Цитата Ричарда Рора

В тишине на нас нападают все наши привычные шаблоны... Вот почему большинство людей довольно быстро сдаются. Когда Иисус был веден Духом в пустыню, первое, что появилось, были дикие звери.
Мы тратили столько денег, сколько могли, а получали за это так мало, как люди могли решить дать нам. Мы всегда были более или менее несчастны, и большинство наших знакомых были в таком же состоянии. Среди нас была веселая выдумка, которой мы постоянно наслаждались, и скелетная правда, которой мы никогда не делали. Насколько я могу судить, наш случай в последнем аспекте был довольно обычным.
Эта жизнь в Царстве Божьем заключается не в том, чтобы просыпаться каждое утро со списком дел или повесткой дня, оставленной на нашей тумбочке Святым Духом для нас, пока мы спали. Мы просыпаемся уже погруженными в большую историю творения и завета, Израиля и Иисуса, историю Иисуса и истории, которые рассказывал Иисус. Мы позволяем себе формироваться этими формирующими историями, и особенно когда мы слушаем истории, которые рассказывает Иисус, чувствуем, как он это делает, как он говорит, как он обращается с людьми, как Иисус.
Но некоторые самые недостойные люди имеют привычку нести имя Иисуса Христа в нечестивом лукавстве, а между тем делают вещи, недостойные Бога, и придерживаются мнений, противоречащих учению Христа, к собственной погибели и к погибели тех, кто воздайте должное им, которых вы должны избегать, как диких зверей.
Моисей не встречает живого Бога в торговом центре. Он находит Его (или находит Им) где-то в синайских пустынях, далеко от утешений Египта... Куда отправился великий пророк Илия, чтобы восстановить свои силы? В дикую природу. Как и Иоанн Креститель и его двоюродный брат Иисус, Который Духом ведом в пустыню.
Я просто никогда, никогда не хочу сдаваться. Большинство сражений выигрываются в 11-й час, и большинство людей сдаются. Если один раз сдаться, это довольно тяжело. Если вы сдадитесь во второй раз, будет немного легче. Откажитесь в третий раз, это начинает становиться привычкой.
Вся наша эволюция до этого момента показывает, что человеческие группы спонтанно развивают модели поведения, а также модели обучения людей этому поведению, которые в конечном счете склонны побуждать людей создавать, а не разрушать. В итоге люди скорее строители, чем разрушители.
Когда ты выступаешь на сцене, все происходит только один раз. Я делал отрывки, где импровизирую шутку, а люди умирают. Следующее шоу, пытаюсь повторить, не получается. Потому что с первой аудиторией это был наш момент. Это не может повториться так же. Мы все были там: определенный тип людей был на этом шоу, и мы все это поняли.
Бог создал леса, крошечные звезды и дикие ветры — и я думаю, что он создал их отчасти как противовес той цивилизации, которая задушила бы дух радости в наших сердцах. Он сделал большие открытые места для людей, которые хотят побыть с ним наедине и поговорить с ним, вдали от толпы, убивающей всякое благоговение. И я думаю, что временами он рад тому, что мы забываем наши заботы и обязанности, чтобы быть ближе к нему, как был Иисус, когда он ускользнул в пустыню, чтобы помолиться.
Мы отказываемся от того, от чего хотим отказаться, и сохраняем то, что каким-то образом все еще хотим сохранить. Есть выгоды за то, что вы держитесь за маленькие слабые паттерны. У нас есть повод не светиться. Нам не нужно брать на себя ответственность за мир, когда мы проводим все свое время в эмоциональной боли. Мы слишком заняты. Истина, которая освобождает нас, — это объятия божественного внутри нас.
Только для белого человека природа была «пустыней», и только для него земля была «населена» «дикими» животными и «дикими» людьми. Для нас это было ручным. Земля была щедра, и мы были окружены благословениями Великой Тайны. Только когда волосатый человек с востока пришел и с жестоким безумием обрушил несправедливость на нас и семьи, которые мы любили, это было для нас «дико». Когда самые лесные звери стали убегать от его приближения, тогда для нас и начался «Дикий Запад».
Предприниматели — разные звери. Звери, которым наплевать, которые надирают задницы, когда это необходимо, которые выдерживают вызов и поднимаются снова и снова, совершенно не обращая внимания на страх или неудачу. Это звери, которые правят миром.
Глаза будущего смотрят на нас и молятся, чтобы мы увидели дальше нашего времени. Они стоят на коленях, сцепив руки, чтобы мы могли действовать сдержанно, чтобы мы могли оставить место для жизни, которой суждено прийти. Защищать то, что дико, значит защищать то, что нежно. Возможно, пустыня, которой мы боимся, — это пауза между ударами нашего собственного сердца, безмолвное пространство, говорящее, что мы живем только по благодати. Пустыня живет той же благодатью. Дикая милость в наших руках.
Она и не подозревала, что на небесах стала своего рода знаменитостью. Я рассказывал людям о ней, о том, что она делала, как она соблюдала минуты молчания по всему городу и записывала небольшие отдельные молитвы в свой дневник, и эта история распространялась так быстро, что женщины выстраивались в очередь, чтобы узнать, что она нашла то, что они нашли. д убит. У нее были поклонники на небесах... Между тем, для нас она выполняла важную работу, работу, о которой большинство людей на Земле слишком напуганы, даже слишком обдумывают.
Настоящая игра «Больше и лучше», в которую Иисус играет с нами, обычно не касается денег, собственности или даже наших надежд. Речь идет о нашей гордости. Он спрашивает, откажемся ли мы от того, чем мы так гордимся, от того, что, как мы верим, делает нас значимыми в глазах мира, и откажемся ли мы от этого, чтобы следовать за Ним. Он спрашивает нас: «Вы возьмете то, что, по вашему мнению, определяет вас, оставите это и позволите Мне вместо этого определить, кто вы есть?»
Вопрос не должен звучать так: «Что бы сделал Иисус?» но, что более опасно, «Что хотел бы Иисус, чтобы я сделал?» Ответственность лежит не на Иисусе, а на нас, ибо Иисус пришел не для того, чтобы просить полубожественных людей делать невозможные вещи. Он пришел просить людей жить в соответствии с их полной человечностью; он хочет, чтобы мы жили в полном соответствии с нашими человеческими дарованиями, а это гораздо более требовательно.
Когда мы действуем драчливо, и оскорбительно, и гневно, и грубо, до какого уровня мы деградировали? До уровня диких зверей. Ну а дело в том, что одни из нас - звери покрупнее, а другие - зверюшки, злобные и мелкие.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!