим производством и вкладывать в него усилия?»
Было бы контрпродуктивно рассказывать людям, что именно они должны делать и как именно они должны это делать, до такой степени, что они станут больше беспокоиться о ваших ожиданиях, чем о качественном выполнении своей работы.
Вот почему у меня нет времени «играть в церковь»: в конце дня, когда меня должны были выбросить, а инструменты пришли, чтобы убить меня, размозжить мне голову или сделать что-то еще , Господь взял Свою руку, толкнул туда и оттолкнул меня в сторону. И они думали, что поймали меня. Но, в конце концов, у Бога был план на случай переломной ситуации.
Балет совершенно неестественен для тела, он просто выворачивается... это не то, как должно функционировать ваше тело, поэтому вы на самом деле [...] тренируете свое тело, чтобы оно имело структуру, отличную от той, с которой вы родились.
Балет совершенно неестественен для тела, он просто выворачивается... это не то, как должно функционировать ваше тело, так что вы на самом деле тренируете свое тело так, чтобы оно отличалось от того, с чем вы родились.
Если бы церкви видели свою миссию таким же образом, неизвестно, что могло бы произойти. Что, если бы людей пригласили рассказать, что они уже знают о Боге, вместо того, чтобы узнать, во что они должны верить? Что, если бы их благословляли за то, что они делают в мире, а не наказывали за то, что они мало делают в церкви? Что, если церковь будет больше похожа на промежуточную станцию, чем на пункт назначения? Что, если бы работа церкви заключалась в том, чтобы выводить людей за дверь, а не пытаться удерживать их внутри, убеждая их, что Богу они нужнее в мире, чем в церкви?
Разве не удивительно, что общая репутация, которую мы все придаем поверенным вообще, прямо противоположна той, которую каждый человек придает своему собственному поверенному в частности? Кому кто-нибудь так безоговорочно доверяет, как своему адвокату? А между тем разве не считается, что адвокатура самая мошенническая из всех существующих?
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!