Цитата Ричарда Мэтисона

Вампир был настоящим. Вот только его настоящая история никогда не была рассказана. — © Ричард Мэтисон
Вампир был настоящим. Вот только его настоящая история никогда не была рассказана.
«Вампир из Ропраза» утверждает, что основан на реальных событиях, но имя отца Розы совпадает с именем известного швейцарского художника и реставратора. У возможного подозреваемого слишком длинные зубы и неуклюжая походка потенциального вампира, но Чессекс оставляет открытым вопрос о реальной возможности его вины.
Декарт, отец современной философии... никогда, как он уверяет нас, не был бы вынужден строить свою философию, если бы у него был только один учитель, ибо тогда он поверил бы тому, что ему сказали; но, обнаружив, что его профессора не согласны друг с другом, он был вынужден заключить, что ни одна из существующих доктрин не является достоверной.
Я бы не стал актером, если бы не учитель английского языка, который был у меня в младших классах средней школы. Именно она сказала мне, что я могу стать актером. Я никогда не встречал актеров, я никогда не видел настоящих спектаклей, только школьные спектакли. Я не знал, что актеры были настоящими, что это была настоящая работа.
Дело в том, что история моего отца помогает сообщить моей матери о том, что было поставлено на карту, а у моей матери и отца было такое тесное сотрудничество, что его история является неотъемлемой частью ее истории, как ее история — его — правда, ее история может быть неразрывной. нельзя сказать без его истории.
Если некому рассказать другую сторону, единственная история, которую можно рассказать, это история, которая становится правдой. (стр. 173)
Я думаю, что я уважительно относился к своему отцу, поскольку рассказал только ту часть, которую он уже рассказал. Итак, я никогда не выходил за рамки того, что он уже изложил в своей статье, потому что тогда я думаю, что это становится несправедливым.
Вампир, как и женщина, никогда не раскрывает своего истинного возраста.
Тьюринг всегда был легендой среди компьютерных гиков. Он был таким аутсайдером в свое время, и из-за этого он мог видеть вещи по-другому. Эту историю хорошо рассказывали в книгах, на сцене и по телевидению, но никогда не снимали в кино.
История, которую он [Тодд Уиллингем] рассказал мне, была следующей: он проснулся от огня. Он выбежал из дома и не смог вернуться, чтобы спасти своих детей, и этого было достаточно, чтобы заинтересовать меня. ... Во мне есть писатель, который думает ... это отличная история. ... У меня есть хорошая знакомая, которая была моей соседкой в ​​то время, и я рассказал ей об этом. ... Она была репортером и сказала: «Давай расследуем это».
Ребенок, слепой от рождения, даже не знает, что он слеп, пока ему об этом не скажут. Даже тогда он имеет лишь самое академическое представление о том, что такое слепота; только зрячие по-настоящему хватаются за дело. У Бена Хэнскома не было чувства одиночества, потому что он никогда не был кем-то иным. Если бы это состояние было новым или более локальным, он мог бы понять, но одиночество охватило всю его жизнь и захлестнуло ее.
Я просто хотел рассказать историю группы музыкантов, история которых никогда раньше не рассказывалась. Никаких проповедей и теоретизирований.
Я хотел снять этот фильм [Суфражистка] больше десяти лет. Кинематографической версии этой истории никогда не было. Меня не учили истории движения в школе, и версия, которую я почерпнул, была историей Мэри Поппинс о женщинах в больших шляпах, подающих петиции. Была и другая версия.
У них есть поговорка, что у человека есть фальшивое сердце во рту, чтобы его увидел мир, другое в груди, чтобы показать своим близким друзьям и своей семье, и настоящее, истинное, тайное, которое никогда никому не известно, кроме как ему одному, спрятанному бог знает где.
Я никогда не был истинным фанатом рассказов и опубликовал только один собственный пример.
Истории, которые рассказывали мне мои ученики, были поразительны. Один рассказал, как он был свидетелем того, как его двоюродному брату пять раз выстрелили в спину; другой, как его родители умерли от СПИДа. Другой сказал, что за свою молодую жизнь он, вероятно, побывал на большем количестве похорон, чем на вечеринках. Для меня — человека, у которого было идиллическое счастливое детство, — это было ошеломляюще.
«История брака» изначально была рассказом, который я написал, а до этого — семейным рассказом. Это была история, которую моя родственница рассказала мне о себе в 50-х годах, и это была история, в которую никто из моей семьи не верит, и она может быть неправдой.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!