Цитата Ричарда Рора

Дар тьмы побуждает вас познать присутствие Бога за пределами того, что могут постичь мысль, воображение или чувственное чувство. — © Ричард Рор
Дар тьмы привлекает вас к познанию Божьего присутствия за пределами того, что могут постичь мысль, воображение или чувственное чувство.
Воображение есть не что иное, как сенсорные состояния. Научитесь выходить за рамки идеи, чувствуя ее реальность.
Чадо Божие, если ты хочешь, чтобы твоя мысль о Боге была чем-то большим, чем холодное ощущение Его присутствия, пусть вера усвоит Христа.
Ум может принимать или отрицать, что вы являетесь осознанием, но в любом случае он не может по-настоящему понять. Оно не может понять. Мысль не может постичь того, что находится за пределами мысли.
Поклонение является мощным свидетельством для неверующих, если ощущается присутствие Бога и если послание понятно. Присутствие Божие должно ощущаться в служении. Ощущение Божьего присутствия приводит ко Христу больше людей, чем все наши апологетические доводы вместе взятые. Лишь немногие обращаются ко Христу на чисто интеллектуальных основаниях. Именно ощущение присутствия Бога плавит сердце и разрушает ментальные преграды.
Тот, кто никогда не взирает на живого Бога, на небесное присутствие, теряет способность воспринимать это присутствие, и вселенная медленно превращается в мертвую машину, сталкивающуюся и перемалывающую без цели и конца. Если свет внутри нас — тьма, то как велика эта тьма!
Воображение помогает вам осознать реальность фактов, а затем выйти за их пределы, проникнуть под них, подняться над ними в поисках творческих ответов на проблемы. Воображение «возбуждает в тебе дар Божий». Благодаря своему воображению вы прикасаетесь и выражаете вдохновение Бесконечного. Воображение, по словам Шекспира, «дает воздушному ничто местное жилище и имя». Вы достигаете небес, чтобы понять идею, затем опускаете ее на землю и заставляете ее работать.
Свобода воли — это дар Божий… Мир не понимает значения этого божественного дара человеку. Это так же неотъемлемо, как интеллект, который, как нам говорят, никогда не был создан и не может быть создан.
Существует всемогущая сила или энергия, которая все создает и все притягивает к себе. Это Бог. Это за пределами разума, за пределами анализа.
Если ничто из того, что можно увидеть, не может быть ни Богом, ни представлять Его нам таким, как Он есть, то, чтобы найти Бога, мы должны выйти за пределы всего, что можно увидеть, и войти во тьму. Поскольку ничто из того, что можно услышать, не есть Бог, чтобы найти Его, мы должны войти в тишину. Поскольку Бога нельзя вообразить, то все, что наше воображение говорит нам о Нем, в конечном счете является ложью, и поэтому мы не можем познать Его таким, какой Он есть на самом деле, если мы не преодолеем все, что можно вообразить, и не войдем во мрак без образов и без подобия каких-либо созданий. вещь.
Вкладывая дар стремления к Богу в сердце каждого человека, Бог в то же время привлекает всех людей, созданных по образу Божию, к самому Богу и к их собственному истинному я.
Бог — это свет, сияющий посреди тьмы, не для того, чтобы отрицать существование тьмы в мире, а для того, чтобы заверить нас в том, что нам не нужно бояться тьмы, потому что тьма всегда уступит место свету. Как отмечает теолог Дэвид Гриффин, Бог всемогущ, Его сила позволяет людям справляться с событиями, которые они не могут контролировать, и Он дает нам силу делать это, потому что Он с нами.
Всем нам доступен дар — дар обращаться к Богу за руководством. Это путь силы, утешения и руководства. . . . «Взгляни на Бога и живи». Это чудесное обещание так часто дается в Священных Писаниях. . . . Наша способность видеть и понимать возрастает только пропорционально нашей готовности смотреть. Бог становится более доступным, когда мы смотрим на Него.
На Востоке высшую божественную тайну ищут за пределами всех человеческих категорий мысли и чувства, за пределами имен и форм и абсолютно за пределами любого такого понятия, как милосердная или гневная личность, избирающая один народ над другим, утешитель молящихся людей, и разрушитель тех, кто этого не делает. Такое антропоморфное отнесение человеческих чувств и мыслей к тайне за пределами мысли является — с точки зрения индийской мысли — стилем религии для детей.
Эта прекрасная Земля, которая у нас есть, этот дар, который Вселенная дала нам, драгоценна безмерно, драгоценна за пределами воображения, и мы являемся ее частью, и мы должны относиться к ней с Любовью, уважением и благоговением.
Воображение — это дар, данный Богом; но если его кормить грязью с глаз, он будет грязным. Всякий грех, не в последнюю очередь сексуальный грех, начинается с воображения. Поэтому то, что питает воображение, имеет первостепенное значение в стремлении к праведности Царства.
Воображение есть наша способность видеть внутри и изображать там то, что еще не явилось внешне. Воображение – это Божий дар нам.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!