Цитата Ричарда Рора
Тот же мощный текст Писания, который приводит любящего человека к еще большей любви, будет искажен и неправильно использован боязливым или эгоцентричным человеком. Именно это имеет в виду Иисус, когда говорит о том, кому дано больше, и о тех, кто не теряет того немногого, что у них есть.
Связанные цитаты
Он говорит о Боге и о любви к Богу. он говорит, что когда мы открываемся любви к человеку, будь то супруг, друг или ребенок, мы открываем свои сердца любви к Богу. Он говорит, что когда мы позволяем кому-то любить нас, мы открываем свои сердца любви Бога. он говорит, что действия одинаковы. p 19 Я решаю любить не для fain. Это для смелых. стр. 19
Крест — очень мощный символ, символизирующий страдание, но он также связан с человеком, который любил и делился, и его послание было о безусловной любви. Я попытался создать мощный образ и использовать его, чтобы привлечь внимание к ситуации, требующей внимания. Для меня мы все должны быть Иисусом в наше время. Послание Иисуса состояло в том, чтобы возлюбить ближнего своего, как самого себя, а это люди в нужде.
Я бы сказал, что сильная, революционная вещь в послании Иисуса заключается в том, что он говорит: «Что вы делаете с людьми, которые не похожи на вас? Что вы делаете с Другим? Что вы делаете с человеком, которого труднее всего любить? . . . Вот мера хорошей религии: ты можешь любить людей, которые точно такие же, как ты; это вроде легко. Итак, что делает Иисус, так это берет вопрос и говорит о плодах. Его интересует, что вы на самом деле производите. И это другое обсуждение. Как мы любим людей в мире, которые меньше всего похожи на нас?
Я не верю, что человек может взять два пункта из Писания, а именно аборты и однополые браки, и считать их грехами, а затем пренебречь многими остальными и назвать себя фундаменталистом или даже консерватором. Человек, считающий, что сутью его морали являются только однополые браки и аборты, пренебрегающий здравоохранением, мировой торговлей и окружающей средой, а также любящий ближнего и кормящий бедных, по определению теологический либерал, потому что он берет то, что хочет от Писание и игнорирует все остальное.
Есть благословение в потере того, кого мы любим. Это благословение самопреобразования. Тебе больше не нужно быть тем, кем ты был. Вы боролись. И теперь ты можешь измениться. Это не значит, что частички этого человека не будут цепляться за вас, они будут цепляться за вас на протяжении всей вашей жизни, но теперь они включены в нечто большее. Этот человек, по сути, дал вам самое важное благословение, а именно, он дал вам благословение на преобразование вашей души во что-то лучшее, что-то более прекрасное.
Настоящая любовь скорее волевая, чем эмоциональная. Человек, который искренне любит, делает это из-за решения любить. Этот человек взял на себя обязательство любить независимо от того, присутствует ли чувство любви. ... И наоборот, для любящего человека не только возможно, но и необходимо избегать действий на основе чувства любви.
Следовать за Иисусом означает, что мы вступаем в образ жизни, которому придает характер, форму и направление тот, кто нас призывает. Следовать за Иисусом означает усваивать ритмы и способы делать вещи, которые часто остаются невысказанными, но всегда являются производными от Иисуса, сформированными под влиянием Иисуса. Следовать за Иисусом означает, что мы не можем отделить то, что Иисус говорит, от того, что Иисус делает, и от того, как Он это делает. Следование за Иисусом в такой же, а может быть, и в большей степени в ногах, чем в ушах и глазах» («Путь Иисуса», Юджин Х. Петерсон, 22).
Возможность манит куда вернее, когда на человека обрушивается несчастье, чем когда этот человек находится на гребне волны успеха. Это обостряет ум человека, если этот человек позволит ему, позволяя ему или ей видеть более ясно и оценивать ситуации с более осведомленным суждением.
Когда вы бежите и находитесь там, с вами разговаривает маленький человек, и этот маленький человек говорит: «О, я устал», «Мой салон вот-вот лопнет», «Мне так больно», «Я Я так устал», «Я никак не могу продолжать». И ты хочешь бросить. Верно? Этот человек, если вы научитесь побеждать этого человека, когда вы бежите, вы научитесь не сдаваться, когда в вашей жизни возникают трудности.
