Цитата Ричарда Сиббса
Если мы хотим закончить наши дни в радости и утешении, давайте заложим основание для комфортной смерти сейчас, в ближайшее время. Умереть хорошо — это не дело того светлого момента, как некоторые воображают: это не легкое дело. Но хорошо умереть — это дело каждого дня. Давайте каждый день делать добро, которое может помочь нам в момент нашей смерти. Каждый день покаянием вынимай жало какого-нибудь греха, чтобы, когда придет смерть, нам ничего не оставалось делать, как умереть. Умереть хорошо — это действие всей жизни.
Темы цитат
Цитата Автор
Связанные цитаты
Христиане должны вернуться к великой истории, которая имеет свое исполнение в жизни после смерти, чтобы мы могли жить и умереть хорошо в свете нашей необычайной надежды, которая позволяет нам принять обычную жизнь, которую Бог дает нам здесь и сейчас.
Смерть может прийти в любой момент. Вы можете умереть сегодня днем; ты можешь умереть завтра утром; вы можете умереть по дороге на работу; ты можешь умереть во сне. Большинство из нас стараются избежать ощущения, что смерть может прийти в любое время, но время ее наступления нам неизвестно. Можем ли мы жить каждый день так, как если бы он был последним? Можем ли мы относиться друг к другу так, как будто завтра не наступит?
Смерть не жалит верующего. Когда-то смерть была наказанием за грех — грех прощен, наказание прекращается, и теперь христиане умирают не в наказание за свой грех, но они умирают, чтобы быть готовыми к жизни!
Нам не остается ничего, кроме смерти, неумолимого факта нашей собственной смертности. Смерть после продолжительной болезни мы можем принять со смирением. Даже случайную смерть мы можем приписать судьбе. Но смерть человека без видимой причины, смерть человека просто потому, что он человек, настолько приближает нас к невидимой границе между жизнью и смертью, что мы уже не знаем, на чьей мы стороне. Жизнь становится смертью, и как будто эта смерть все время владела этой жизнью. Смерть без предупреждения. То есть: жизнь останавливается. И может остановиться в любой момент.
В этом я уверен, что никогда не умирал человек, которому не суждено было когда-нибудь умереть. Теперь конец жизни ставит самую длинную жизнь в один ряд с самой короткой... И какое значение имеет то, какая смерть кладет конец жизни, если умерший однажды не вынужден проходить через то же испытание всю жизнь. второй раз? Таким образом, тем, кому суждено умереть, не нужно тщательно спрашивать, какой смертью они должны умереть, но в какое место смерть приведет их.
Просыпаться каждый день и любить кого-то, кто может любить или не любить нас в ответ, чью безопасность мы не можем обеспечить, кто может остаться в нашей жизни или может уйти без предупреждения, кто может быть верен до того дня, когда умрет или предаст нас завтра - это уязвимость.
Истинный. Единственная уверенность в верховой езде, Брейган, заключается в том, что когда-нибудь ты упадешь. Это факт. Еще один факт, который вы, возможно, хотели бы принять во внимание в своей жизни, полной постоянного ужаса, заключается в том, что вы умрете. Мы все умрем, кто-то молодой, кто-то старый, кто-то во сне, кто-то кричит в агонии. Мы не можем остановить это, мы можем только отсрочить.
Мы привязываем свои чувства к моменту, когда нам причинили боль, наделяя его бессмертием. И мы позволяем ему атаковать нас каждый раз, когда оно приходит на ум. Он путешествует с нами, спит с нами, парит над нами, пока мы занимаемся любовью, и размышляет над нами, пока мы умираем. Наша ненависть даже не имеет приличия умереть, когда умирают те, кого мы ненавидим, потому что это паразит, высасывающий НАШУ кровь, а не их. Есть только одно средство от него. [прощение]
Чтобы начать лишать смерть ее величайшего преимущества над нами, давайте примем путь, прямо противоположный тому обычному; лишим смерть ее странности, будем часто ее видеть, привыкнем к ней; не будем ничего чаще иметь в виду, чем смерть... Мы не знаем, где нас ждет смерть: так будем ждать ее повсюду». «Практикуть смерть — значит практиковать свободу. Человек, который научился умирать, разучился быть рабом.
Человеческие истории практически всегда об одном, не так ли? Смерть. Неотвратимость смерти. . . . . . (цитируя некролог) «Естественной смерти не бывает. Ничто из того, что когда-либо случается с человеком, не является естественным, поскольку его присутствие ставит под сомнение весь мир. Все люди должны умереть, но для каждого человека его смерть есть несчастный случай, и даже если бы он знал об этом, он почувствовал бы в ней неоправданное нарушение». Что ж, вы можете соглашаться со словами или нет, но это ключевая пружина «Властелина колец».
Я хотел бы спокойно умереть с Томасом Таллисом на моем iPod, прежде чем болезнь поглотит меня, и я надеюсь, что это не произойдет еще довольно долго, потому что если бы я знал, что могу умереть в любое время, когда захочу, то вдруг каждый день был бы таким же драгоценным, как миллион фунтов, если бы я знал, что могу умереть, я бы жил. Моя жизнь, моя смерть, мой выбор.
Когда мы умрем, наши деньги, слава и почести станут бессмысленными. Нам ничего не принадлежит в этом мире. Все, что, как мы думаем, принадлежит нам, на самом деле лишь одолжено нам, пока мы не умрем. И на смертном одре в момент смерти никто, кроме Бога, не может спасти наши души.
Я определяю уязвимость как неопределенность, риск и эмоциональное воздействие. Имея в виду это определение, давайте подумаем о любви. Просыпаться каждый день и любить кого-то, кто может любить или не любить нас в ответ, чью безопасность мы не можем обеспечить, кто может остаться в нашей жизни или может уйти без предупреждения, кто может быть верен до того дня, когда умрет или предаст нас завтра — это уязвимость.
Мы умираем каждый день; каждое мгновение лишает нас части жизни и приближает нас на шаг к могиле; вся наша жизнь - только вдоль и мучительная болезнь.
Включите телевизор или загляните в газету: вы повсюду увидите смерть. Но рассчитывали ли жертвы авиакатастроф и автокатастроф на смерть? Они воспринимали жизнь как должное, как и мы. Как часто мы слышим истории о людях, которых мы знаем или даже друзьях, которые неожиданно умерли? Нам даже не обязательно быть больными, чтобы умереть: наши тела могут внезапно сломаться и выйти из строя, как наши машины. Мы можем быть вполне здоровы в один день, а на следующий день заболеть и умереть.
Единственные вещи, в отношении которых можно сказать, что мы обладаем какой-либо собственностью, — это наши действия. Наши мысли могут быть плохими, но не производить яда; они могут быть хорошими, но не приносить плода. Наше богатство может быть отнято несчастьем, наша репутация — злобой, наш дух — бедствием, наше здоровье — болезнью, наши друзья — смертью. Но наши действия должны следовать за нами после могилы; в отношении их одних мы не можем сказать, что ничего не унесем с собой, когда умрем, или что мы уйдем из мира нагими.
