Цитата Ричарда Ментора Джонсона

Наша Конституция не признает никакой другой силы, кроме силы убеждения, для обеспечения соблюдения религиозных обрядов. — © Ричард Ментор Джонсон
Наша Конституция не признает никакой другой силы, кроме силы убеждения, для обеспечения соблюдения религиозных обрядов.
Конституции нарушаются, и было бы абсурдно ожидать, что федеральное правительство будет применять Конституцию против себя. Если те самые федеральные судьи, которых Конституция отчасти должна была сдерживать, были теми, кто был обязан исключительно обеспечивать ее соблюдение, то «Америка обладает только изображением Конституции». Штаты, сами составляющие Союз, должны были обеспечить соблюдение.
У нас нет правительства, вооруженного силой, способной бороться с человеческими страстями, необузданными моралью и религией. Жадность, честолюбие, месть или храбрость порвут самые крепкие узы нашей Конституции, как кит проходит через сеть. Наша Конституция рассчитана только на нравственных и религиозных людей. Это совершенно не подходит для любого другого.
Я величайший сторонник Конституции ... Единственный недостаток, который я нахожу в Конституции, заключается в том, что она недостаточно широка, чтобы охватить все. Хотя он предусматривает, что все люди должны пользоваться свободой вероисповедания, он не определяет ни способа, которым эта свобода может быть сохранена, ни наказания государственных служащих, которые отказываются защищать людей в их религиозных правах, наказания этой толпы, государств, или сообщества, которые нарушают права людей из-за их религии. Его чувства хороши, но он не дает средств для их принуждения.
Наши педагоги, политики и судьи не пытаются остановить волну, а способствуют распространению безбожия. Это не может продолжаться, если наши дети и внуки будут жить в стране, которая все еще признает Бога и поддерживает религиозную свободу.
У нас нет правительства, вооруженного силой, способной бороться с человеческими страстями, необузданными моралью и религией. Наша конституция была создана для нравственных и религиозных людей... она совершенно неадекватна правительству любой другой страны.
Религия, которая навязывается ее реципиентам, порождает либо равнодушие, либо обиду. Большинство американских религиозных лидеров признали, что убеждение гораздо сильнее принуждения, когда речь идет о продвижении своих религиозных взглядов. . . . Поэтому неудивительно, что большое количество религиозных лидеров поддержали Верховный суд в его молитвенных решениях.
Вместе со страстной силой и глубокой убежденностью в истинности религиозной веры и, конечно же, в важности связанных с ней суеверных обрядов мы должны хотеть, чтобы другие разделяли ее, — и это единственный верный способ вызвать религиозное недовольство. вера, которой придерживаются все, означает уничтожение неверующих. Цена кровью и слезами, которую человечеству обычно приходится платить за утешение и духовное освежение, которые религия принесла немногим, была слишком велика, чтобы оправдать то, что мы доверяем моральную отчетность религиозной вере.
Наша Конституция создавалась только для нравственных и религиозных людей. Оно совершенно неадекватно правительству любого другого.
Более того, большинство людей, предполагая, что они не совсем отказались от религиозных обрядов или не соединили их наивно с совершенно безнравственным образом жизни, заменили обычную религиозную практику более или менее экстравагантными суевериями.
На этот суд не возложена более высокая обязанность или более торжественная ответственность, чем претворение в жизнь закона и поддержание этого конституционного щита, преднамеренно спланированного и записанного на благо каждого человека, подчиняющегося нашей Конституции, независимо от расы, вероисповедания или убеждений.
Запахи обладают силой убеждения сильнее, чем слова, внешний вид, эмоции или воля. Убедительная сила запаха не может быть отражена, он входит в нас, как дыхание в наши легкие, он наполняет нас, пропитывает нас полностью. От этого нет лекарства.
С момента написания нашей Конституции наши религиозные свободы систематически подвергались угрозам и сводились на нет судьями Верховного суда, которые интерпретируют Первую поправку как запрет на религиозную деятельность в отношении государственной собственности.
Если верно то, что говорят философы, что все действия людей исходят из одного источника; что, как они соглашаются, исходя из убеждения, что вещь такова, и не соглашаются с убеждением, что это не так, и воздерживаются от своих суждений, исходя из убеждения, что она ненадежна, так и они ищут вещь, исходя из убеждения, что она для их пользы. .
В нашем обществе запрещено критиковать религиозную веру человека ... эти табу оскорбительны, глубоко необоснованны, но, что еще хуже, они убивают людей. Это действительно моя забота. Меня беспокоит то, что наши религии, разнообразие наших религиозных доктрин приведут к тому, что нас убьют. Меня беспокоит, что наш религиозный дискурс — наши религиозные убеждения в конечном счете несовместимы с цивилизацией.
Народ – источник государственной власти. Как и многие религиозные люди, Святые последних дней утверждают, что Бог дал власть народу, и народ согласился с конституцией, которая делегировала определенные полномочия правительству... Суверенная власть находится в народе.
У нас есть сила... Наша сила не в политической системе, или религиозной системе, или в экономической системе, или в военной системе; это авторитарные системы... у них есть власть... но это не реальность. Сила нашего разума, индивидуального или коллективного, ЕСТЬ сила; это сила, которой действительно боится любой промышленный правящий класс: четкие, последовательные человеческие существа.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!