Цитата Ричарда Сиббса
Мы в безопасности только тогда, когда разумно используем все хорошие преимущества, к которым у нас есть доступ. Уходя с Божьих путей, мы выходим из-под Его правления и таким образом теряем наш хороший настрой и быстро обнаруживаем, что нас захлестывает противоположный характер. Когда мы приближаемся ко Христу (Иакова 4:8) в Его таинствах, Он приближается к нам.
Связанные цитаты
Мы не можем сделать так, чтобы Царство Божье произошло, но мы можем распускать листья, когда оно приближается. Мы можем быть добры друг к другу. Мы можем быть добры к себе. Мы можем немного отогнать тьму. Мы можем возделывать зеленые насаждения внутри себя и между собой, где Бог может осуществить Свое Царство.
Бог, приближающийся из любви, продолжал Святой Отец, ходит со Своим народом, и это хождение достигает невообразимой точки. Мы никогда не могли себе представить, что один и тот же Господь станет одним из нас и будет ходить с нами, будет присутствовать с нами, присутствовать в Своей Церкви, присутствовать в Евхаристии, присутствовать в Своем Слове, присутствовать в бедных, Он присутствует, ходит с нас. И это близость: пастух близок к своему стаду, близок к своим овцам, которых он знает, одну за другой.
В истинной, первоначальной, католической, евангельской религии Иисуса Христа, и только в ней одной, все разделенные религии христианского мира находят свое единство, свой покой, свою опору. Узнай Его разум, Его характер, Его волю; и в Его величии мы поднимемся над нашей малостью; в Его силе мы избавимся от нашей слабости; в Его мире мы забудем наш разлад.
Кто первый в поле и ожидает прихода врага, тот будет свеж для боя... Поэтому умный воин навязывает свою волю врагу... Предоставляя ему преимущества, он может заставить врага приблизиться по собственному желанию; или, нанеся урон, он может лишить врага возможности приблизиться.
Да, мы будем делать ошибки. Да, мы поколеблемся. Но если мы стремимся увеличить свою любовь к Богу и стремимся любить своего ближнего, свет Евангелия будет окружать и возвышать нас. Тьма обязательно рассеется, потому что она не может существовать в присутствии света. Когда мы приближаемся к Богу, Он приближается к нам.
Наша цель — наша единственная цель — быть дома во Христе. Он не придорожный парк или гостиничный номер. Он наш постоянный почтовый адрес. Христос – наш дом. Он наше место убежища и безопасности. Нам комфортно в его присутствии, мы свободны быть самими собой. Мы знаем, как ориентироваться в нем. Мы знаем его сердце и его пути. Мы отдыхаем в нем, находим в нем пищу. Его крыша благодати защищает нас от бури вины. Его стены провидения охраняют нас от разрушительных ветров. Его камин согревает нас одинокими зимами жизни. Мы задерживаемся в обители Христа и никогда не покидаем ее.
Когда Новый Завет говорит о полноте благодати, которую мы находим во Христе, он имеет в виду не только прощение, помилование и оправдание. Христос сделал для нас гораздо больше. Он умер за нас, но и жил для нас. Теперь он послал нам Свой собственный Дух, чтобы мы могли черпать его силу. Он возрастал в благодати, и когда мы черпаем его силу, мы также будем возрастать в благодати.
Скептик говорит, что верующий потерял свой разум перед Богом. Наоборот, именно люди, следующие за Богом, больше всего похожи на Его детей, которые добровольно и сознательно ходят в Его воле; но те, кто противостоит ему, противостоят ему напрасно и за свой счет, и, образно говоря, кажутся более похожими на его орудия. Они не умаляют его славы, но вместо этого ему все же удается использовать их для бессознательного исполнения своей воли.
Человек, желающий понять себя основательно, должен своей тревогой, неуверенностью и даже своей слабостью и греховностью, своей жизнью и смертью приблизиться ко Христу.
Цель жизни, по-видимому, состоит в том, чтобы познакомить человека с самим собой, и любая наука, искусство или образ действий, которыми он занимается, воздействуют и освещают тайники его собственного разума. Таким образом, друзья кажутся лишь зеркалами, которые мы сами рисуем и объясняем; и то, что приближает нас к нашему ближнему, заключается в том, что глубокое Сердце в одном отвечает глубокому Сердцу в другом, - что мы обнаруживаем, что у нас (общая Природа) - одна жизнь, которая проходит через всех людей и которая действительно Божественный.
В какой-то момент мы должны провести черту на земле нашего дома и нашего бытия, вонзить копье в землю и сказать бульдозерам, землеройным машинам, правительству и корпорациям: «До сих пор и не дальше». Если мы этого не сделаем, позже мы почувствуем вместо гордости сожаление Торо, этого доброго, но чересчур начитанного человека, написавшего в конце своей жизни: поведение.
Бог, конечно, знает какое-то счастье для нас, которое Он из беды принесет, только надо набраться терпения и не бежать. А потом вдруг что-то происходит, и мы сами ясно видим, что у Бога все это время была в голове какая-то хорошая мысль; но поскольку мы не можем предвидеть вещи заранее и знаем только, насколько мы ужасно несчастны, мы думаем, что так будет всегда.
Тогда у нас будет радость без печали и покой без усталости ... Ободрись, христианин, время близко, когда Бог и ты будешь рядом, и так близко, как ты можешь пожелать. Ты будешь жить в его семье.
Мы настолько привыкли к идее божественной любви и Божьего пришествия на Рождество, что уже не чувствуем дрожи страха, которую должно было вызвать в нас пришествие Божие. Мы равнодушны к вести, вынимая из нее только приятное и приятное и забывая серьезное, что Бог мира приближается к людям нашей маленькой земли и претендует на нас. Пришествие Божие есть поистине не только радостная весть, но прежде всего страшная весть для всякого, кто имеет совесть.
У всех нас есть свободный доступ ко всему великому, хорошему и счастливому, и мы носим в себе ключ ко всем сокровищам, которые небеса должны даровать нам. Мы голодаем среди изобилия, стонем от немощей, имея в руках лекарство; живем и умираем, ничего не зная и не чувствуя о Едином едином Боге, пока в нашей власти знать и наслаждаться им в такой великой реальности, какую мы знаем и чувствуем власть этого мира над нами; ибо небо так же близко к нашим душам, как этот мир к нашим телам; и мы сотворены, мы искуплены для того, чтобы вести в нем нашу беседу.
Дорогие друзья, мы вполне можем спеть нашему Возлюбленному, когда приблизится время нашего отъезда. Оно приближается, и когда оно приближается, мы должны не бояться его, а благодарить за него Бога.
