Цитата Ричарда Пола Эванса

Часто в худшие времена мы видим лучшее в человечестве — пробуждающееся в самом обычном из нас самое возвышенное. Я не верю, что обстоятельства создают такое величие больше, чем холст создает художника. Невзгоды представляют собой лишь поверхность, на которой мы изображаем самое точное подобие наших душ. Именно в самом темном небе лучше всего видны звезды.
Большинство из нас утратили то чувство единства биосферы и человечества, которое связывало бы и успокаивало всех нас утверждением красоты. Большинство из нас сегодня не верят, что какими бы ни были взлеты и падения деталей в нашем ограниченном опыте, более широкое целое в первую очередь прекрасно.
Именно в самом темном небе лучше всего видны звезды.
Воистину, мудрое воображение, то есть присутствие духа Божьего, является лучшим проводником, который может быть у мужчины или женщины; ибо не то, что мы видим наиболее ясно, оказывает на нас самое сильное влияние; неопределенные, но живые видения чего-то запредельного, чего не видел глаз и не слышало ухо, имеют гораздо большее влияние, чем любые логические последовательности, посредством которых те же самые вещи могут быть продемонстрированы интеллекту. Природа вещи, а не четкость ее очертаний, определяет ее действие. Мы живем верой, а не видением.
Каждый из нас есть движущийся центр, пространство божественной тайны. И хотя мы проводим большую часть нашего времени на поверхности в повседневных подробностях обычного существования, большинство из нас жаждет соединиться с этим внутренним пространством, прорваться к блаженству, быть сметенным во что-то большее, чем мы сами.
Настоящее человечество представляет собой смесь всего самого возвышенного и прекрасного со всем самым гнусным и чудовищным в мире.
Между тем истина состоит в том, что государство, в котором правители наиболее неохотно управляют, всегда является самым лучшим и управляемым наиболее спокойно, а государство, в котором они больше всего стремятся, — наихудшим.
Если иногда наши великие художники были самыми критическими по отношению к нашему обществу, то это потому, что их чувствительность и забота о справедливости, которые должны мотивировать любого настоящего художника, заставляют его осознать, что наша нация не может реализовать свой самый высокий потенциал. Я не вижу ничего более важного для будущего нашей страны и нашей цивилизации, чем полное признание места художника.
Любовь проявляется больше в невзгодах, чем в процветании; как и свет, который больше всего светит там, где темнее всего.
Я думаю, что все мы носим в себе разные версии самих себя. Наши истинные, величайшие, самые честные версии нас самих могут либо развиваться и взращиваться, либо оставаться мертвыми из-за пренебрежения. Большинство людей выбирают самую простую версию, а не лучшую. Но, в конце концов, какая версия выживает, какая процветает, а какая умирает, зависит от выбора, который мы делаем, и от людей в нашей жизни.
Он [ген. Дуглас Макартур] был великим громоподобным парадоксом человека, благородного и неблагородного, вдохновляющего и возмутительного, высокомерного и застенчивого, лучшего из людей и худшего из людей, самого изменчивого, самого смешного и самого возвышенного.
Дело в том, что прекрасное, по-человечески, есть только форма, рассматриваемая в ее простейшем виде, в ее наиболее совершенной симметрии, в ее наиболее полной гармонии с нашим строением. Таким образом, ансамбль, который она нам предлагает, всегда завершен, но ограничен, как и мы сами. Напротив, то, что мы называем безобразным, есть частица великого целого, ускользающего от нас и находящегося в гармонии не с человеком, а со всем творением. Поэтому оно постоянно предстает перед нами в новых, но незаконченных аспектах.
Ибо человек, когда он совершенен, является лучшим из животных, но когда он отделен от закона и справедливости, он является худшим из всех; так как вооруженная несправедливость более опасна, и он с рождения оснащен оружием разума и моральными качествами, которые он может использовать для худших целей. А потому, если у него нет добродетели, то он самое нечестивое и самое дикое из животных, самое полное похоти и чревоугодия. Но справедливость — это связь людей в государствах, а отправление правосудия, то есть определение того, что справедливо, — это принцип порядка в политическом обществе.
Видя инаковость в самом незнакомом, мы можем научиться видеть ее и в том, что вначале казалось просто обычным. Если дикая природа может сделать это — если она может помочь нам воспринимать и уважать природу, которую мы забыли признать естественной, — тогда она станет частью решения наших экологических дилемм, а не частью проблемы.
Его система морали была самой благожелательной и возвышенной, вероятно, из всех когда-либо преподававшихся, и, следовательно, более совершенной, чем у любого из древних философов... была выставлена ​​человеку.
Я искренне принимаю девиз: «Лучше то правительство, которое правит меньше всего»; и я хотел бы, чтобы он действовал более быстро и систематически. Выполненное, оно, в конце концов, сводится к следующему, в что я тоже верю: «Лучше то правительство, которое вообще не правит»; и когда люди будут готовы к этому, то и будет у них такое правительство. Правительство в лучшем случае лишь средство; но большинство правительств обычно, а иногда и все правительства, нецелесообразно.
Я думаю, что когда вы исследуете темы человечества и то, что определяет героя, что делает нас лучшими и худшими, вы наткнетесь на территории социальных проблем и тому подобного. Иногда у вас случаются несчастные случаи, когда вы не пытаетесь, но тогда возможность просто представляется. и ты в него лезешь.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!