Цитата Ричарда Стила

Из всех чувств, сопровождающих человеческую жизнь, любовь к славе является самой пылкой. — © Ричард Стил
Из всех привязанностей, сопровождающих человеческую жизнь, любовь к славе самая горячая.
Он всегда будет видеть наибольшую красоту, чьи чувства самые горячие и самые напряженные, чье воображение самое сильное и кто лучше всего приучил себя обращать внимание на предметы, которые его окружают.
Родительские и сыновние привязанности кажутся такими же горячими, их чувствительность и привязанность такими же активными и верными, как и наблюдаемые в человеческой природе.
Самые естественные и, следовательно, самые истинные и самые сильные из человеческих привязанностей те, которые возникают в сердце как бы от электрической симпатии.
Существует сильная религиозная приверженность святости человеческой жизни, но, как это ни парадоксально, некоторые из самых ярых защитников микроскопических стволовых клеток являются самыми ярыми сторонниками смертной казни.
Как обстоит дело с духовными открытиями и привязанностями при первом обращении, так обстоит дело и со всеми последующими озарениями и привязанностями такого рода; все они трансформируются. В них такая же божественная сила и энергия, как и в первых открытиях; они по-прежнему достигают глубины сердца и воздействуют на саму природу души и изменяют ее пропорционально степени, в которой они даны. И преображение природы продолжается и осуществляется ими до конца жизни, пока не будет доведено до совершенства во славе.
Какие действия самые лучшие? Конечно, те, которые сильнее всего взывают к великим первичным человеческим чувствам: к тем элементарным чувствам, которые постоянно существуют в расе и которые не зависят от времени. Эти чувства постоянны и одинаковы; то, что их интересует, постоянно и одинаково.
Испытанием жизни святого является не успех, а верность человеческой жизни, как она есть на самом деле. Мы поставим своей целью успех в христианской работе; цель состоит в том, чтобы явить славу Божью в человеческой жизни, жить жизнью, сокрытой со Христом в Боге, в человеческих условиях. Наши человеческие отношения — это фактические условия, в которых должна проявляться идеальная жизнь Бога.
Самым большим источником вдохновения для меня была моя жена; она любовь всей моей жизни, мой лучший друг и мой самый ярый сторонник.
Поскольку святость есть главное, что возбуждает, притягивает и управляет всеми благодатными чувствами, неудивительно, что все такие чувства стремятся к святости. То, что люди любят, они желают иметь, быть соединенными с ними и обладать ими. Та красота, которой наслаждаются люди, они желают быть украшенными. Те действия, которыми люди наслаждаются, они обязательно склонны совершать.
Композиция, ослепляющая с первого взгляда яркими эпитетами, или блестящими оборотами, или экспрессией, или сверкающими рядами образов, может постепенно исчезнуть из памяти, не оставив прочного впечатления; но слова, которые льются свежим и теплым из полного сердца и проникнуты жизнью и дыханием человеческого чувства, переходят в домашние воспоминания и приобщаются к бессмертию привязанностей, из которых они происходят.
У любви нет середины; либо разрушает, либо спасает. Вся человеческая судьба — это дилемма. Эту дилемму, разрушение или спасение, никакая судьба не предлагает более неумолимо, чем любовь. Любовь - это жизнь, если это не смерть. люлька; гроб тоже. Одно и то же чувство говорит да и нет в человеческом сердце. Из всего, что сотворил Бог, человеческое сердце излучает больше всего света, и, увы! самая ночь.
Грех также ведет свою войну, запутывая чувства и вовлекая их в союз против разума. Благодать может восседать в уме, но если грех контролирует чувства, он захватил крепость, из которой будет постоянно атаковать душу. Поэтому, как мы увидим, умерщвление главным образом направлено на привязанности.
Любовь мужа и жены, созидающая новую человеческую жизнь, — это чудесное личное участие в созидательной любви Бога, создающего вечную душу, которая приходит к каждому человеку с даром человеческой жизни.
А так как это очевидная видимость вещей, то это следует признать до тех пор, пока не будет открыта какая-нибудь гипотеза, которая, проникая глубже в человеческую природу, могла бы доказать, что прежние аффекты являются не чем иным, как модификациями последних. Все попытки такого рода до сих пор оказывались бесплодными и, по-видимому, целиком исходили из той любви к простоте, которая была источником многих ложных рассуждений в философии.
Мы не сумасшедшие. Мы люди. Мы хотим любить, и кто-то должен простить нас за пути, по которым мы идем к любви, ибо путей много и темных, и мы пылки и жестоки в своем путешествии.
Учитывая, что мы желаем долгой жизни, не должны ли мы принять во внимание вечную жизнь? Если мы жаждем царства, которое, как бы прочно оно ни было, имеет конец, и славы и радости, которые, какими бы великими они ни были, увядают, и богатства, которое исчезнет с этой настоящей жизнью, и мы трудимся ради всего этого; не должны ли мы искать царства, славы, радости и богатства, которые, будучи всепревосходными, неувядаемы и бесконечны, и не должны ли мы претерпеть небольшое принуждение, чтобы унаследовать их?
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!