Цитата Ричарда Родригеса

Мексиканцы, которые сегодня приезжают в Америку, в конечном итоге выступают против ассимиляции. Они говорят, что «держатся за свою культуру». Я говорю им: «Если бы вы действительно хотели сохранить свою культуру, вы были бы за ассимиляцию. Вы бы не боялись проглотить английский язык и стать американизированными. меньше бояться Вот что значит быть мексиканцем.
Тот факт, что мы все пишем свои имена через дефис, говорит о том, что мы боимся ассимилироваться. Я недавно говорил на Би-би-си, и эта женщина представила меня как «сторонника ассимиляции». Я сказал: «Я не за ассимиляцию». Я не больше за ассимиляцию, чем за Тихий океан. Ассимиляции нельзя противопоставлять или одобрять — она просто происходит.
Я бы скорее сказал, что я должен быть не из Лос-Анджелеса, а из Америки. Когда я еду в Европу или Азию, я теряюсь. Я не столько вдохновлен их культурой, сколько. В моей работе это никак не отразится. На меня больше повлияло бы то, что делает кто-то из Америки, например, маляр из Пенсильвании.
Если бы преподаватели действительно понимали это, они бы сказали: «Знаете что? Забудьте о двуязычии, мы собираемся проводить многоязычное образование». Так дети готовы к новому тысячелетию. Мы далеко позади по сравнению со странами Европы. Если бы мы были многоязычными, представьте, сколько бы вы узнали о своей собственной культуре, о важности того, что важно в вашей собственной культуре.
Многое из того, что мы теперь считаем проблемами иммиграции и ассимиляции, на самом деле касается мексиканской иммиграции и ассимиляции.
[Дедушка] придумывал шутки с бабушкой, прежде чем она умерла, о том, как он любил других женщин, которые не были ею. Она знала, что это всего лишь шутки, потому что она будет громко смеяться. «Анна, — говорил он, — я женюсь на той, что в розовой шляпе». И она говорила: «За кого ты собираешься выйти за нее замуж?» И он говорил: «Ко мне». Я очень смеялся на заднем сиденье, а она говорила ему: «Но ты же не священник». И он говорил: «Я сегодня». И она говорила: «Сегодня ты веришь в Бога?» А он говорил: «Сегодня я верю в любовь.
Что бы мы в Вашингтоне и мы в Америке были бы без Центра? Мы бы гораздо меньше знали о работе нашего Конгресса и наших налоговых долларах. Мы бы гораздо меньше знали о полномочиях исполнительной власти и ее способности скрывать неправомерные действия за секретностью и секретностью. Центр очень серьезно относится к понятию добросовестности, и его расследования являются образцом современной хорошей журналистики и, как мы все надеемся, источником вдохновения для средств массовой информации.
«Что люди скажут о вас, когда вас не станет?» Для меня это был очень важный вопрос. Я думал об этом пару лет и сказал: «Что люди говорят о тебе, когда тебя нет, не имеет значения. Ты ушел». Что действительно важно, так это: «Что вы говорите о себе здесь и сейчас? Гордитесь ли вы тем, что делаете?» Если бы у вас был короткий договор аренды, и он закончился сегодня или закончится завтра, что бы вы хотели сделать? Лучше сделай это.
Если бы мы были многоязычными, представьте, сколько бы вы узнали о своей собственной культуре, о важности того, что важно в вашей собственной культуре.
Люди на фестивалях гораздо более открыты для танцев и просто подпевают. Они подходят прямо к сцене и очень благодарны. Одна вещь, которую я действительно ценю в культуре йоги, это то, что люди очень благодарны. Они подходят к вам так же часто, как и любой фанат, но выражают искреннюю благодарность, и я ценю это.
Если все ищут, то никто не находит. Если бы мы были культурными, мы бы не сознавали отсутствия культуры. Мы бы относились к этому как к чему-то естественному и не поднимали бы из-за этого столько шума. И если бы мы знали истинное значение этого слова, мы были бы достаточно культурны, чтобы не придавать ему такого большого значения.
Мы хотели, чтобы юмор исходил от персонажей и их мира — вы отправляетесь туда, чтобы ненадолго сбежать от мира здесь наверху. Поэтому, когда съемочная группа писала шутки, относящиеся к американскому телевидению или культуре, я просто исключал их, потому что казалось странным, что Губка Боб знал об этом.
Мы должны настаивать на ассимиляции — иммиграция без ассимиляции — это вторжение. Мы должны сказать людям, которые хотят приехать сюда, что они должны приходить сюда на законных основаниях. Им нужно выучить английский, принять наши ценности, засучить рукава и приступить к работе.
Я думаю, что американский народ был бы сострадательным и практичным. Но мы также должны говорить об ассимиляции, что-то, что политически некорректно, я знаю, говорить, что люди должны изучать английский язык, должны изучать американскую исключительность, не должны приезжать сюда, чтобы использовать наши свободы, чтобы подорвать свободы, которые мы даем всем. . Но нет ничего плохого в том, что люди, которые хотят приехать сюда, должны хотеть быть американцами.
Я, конечно, не стал бы говорить по общенациональному телевидению, что считаю Америку расистской, сексистской, гомофобной и жестокой, если бы меня спросили, почему я уехал. Я бы просто сказал, что Америка не та культура, в которой я чувствую себя комфортно. Но любой, у кого есть мозги, поймет, что я пытаюсь сказать.
В детстве мои родители очень интересовались египетской культурой. Они никогда не хотели ассимилироваться в американской культуре.
Один из вопросов, заданных в этом исследовании, звучал так: «Как вы оцениваете, сколько вьетнамских жертв было во время войны во Вьетнаме?» Средний ответ со стороны американцев сегодня составляет около 100 000 человек. Официальная цифра около двух миллионов. Фактическая цифра, вероятно, составляет три-четыре миллиона. Люди, проводившие исследование, подняли уместный вопрос: что бы мы подумали о немецкой политической культуре, если бы, когда вы спросили людей сегодня, сколько евреев погибло во время Холокоста, они оценили около 300 000 человек? Что это может сказать нам о немецкой политической культуре?
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!