Я думаю, что лучшее, что может сделать человек, это прочитать Евангелия в Библии и по-настоящему взглянуть на Иисуса, потому что, если человек сделает это, он поймет, что тот Иисус, о котором он узнал в воскресной школе, или тот Иисус, о котором он слышал анекдоты. или худощавый Иисус Ганди, существующий в их воображении, совсем не похож на настоящего Иисуса.
Может наступить время, когда вы сможете унизить своего злейшего врага или даже победить его, но чтобы любить врага, вы не должны этого делать... В греческом языке есть другое слово [для любви]. Это называется агапе. Агапе — это больше, чем романтическая любовь. Агапе – это больше, чем дружба. Агапе — это понимающая, искупительная доброжелательность ко всем людям. Агапе — это переполняющая любовь, спонтанная любовь, не требующая ничего взамен. А богословы сказали бы, что это любовь Божья, действующая в человеческом сердце. Когда вы поднимаетесь до любви на этом уровне, вы любите всех людей не потому, что они вам нравятся, не потому, что их образ жизни нравится вам, не потому, что они достойны вас, а вы любите всех людей, потому что их любит Бог. И вы поднимаетесь до благородных высот любви к человеку, который совершает злое дело, и ненавидите то, что делает этот человек. И я думаю, именно это имеет в виду Иисус, когда говорит: «Любите врагов ваших».
Если обычай служит доказательством добросовестности, то и мы, несомненно, можем выдвинуть наш господствующий обычай; и если они отвергнут это, мы, конечно же, не обязаны следовать их. Итак, пусть вдохновенное Писание будет нашим судьей, и голос за истину несомненно будет отдан тем, чьи догмы согласуются с Божественными словами.
Я устала жить, не в силах никого любить. У меня нет ни одного друга - ни одного. И, что хуже всего, я даже не могу любить себя. Почему это? Почему я не могу любить себя? Это потому, что я не могу любить никого другого. Человек учится любить себя через простые акты любви и любви к кому-то другому. Ты понимаешь что я говорю? Человек, который не способен любить другого, не может правильно любить себя.
Я верю, что в центре вселенной обитает любящий дух, который стремится ко всему лучшему во всем творении, дух, который знает огромный потенциал каждой планеты, а также каждого человека, и мало-помалу будет любить нас, чтобы мы существовали. больше, чем мы когда-либо мечтали. Этот любящий дух скорее умрет, чем разочаруется в любом из нас.
Когда вы выигрываете, а другой проигрывает, что вы видите? Проигрышное лицо. Большая радость проигрывать и делать так, чтобы другой человек побеждал и имел счастливое лицо. Кто будет самым счастливым человеком? Тот, кто приносит счастье другим.
Если вы любите себя, вы любите всех остальных, как самого себя. Пока ты любишь другого человека меньше, чем себя, тебе не удастся полюбить себя, но если ты любишь всех одинаково, включая самого себя, ты будешь любить их как одного человека, и этот человек — и Бог, и человек.
Связанные авторы
Цитаты Эйдена Уилсона Тозера
американский
Священник
Билли Грэм Цитаты
американский
Священник
Цитаты Чарльза Сперджена
британский
Священник
Цитаты Гордона Б. Хинкли
американский
Священник
Анри Нувен Цитаты
Голландский
Священник
Цитаты Генри Уорда Бичера
американский
Священник
Джоэл Остин Цитаты
американский
Священник
Джон К. Максвелл Цитаты
американский
Священник
Джон Пайпер Цитаты
американский
Священник
Макс Лукадо Цитаты
американский
Священник
Пема Чодрон Цитаты
американский
Священник
Цитаты Папы Бенедикта XVI
Немецкий
Священник
Цитаты Папы Франциска
аргентинец
Священник
Цитаты Раджниша
индийский
Священник
Цитаты Свами Вивекананды
индийский
Священник
Цитаты Томаса С. Монсона
американский
Священник