Цитата Ричарда Маршалла

Я хотел написать книгу, которая показала бы, как мало изменилась субъективация «убийцы» за более чем сто лет, и доказать, что эта «исключительная фигура» выполняет в современной культуре консервативную функцию, которая требует более пристального внимания, чем обычно. полученный.
Думаю, левые ошибаются. Если вы посмотрите, в частности, на государственный уровень, преступники-рецидивисты недостаточно наказываются. Средний убийца приговаривается к 17 1/2 годам, но отбывает шесть. Среднестатистический насильник приговаривается к 10 годам, но отбывает около трех с половиной лет. Среднестатистический грабитель приговаривается к пяти годам заключения и отбывает немногим более одного года.
Различные формы воспитания или «нормализации», навязываемые индивидууму, состоят в том, чтобы заставить его изменить точки субъективации, всегда двигаясь к более высокой, более благородной точке, более близкой к предполагаемому идеалу. Затем из точки субъективации исходит предмет высказывания как функция психической реальности, определяемой этой точкой. Затем из субъекта высказывания вытекает субъект высказывания, иными словами, субъект, связанный с высказываниями в соответствии с господствующей реальностью.
В книге Making Of ["300"] есть парень по имени Виктор Дэвис Хэнсон, чертовски гений. Он греческий историк, и мы показали ему фильм, потому что я хотел, чтобы он написал предисловие к книге Making Of. Честно говоря, я немного нервничала, потому что не знала, как он отреагирует.
Используемая ныне логика служит скорее для исправления и закрепления ошибок, основанных на общепринятых понятиях, чем для помощи в поисках истины. Так что от него больше вреда, чем пользы.
В начале своей карьеры я понял, что мне просто нужно написать книгу, которую я должен написать в данный момент. Что бы ни происходило в культуре, это не так важно. Если бы вы могли заставить культуру написать свою книгу, это было бы здорово. Но культура не может написать вашу книгу.
После публикации книги мне стало немного грустно. Меня двигала потребность написать книгу, а не необходимость писать. Мне нужно было понять, что важно для меня как для писателя.
После публикации книги мне стало немного грустно... Меня двигала потребность написать книгу, а не необходимость писать. Мне нужно было понять, что важно для меня как для писателя.
В середине девятнадцатого века типичным убийцей был пьяный неграмотный; сто лет спустя типичный убийца считает себя мыслящим человеком.
Я думаю, что для меня есть «Книга, которую я должен написать» и «Книга, которую я хотел написать» — и это разные книги. Книга, которую я должен написать, должна быть реалистичной, так как я изучал английскую литературу. Это должно быть культурно. Это должно отражать, где я нахожусь сегодня. Книга, которую я хотел написать, вероятно, включала бы летающих женщин, магию и все такое.
Мое первое шоу называлось «Я знаю, что меня изменили» в 92-м. Я пытался сделать это шоу в течение многих лет. Это продолжало терпеть неудачу снова и снова и снова. Каждый раз, когда я выходил на шоу, никто не появлялся. Я подумал: «О чем это?»
Мне нравится идея чего-то большего, чем мы. Мы разрушаем вещи своим любопытством. Мы разрушаем наши лучшие намерения. Мы не ближе к совершенству, чем были сто или пятьсот лет назад.
Несущая культуру книга, как мул, несет культуру на своей спине. Никто не должен садиться, чтобы написать его преднамеренно. Культуроносные книги появляются почти случайно, как внезапный всплеск фондового рынка. Есть книги высокого качества, которые являются частью культуры, но это не одно и то же. Они являются частью этого. Никуда не везут. Например, они могут сочувственно говорить о безумии, потому что это стандартное культурное отношение. Но они не предполагают, что безумие может быть чем-то иным, чем болезнь или дегенерация.
В 16 веке [Никколо] Макиавелли, пытаясь снова завоевать благосклонность сильных мира сего, написал небольшой том под названием «Государь». В этой книге он показал власть предержащим, как управлять людьми. Эта книга является утверждением: разделяй и властвуй, разделяй и властвуй. Это было пятьсот лет назад, и это работает до сих пор, потому что мы позволяем себе водить себя с дырками в носу.
«Женская культура» менялась быстрее, чем «мужская культура»; образ женщины, готовой на все, еще не полностью соответствует образу мужчины, который хочет вместе позаботиться о детях. Что еще более важно, за последние тридцать лет глубинные чувства мужчин относительно того, что они берут на себя ответственность дома, изменились гораздо меньше, чем чувства женщин, связанные с созданием своего рода идентичности на работе.
В течение многих лет я хотел написать книгу о мумиях и следил за наукой о КТ мумий, когда мне пришла в голову идея для «На память»: что, если окажется, что «древняя» мумия имеет пулю в стволе? нога? Как современная жертва убийства превращается в мумию?
В этой великолепной книге рассказывается о том, как за последние двести пятьдесят лет большое количество людей достигли такого уровня благосостояния, который раньше был доступен лишь немногим, и как это достижение породило столь же беспрецедентное неравенство. Уникальная по своей направленности и охвату, исключительным знаниям и последовательности, а также тщательной аргументации, книга «Великий побег» очень поучительна и доставляет удовольствие читать.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!