Цитата Ричарда Мэйби
Их [кошки] легкое перемещение между диким и домашним миром предполагает ту грацию, которая нужна нам как виду, чтобы перемещаться между природой и культурой.
Темы цитат
Цитата Автор
Связанные цитаты
Планета обладает своего рода разумом, она действительно может открыть канал связи с отдельным человеческим существом. Сообщение, которое посылает природа, состоит в том, чтобы трансформировать свой язык посредством синергии между электронной культурой и психоделическим воображением, синергии между танцем и идеей, синергии между пониманием и интуицией, и растворить границы, которые ваша культура санкционировала между вами, чтобы стать частью этого геевского сверхразума
Компьютер предлагает другой вид творчества. Вы не можете игнорировать креативность, которую могут принести компьютерные технологии. Но вы должны иметь возможность перемещаться между этими двумя разными мирами.
Решение должно быть принято между иудаизмом и христианством, между бизнесом и культурой, между мужчиной и женщиной, между расой и личностью, между недостоинством и достоинством, между земной и высшей жизнью, между отрицанием и богоподобием. У человечества есть выбор. Есть только два полюса, и среднего пути нет.
Кошки непредсказуемы, потому что они дикие и домашние одновременно. Наблюдение за поведением кошки похоже на маленькое окошко в дикую природу.
Коммунизм... есть подлинное разрешение антагонизма между человеком и природой и между человеком и человеком; это истинное разрешение конфликта между существованием и сущностью, объективацией и самоутверждением, свободой и необходимостью, индивидуальным и родовым. Это решенная загадка истории, и она знает себя как решение.
Джон Лилли предполагает, что киты - это культура, поддерживаемая устными традициями. Истории. Опыт отдельного кита ценен для выживания его сообщества. Я думаю о своих семейных историях, особенно о маме, о том, насколько они мне нужны сейчас и насколько они мне понадобятся позже. Говорят, когда умирает человек, вместе с ним умирают целые миры. То же самое можно сказать о каждом проплывающем ките.
Андрогинность предполагает дух примирения между полами; кроме того, он предполагает полный спектр опыта… он предлагает спектр, в котором люди выбирают свое место без оглядки на приличия или обычаи.
Секс, вероятно, является одной из последних форм человеческого самовыражения, которая имеет такую непосредственную связь с природой. Это может быть основным местом конфликта между природой и культурой. Если предположить, что природа (или инстинкт) вытеснена в высокоцивилизованном обществе, то я думаю, что концептуальная диада природа-культура лучше всего сохраняется там, в сфере секса.
Единственная разница между человеком и человеком во всем мире заключается в степени, а не в характере, как это бывает между деревьями одного и того же вида. В чем причина гнева, зависти или дискриминации?
Подспудная борьба — между мирами изобилия и мирами нужды; между современным и древним; между теми, кто принимает наше изобилующее, конфликтующее, надоедливое разнообразие, но при этом настаивает на наборе ценностей, связывающих нас вместе, и теми, кто ищет под каким бы флагом, лозунгом или священным текстом определенность и упрощение, оправдывающие жестокость по отношению к тем, кто не как мы.
В какой-то степени. Я всегда чувствую себя между мирами, между культурами, и я думаю, что это не обязательно плохое место для писателя. Писатели в любом случае находятся на грани, наблюдая, записывая вещи. Я все еще в основном американец, но это приятное напряжение.
Есть разница между плохим ребенком и диким ребенком. Кто угодно может быть диким, но чтобы быть плохим, нужны какие-то знания.
Я думаю, что каждый раз, когда вы пишете для средних классов, вы пишете юным читателям, которые по разным причинам оказались в ловушке между двумя мирами: между детством и взрослой жизнью, между своими друзьями и родителями.
Она родила меня в старшей школе Сладкой долины. Гей игриво пересекает границы между потребителем поп-культуры и критиком, между серьезным академиком и беззаботной сестрой-девушкой, между отчаянием и оптимизмом, между хорошим и плохим. . . . Как можно не любить ее?
Говорим ли мы, наконец, о природе или культуре, когда говорим о розе (природе), которая была выведена (культура) так, что ее цветы (природа) заставляют мужчин воображать (культура) пол женщины (природа)? Возможно, нам нужно больше путаницы такого рода.
Теперь, когда натуралисты наблюдают близкое совпадение в многочисленных мелких деталях привычек, вкусов и наклонностей между двумя или более домашними расами или между почти родственными природными формами, они используют этот факт как аргумент, что все они произошли от общего предка, который, таким образом, был наделен; и, следовательно, все они должны быть отнесены к одному и тому же виду. Тот же аргумент можно с большой силой применить к человеческим расам.
Связанные авторы
Айн Рэнд Цитаты
Русский
Писатель
Цитаты К.С. Льюиса
британский
Писатель
Цитаты Франсуа де Ларошфуко
Французский
Писатель
Цитаты Гилберта К. Честертона
Английский
Писатель
Х.Л. Менкен Цитаты
американский
Писатель
Цитаты Харуки Мураками
Японский
Писатель
Курт Воннегут Цитаты
американский
Писатель
Лев Толстой Цитаты
Русский
Писатель
Марк Твен Цитаты
американский
Писатель
Мейсон Кули Цитаты
американский
Писатель
Цитаты Рэя Брэдбери
американский
Писатель
Цитаты Сэмюэля Джонсона
Английский
Писатель
Цитаты Сета Година
американский
Писатель
Шеррилин Кеньон Цитаты
американский
Писатель
Цитаты Сюзанны Коллинз
американский
Писатель