Цитата Ричарда Родригеса

В Сакраменто мой коричневый цвет не был чем-то средним между черным и белым. На зеленых улицах восточной части города, где жила моя семья, где не жили азиаты, где не жили негры, мексиканские оттенки моей семьи переходили в разные.
Люди в Америке красные, белые, черные, желтые и все оттенки между ними. Их глаза голубые, черные и коричневые, а также все оттенки между ними. Их волосы прямые, вьющиеся, курчавые, и большинство из них между ними. Они высокие и невысокие, стройные и толстые, спортивные и анемичные, и большинство из них находится между ними. Это разные народы мира, которые все больше и больше становятся «между». Это народ, создающий новый мост человечества между прошлым узкого националистического шовинизма и горизонтом нового человечества — народа мира. Их лицо — лицо будущего.
Знаете ли вы, что человеческий голос — единственный чистый инструмент? Что в нем есть ноты, которых нет ни в одном другом инструменте? Это как быть между клавишами пианино. Ноты есть, их можно спеть, но их нет ни на одном инструменте. Это как я. Я живу между этим. Я живу в обоих мирах, в черном и белом мире.
Повестка дня Мартина Лютера Кинга-младшего не заключалась в том, чтобы помочь неграм преодолеть американский апартеид на юге. Это должно было сделать демократическую Америку лучшим местом, где обычные люди, от бедных, от белых и красных, желтых до черных и коричневых, могли бы жить достойно и достойно.
Моя семья всегда гордилась Кабо-Верде, но я не думаю, что дети в семье обязательно это понимали. Однако я очень хорошо осознавал тот факт, что обе стороны моей семьи резко отличались друг от друга, а мои тети, двоюродные братья и дяди имели разные оттенки коричневого.
Зальцбург... это горный город с бурной рекой, протекающей прямо через центр, все под дождем различных оттенков зеленого и коричневого.
У меня есть привилегии даже по сравнению с израильтянином-палестинцем, потому что израильтяне-палестинцы, постоянно проживающие в Рамаллахе, рискуют своим статусом не граждан, а резидентов. Они могут потерять свои социальные права, если переедут в Рамаллу. Но я не буду, поэтому я живу с привилегиями. Это понятие очень трудно для меня, как для ребенка, выросшего в семье левых, в семье людей, подвергшихся дискриминации как евреи за границей. Сама мысль о том, что я такая привилегированная, отвратительна. Но вот что значит жить в белом обществе. Ты белый, значит, у тебя есть привилегии.
Одна из вещей, которые я помню в детстве: был человек по имени Джо Пуллиам. Он был великим христианином; но однажды он жил с белой семьей, и эта белая семья отняла у него все, что он заработал. Ничего ему не заплатили. Этот белый человек дал ему 150 долларов, чтобы он отправился на холм (видите ли, я жил в Черном поясе Миссисипи)... чтобы завести еще одну негритянскую семью. Джо Пуллиам знал, что этот белый человек сделал с ним, поэтому оставил себе 150 долларов и не пошел.
Чего я еще не знал так сильно, так это ненависти белого американца к черным, ненависти настолько глубокой, что я задаюсь вопросом, не видит ли каждый белый человек в этой стране, когда он сажает дерево, негров, свисающих с его ветвей.
Большинство австралийцев живут в городах на восточном побережье, где контакты между черными и белыми произошли на 200 лет раньше, чем на западном побережье, и где 95 процентов австралийцев могут прожить 95 процентов своей жизни, ни разу не увидев аборигенов. лицо.
Это великая новая проблема человечества. Мы унаследовали большой дом, великий «мировой дом», в котором мы должны жить вместе — черные и белые, жители Востока и Запада, язычники и евреи, католики и протестанты, мусульмане и индуисты — семья, необоснованно разделенная идеями, культурой и интерес, который, поскольку мы никогда больше не сможем жить врозь, должен научиться как-то жить друг с другом в мире.
Жизнь — это выбор: ты можешь жить в черно-белом цвете или можешь жить в цвете. Я возьму все оттенки радуги и миллион промежуточных!
Я до сих пор живу в Инглвуде, и у меня прекрасные отношения с моей мексиканской семьей.
В период с 2007 по 2010 год состояние средней белой семьи сократилось на 11%, а средняя черная семья потеряла 31% своего богатства. Средняя латиноамериканская семья потеряла 44,7%.
Было хорошо запускать экономику в 50-х. Япония сделала это; Китай сделал это; даже Южная Корея сделала это. Все восточные азиаты так делали - импортозамещение. Я думаю, что все страны следовали импортозамещению в 50-х и 60-х годах, но я думаю, что к 70-м годам страны вышли из этой первой фазы стратегии.
Разница между мексиканцем и китайцем, насколько я понимаю, заключается в том, что когда вы поступаете в Гарвард из китайской семьи, вся семья поступает в Гарвард. Когда ты мексиканец и учишься в Гарварде, ты предаешь семью.
Мы все живем в трагикомической ситуации, в жизни, отчасти абсурдной только потому, что мы ее не создали. Мы рождаемся в неупорядоченном мире, в семье, которую мы не выбирали, в обстоятельствах, которые мы хотели бы несколько улучшить, и нас даже называют именем, которое мы не выбирали. (40)
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!