Цитата Ричарда Рора

Большинство католиков-христиан, которых я встречал, для всех практических целей верят, что Иисус — только Бог, а мы — только люди. Мы упустили важный момент. Суть в интеграции, как в Иисусе, так и в нас самих.
Существует так много религий, и у каждой есть свои способы следовать за Богом. Я следую за Христом: Иисус — мой Бог, Иисус — мой Супруг, Иисус — моя Жизнь, Иисус — моя единственная Любовь, Иисус — мое Все во Всем; Иисус — мое Все.
Иисус представляет точку соприкосновения уважаемый раввин с евреем, бог с индусом, просветленный с буддистом, великий пророк с мусульманином. Даже для гуру Нью Эйдж Иисус является вершиной богосознания. В то же время Иисус является разделителем. Никто, кроме христиан, не видит в Нем члена Божества, выполняющего исключительную миссию по восстановлению разрушенного мира.
Как говорит Павел, хотя мы, люди, знаем Бога, мы отказываемся признать Его. Вот что сделал Питер. Он отказывался даже «знать» Иисуса! Неудача Петра отражает все наши неудачи. Это заставляет нас смотреть в лицо реальности о самих себе. Но смысл этой истории в том, что Иисус предсказал это — он знал, что это произойдет. И Иисус простил Петра, когда Петр признался в любви к Иисусу. Таким образом, эта история иллюстрирует как ужасную природу греха, так и удивительную реальность благодати. Это существенно для всего смысла Евангелия.
И я нашел Иисуса очень тревожным, очень прямолинейным. Он не был дипломатичным, и все же я чувствовал, что если бы я встретил Его, я бы Ему очень понравился. Дон, я не могу объяснить, каким освобождением было осознать, что если я встречу Иисуса, Он полюбит меня. Я никогда так не относился к некоторым христианам на радио. Я всегда думал, что если я встречу таких людей, они будут кричать на меня. Но с Иисусом было не так.
Если действительно верно, что хищничество — это воля Божья, то для христиан должно было бы следовать, что жизнь Иисуса — что, в конце концов, является самораскрытием Бога — проявила и подтвердила это отношение хищник/добыча. Такое евангелие существенно отличалось бы от того, что мы имеем сейчас... Вместо того, чтобы воскресить Лазаря из мертвых, Иисус-Хищник мог только прокомментировать, что смерть — это Божье благословение. Вместо того, чтобы проповедовать благую весть о грядущем Царстве Божьем, провозглашение гласило: «Ешьте и будьте съедены.
Я христианин из-за того момента на кресте, когда Иисус, выпивая самые остатки человеческой горечи, восклицает: Боже мой, Боже мой, почему Ты оставил меня? (Знаю, знаю: он цитировал псалмы, а кто цитирует стихотворение, когда его пытают? Дело не в словах. Дело в том, что он чувствовал человеческую нужду в абсолютной степени; дело в том, что Бог с нами. , не сверх нас, в страдании.)
Иисус рассказывал притчи. Когда он хотел сказать что-то действительно глубокое о Боге, он переходил к притчам. Я не нахожу ничего удивительного в том, что, когда раннее христианство хотело сказать что-то глубокое об Иисусе, они также прибегали к притчам. Это не значит, что все это притча. Когда говорится, что Иисус был в Назарете, я не думаю, что это притча, я думаю, что Иисус был в Назарете. Когда речь идет об Иисусе, идущем по воде, я не думаю, что это вообще имеет значение, я думаю, что смысл в том, что церковь без Иисуса тонет.
В каком-то смысле мы все дети Божьи — Иисус назван единственным и неповторимым Сыном. Слово «моногенео» означает единственное «генетическое» дитя Бога. Он несет в себе самую сущность Бога. То, что мы говорим о Боге, мы говорим об Иисусе. Таким образом, обетование возникает и падает на личность Иисуса.
Это славная судьба быть представителем человечества, теперь я понимаю, кто мы все такие. Если бы только они [люди] могли видеть себя такими, какие они есть на самом деле, я полагаю, большой проблемой было бы то, что мы упали бы и поклонялись друг другу. В центре нашего существа находится точка небытия, не затронутая грехом и иллюзиями, точка чистой истины Эта маленькая точка есть чистая слава Божья в нас. Это в каждом.
Только Иисус был бы настолько сумасшедшим, чтобы предположить, что если вы хотите стать величайшим, вы должны стать наименьшим. Только Иисус провозглашал бы Божье благословение бедным, а не богатым, и настаивал бы на том, что недостаточно просто любить своих друзей. Я только начал задаваться вопросом, верил ли кто-нибудь еще, что Иисус имел в виду то, что он сказал.
Многие христиане верят, что подавляющее большинство сотворенных Богом будут гореть в аду всю вечность. Многие христиане не только верят, что скоро наступит конец света, но и с нетерпением ждут его. Я ДОЛЖЕН УЙТИ ОТ ВСЕХ ЭТИХ. ВО ИМЯ ИИСУСА.
Таинство Рождества «зачатое от Духа Святого и рожденное от Девы Марии» означает, что Бог стал человеком, истинно человеком по Своей благодати. Чудо бытия Иисуса, его «схождение от Бога» есть: Дух Святой и Дева Мария! Вот человек, Дева Мария, и поскольку он происходит от Бога, то и Иисус происходит от этого человека. Рожденный от Девы Марии означает человеческое происхождение для Бога. Иисус Христос не только истинный Бог, он такой же человек, как и каждый из нас. Он человек без ограничений. Он не просто похож на нас, он похож на нас.
'Кто это мужчина?' о влиянии Иисуса на историю человечества. Большинство людей, в том числе большинство христиан, просто не представляют себе, до какой степени мы живем в мире, на который повлиял Иисус.
Святость состоит в том, чтобы с радостью исполнять волю Божию. Верность делает святыми. Духовная жизнь есть союз с Иисусом: божественное и человеческое отдают себя друг другу. Единственное, о чем просит нас Иисус, — это отдать себя Ему в полной нищете и полном самозабвении.
Мы не только знаем Бога только через Иисуса Христа, но и самих себя знаем только через Иисуса Христа. Мы знаем жизнь и смерть только через Иисуса Христа. Вне Иисуса Христа мы не знаем, что такое наша жизнь, ни наша смерть, ни Бог, ни мы сами.
Большинство людей в мире верят, что если есть Бог, вы относитесь к Богу, будучи добрым. Большинство религий основано на этом принципе, хотя существует миллион различных его вариаций... Но все они имеют одну и ту же логику: если я выполняю, если я подчиняюсь, меня принимают. Евангелие Иисуса не только отличается от него, но и диаметрально противоположно ему: я полностью принят в Иисусе Христе, и поэтому я повинуюсь.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!