Цитата Ричарда Сесила
Человек, который старается угодить своему ближнему во благо для назидания, имеет разум, который был во Христе. Грешник пытается помочь грешнику. Даже слабый, но добрый и нежный человек произведет больше, чем гений, грубый и искусственный.
Связанные цитаты
Бог, по природе благий и бесстрастный, любит всех людей одинаково, как творение Своих рук. Но Он прославляет добродетельного человека, потому что в своей воле он соединяется с Богом. В то же время по Своей благости Он милостив к грешнику и, наказывая его в этой жизни, возвращает его на путь добродетели. Точно так же и человек с добрым и беспристрастным суждением одинаково любит всех людей. Он любит добродетельного человека за его природу и честность его намерений; и он любит грешника также по его природе и потому, что в своем сострадании он жалеет его за то, что он безрассудно спотыкается во тьме.
Ныне Отец уводит нас от зла греха к благости Своей благодати силою Своей безмерной силы, и Ему нужны все средства Своей силы, чтобы обратить грешников, больше, чем когда Он собирался сотворить небо и землю. , который Он создал Своей собственной силой без помощи какого-либо существа. Но когда Он собирается обратить грешника, Ему всегда нужна помощь грешника. «Он обращает тебя не без твоей помощи», как говорит св. Августин.
Когда Бог принимает грешника, Он фактически принимает только Христа. Он смотрит в глаза грешника, и Он видит там образ Своего дорогого Сына, и Он принимает его.
Как правило, люди, которые нагло притворяются, являются противоположностью тому, на что они притворяются. Человек, выдающий себя за святого, непременно будет грешником; и человек, который хвастается тем, что он грешник, обязательно имеет в себе какую-то слабую, сентиментальную, сопливую частицу святости, которой достаточно, чтобы сделать его обманщиком.
Когда человек попадает под кровь Христа, вся его способность как человека перестраивается. Да, его душа спасена, но также спасены его разум и тело. Истинная духовность означает господство Христа над всем человеком.
Кто со страхом Божиим исправляет и направляет грешника, тот приобретает для себя добродетель противления греху. А кто оскорбляет грешника со злобой и без доброй воли, впадает, по духовному закону, в ту же страсть с грешником.
Вы знаете, люди говорят, что сегодня. «Я спасенный грешник». Это все равно, что сказать, что вы женатый холостяк. Это все равно, что сказать, что вы честный вор или чистая блудница. вы не можете быть спасенным грешником. Вы либо спасены, либо вы грешник. Он пришел. «Ты наречешь Ему имя Иисус. Он спасет людей Своих от грехов их».
Закон затыкает рот каждому человеку. Бог даст человеку смириться перед Ним ниц, не говоря ни слова в свою защиту. Тогда Бог заговорит с ним, когда он признает, что он грешник, и избавится от всей своей праведности.
Вот, бедный грешник, возьми мою одежду и надень ее; ты будешь стоять перед Богом, как если бы ты был Христом, а я буду стоять перед Богом, как если бы я был грешником; Я буду страдать вместо грешника, и вы будете вознаграждены за дела, которых вы не совершали, но которые Я сделал для вас.
Когда Бог оправдывает грешника, все в Боге на стороне грешника. Все атрибуты Бога на стороне грешника. Дело не в том, что грешник умоляет о милосердии, а правосудие пытается забить его до смерти. Все Бог делает все, что делает Бог.
Как вечность длиннее времени, как разум сильнее материи, как мысль быстрее ветра, как гений могущественнее золота, так и результаты целенаправленных усилий по развитию высших способностей человека когда-либо перевесят тысячу раз. сложите любую оценку в валюте торговли, которую человек может поставить на такие усилия.
Истинный христианин не ангел; он не полуангельское существо, в котором нет ни слабости, ни порока, ни немощи: он ничего подобного. Он не более чем грешник, познавший свою греховность и познавший благословенную тайну жизни верой во Христа.
Когда человек действительно оставляет попытки сделать из себя что-то — святого, или обращённого грешника, или церковника (так называемого клерикала), праведника или неправедника... и бросается в объятия Боже... затем он просыпается со Христом в Гефсимании. Это вера, это метанойя, и именно так он становится человеком и христианином.
Чувство вины просто говорит, что вы грешник. А чувство стыда просто показывает вам, что вам не нужно быть грешником, что вам предназначено быть святым. Если вы грешник, то только из-за вашей бессознательности; вы не грешник, потому что общество следует определенной морали, а вы ей не следуете.
Если вы всегда медитируете о грехе: «Я грешник, я грешник», на самом деле вы станете грешником. Психологический подход таков: вы должны забыть об этом — даже если вы грешник, вы должны думать: «Я сын Великого Отца, я дочь Великого Отца». Таким образом, вы медитируете на Великого Отца, и обязательно наступит день, когда вы станете единым со своим Великим Отцом.
Это я, грешник, на которого обратил свой взор Господь. И это то, что я сказал, когда меня спросили, соглашусь ли я на избрание понтификом. Я грешник, но уповаю на бесконечное милосердие и терпение Господа нашего Иисуса Христа и принимаю в духе покаяния.
Связанные авторы
Цитаты Эйдена Уилсона Тозера
американский
Священник
Билли Грэм Цитаты
американский
Священник
Цитаты Чарльза Сперджена
британский
Священник
Цитаты Гордона Б. Хинкли
американский
Священник
Анри Нувен Цитаты
Голландский
Священник
Цитаты Генри Уорда Бичера
американский
Священник
Джоэл Остин Цитаты
американский
Священник
Джон К. Максвелл Цитаты
американский
Священник
Джон Пайпер Цитаты
американский
Священник
Макс Лукадо Цитаты
американский
Священник
Пема Чодрон Цитаты
американский
Священник
Цитаты Папы Бенедикта XVI
Немецкий
Священник
Цитаты Папы Франциска
аргентинец
Священник
Цитаты Раджниша
индийский
Священник
Цитаты Свами Вивекананды
индийский
Священник
Цитаты Томаса С. Монсона
американский
Священник